Suara Hati...

Mula2 kawin sama2 hidup susah..Bila hidup semakin mewah.. suami mula main belakang !!!

2012-01-30T10:06:00.003+08:00

MENGIKUTI kisah-kisah yang dipaparkan di ruangan ini seumpama membaca diari hidup saya sendiri.

''Walaupun ada kelainan tetapi banyak persamaannya dalam hidup saya yang terpaksa berdepan kerenah suami yang saya anggap tak tahu diuntung,'' ujar Noradlina membuka bicara dalam e-melnya yang panjang lebar.

Dia mengakui dulu tidak mampu menahan air mata setiap kali membaca kisah yang ada persamaan dengan hidupnya.

"Saya merasa terlalu sedih mengenangkan sikap suami yang jauh berubah berbanding ketika sama-sama panjat bas dengan saya.

''Ketika berkahwin 15 tahun lalu, kami sama-sama susah. Saya bersyukur dijodohkan dengan suami yang ketika itu amat bertimbang rasa, pandai mengambil hati, rajin solat dan amat jujur hinggakan apa jua yang dibelanjakannya akan diberitahu tanpa ditanya.

''Agaknya kerana itu, Allah ingin menduganya. Setelah mendapat dua orang anak dan tujuh tahun berkahwin, dia bertukar kerja dan mendapat gaji lebih banyak daripada saya. Kami sudah mampu membeli sebuah kereta menggantikan motosikal.

''Sayangnya setelah pendapatan bertambah, perangainya mula berubah. Dia mula culas solat, balik lewat, malah sanggup suruh saya tumpang kawan atau naik bas. Alasannya dia bukan macam dulu, kerjanya bertambah banyak.

''Memikirkan kerja pun baru, saya bersabar. Memandangkan susah menumpang kawan, dia izinkan saya memohon pinjaman membeli kereta Kancil. Katanya belilah asalkan tidak menyusahkan dia. Berdetik hati saya mendengar kata-katanya tapi saya bersabar.

''Apabila sudah berkereta , segala urusan rumahtangga, anak dan sebagainya menjadi tanggungjawab saya. Dia bukan sahaja balik lewat malah sering ke luar daerah atas alasan tugas. Saya percaya," katanya.

Sepandai-pandai tupai melompat jatuh ke tanah jua. Seorang sepupu terlihat suami saya, Jam makan tengah hari dengan seorang wanita. Menurutnya, itu bukan kali pertama bahkan sudah banyak kali cuma suami sahaja tidak nampak.

''Saya cuba tenangkan perasaan dengan berkata itu mungkin teman pejabatnya. Saya fikir cerita itu tamat di situ sahaja, tapi rakan lain pulak bawa cerita yang sama. Saya bertanya pada Jam, dia nafikan. Malah memberi amaran jangan suka dengar cerita orang dan kalau tak percayakan suami, lebih baik tak usah kahwin!

''Helah Jam mendorong saya menjalankan siasatan sendiri. Apabila ternampak dia dan kekasihnya, saya buktikan dengan gambar dan Jam mengamuk sakan. Dia tuduh saya mengintip. Dia kata tidak takut dengan ugutan saya. Masalahnya saya tidak mengugut cuma mahu dia berubah dan kembali kepada keluarga seperti dulu. Namun dia tinggalkan saya dan anak-anak.

''Saya bernasib baik ada adik beradik yang sudi membantu walaupun pendapatan mereka juga tak seberapa. Saya dengar cerita suami hendak kahwin baru. Nasihat dan pujukan sudah tidak dipedulikannya lagi baik daripada saudara mara mahupun ayah saya sendiri.

''Kerana tidak ada jalan lain, saya mohon bantuan ibu mertua tapi dia beri alasan dia tidak mahu campur urusan rumahtangga anak-anak.

''Selama lebih enam tahun, pelbagai usaha saya lakukan untuk 'memulihkan' suami tetapi tidak ada langsung perubahan. Akhirnya saya ke pejabat agama, tindakan yang cuma memalukan saya. Saya dileterkan seolah-olah semua kesalahan di bahu saya. Walaupun Jam dipanggil untuk sesi nasihat, dia tak pernah ambil peduli. Dia tetap dengan perangainya.

''Kerana tidak ada jalan lain, saya mohon pada Jam supaya kami berpisah. Bagi saya, itu lebih baik supaya dia tiada halangan berkahwin lagi. Peliknya, Jam berkeras tak akan ceraikan saya sampai mati.

''Hidup saya cukup menderita, ada suami serupa tidak. Setiap tahun dia dapat potongan cukai pendapatan, sedangkan dia tidak pernah peduli makan minum kami selain bayar sewa rumah.

''Namun Allah itu maha besar. Ujian yang diberikan ada hikmah di sebaliknya. Saya juga mendapat tawaran kerja lebih baik dan dihantar berkursus selama setahun. Peluang itu mengubah hidup saya. Sepeninggalan saya, anak-anak di bawah jagaan kakak saya yang amat penyabar.

''Perubahan hidup saya dari segi kedudukan, kereta dan penampilan, rupanya mengubah perangai Jam yang dulunya melupakan kami anak beranak.

" Dia memujuk saya supaya kembali padanya, sambil berjanji tidak akan mengulangi kesilapan lalu. Tetapi pada saya, Jam sudah tidak bermakna dalam hidup saya lagi.

''Saya merasa lebih tenang hidup tanpanya dan kini hanya menunggu mahkamah memutuskan ikatan kami," kata Noradlina mengakhiri ceritanya.

Isteri sambung belajar di luar negara.. buat onar dibelakang suami !!!

2012-01-30T10:04:00.002+08:00

FENOMENA isteri meninggalkan suami untuk sambung belajar sudah menjadi lumrah, tidak kira di dalam atau luar negara.

Amat baik jika isteri ada cita-cita tinggi untuk menyambung pelajaran tetapi adakah ia dilakukan mengikut lunas-lunas agama?

Jika nawaitu seorang isteri itu jujur dan memang untuk membantu meringankan kewangan suami, sikapnya itu memang dipuji, tetapi bagaimana jika keizinan suami disalah guna untuk menjalin hubungan cinta dengan lelaki lain dan kemudiannya meminta cerai?

Saya paparkan luahan perasaan Sam (bukan nama sebenar) yang sedang berdepan dengan dilema kerana isterinya yang sedang belajar di luar negara menuntut cerai.

Kita ikuti kisah Sam.

"Saya telah bernikah dengan Iza (bukan nama sebenar) sejak tujuh tahun lalu.

"Dengan kelulusan yang dimiliki, kami mendapat kerja dengan gaji yang lumayan. Alhamdulillah!

"Setahun bernikah kami dikurniakan seorang anak lelaki yang kini berusia lima tahun. Pada ulang tahun ketiga perkahwinan kami, Iza memberitahu saya yang syarikat tempat dia bekerja menawarkan dia untuk melanjutkan pelajaran di luar negara dengan gaji penuh.

"Setelah berfikir panjang dan mendapatkan pandangan keluarga kedua-dua pihak, saya izinkan dia pergi dengan harapan dia pandai menjaga diri dan tahu statusnya sebagai isteri orang.

"Anak tinggal bersama saya buat sementara tetapi kemudian terpaksa saya hantar untuk dijaga ibu saya di kampung kerana saya tidak dapat memberi tumpuan kepadanya kerana komitmen kerja.

"Tahun pertama di luar negara Iza selalu mengirim surat, e-mel dan bertanya khabar saya dan anak. Saya tidak merasakan ditinggalkan kerana dia selalu bertanya khabar.

"Masuk tahun kedua, saya mula merasakan perubahan pada diri Iza. Saya sepatutnya melawat dia di sana bersama anak kami seperti yang telah kami persetujui. Sayangnya apabila saya maklumkan kedatangan saya, dia seperti tidak menggalakkan.

"Pelbagai alasan dia berikan kepada saya supaya saya tidak datang. Mula-mula saya fikirkan dia mungkin sibuk dengan pelajaran. Lama-kelamaan saya syak ada sesuatu yang tidak kena dengan isteri saya ini.

"Saya nekad pergi juga ke sana setelah dia mula mengelak daripada menghubungi saya. Panggilan telefon tidak berjawab, e-mel tidak berbalas.

Respons daripadanya juga mula berkurangan.

"Melalui seorang kenalan yang bekerja satu pejabat dengan Iza, saya diberitahu isteri saya sedang intim dengan seorang pegawai di syarikatnya yang juga sedang melanjutkan pelajaran di sana. Lelaki itu seorang duda.

"Saya tidak tahu kenapa saya tidak marah apabila mendengar khabar tersebut. Hati saya tenang sahaja tetapi saya mengambil keputusan untuk ke sana melihat sendiri dengan mata saya apa sebenarnya berlaku.

"Lagipun saya rindu kepadanya. Saya tidak maklumkan kepada Iza kedatangan saya kerana saya mahu buat kejutan kepadanya. Saya buat solat hajat, istikarah dan mohon petunjuk dari Allah. Jika benar apa yang saya dengar, saya mohon tunjukkan kepada saya, begitulah sebaliknya.

"Berbekalkan alamat tempat tinggal dan universiti di mana dia belajar, saya ke negara B untuk mencari bukti. Nasib baik saya ada teman lama yang sedang bekerja di sana dan bersedia untuk membantu.

"Hari pertama saya di sana, saya mengintip pergerakannya, ke mana dia pergi dan dengan siapa. Memang betul apa yang diberitahu oleh rakan sekerja Iza. Lelaki yang dikatakan duda itu ada bersamanya. Memang mereka nampak mesra. Akhirnya kelakian saya tercabar juga melihat kemesraan isteri dengan lelaki lain.

"Rasa marah mula timbul. Tapi saya ingat pesan ibu saya, jangan bertindak mengikut hati, guna akal. Tiga hari berturut-turut saya ikut jejak mereka.

"Hari keempat saya nekad bersemuka dengannya. Setelah pasti dia ada di rumah sewanya, saya mengetuk pintu. Biarpun dada saya berdebar-debar dengan apa yang bakal saya saksikan, saya nekad untuk menjadikan malam itu sebagai malam perhitungan dan penyelesaian dalam rumah tangga kami.

"Terbuka sahaja pintu, Iza yang muncul. Di belakangnya lelaki itu yang selalu saya lihat bersama dengan Iza. Mereka terperanjat beruk dengan kehadiran saya.

"Saya cuba menahan perasaan marah. Saya terus masuk dan bertanya siapa lelaki yang ada bersamanya. Iza tidak menjawab, sebaliknya mula menangis.

"Lelaki itu cuba menjawab soalan saya tetapi saya minta dia diam sebab saya hanya ingin berurusan dengan isteri saya.

"Saya tidak marah, tidak menjerit-jerit dan tidak menumbuk lelaki yang telah merosakkan rumah tangga saya tetapi saya bagi kata dua kepada Iza, supaya berfikir dan memilih, saya dan anak kami atau lelaki itu. Kemudian saya terus keluar dari rumah tersebut tanpa menoleh lagi.

"Balik ke Malaysia, saya ceritakan semua yang telah saya lihat kepada keluarga saya dan mentua. Mentua saya menangis kerana tidak sangka anaknya bertindak begitu. Ibu saya juga sedih tetapi apa nak kata semuanya sudah menjadi bubur!

"Dua minggu selepas itu, saya menerima surat dari Iza minta diceraikan. Dia juga meminta ampun dan maaf kerana terpaksa memilih lelaki itu daripada saya dan anak kami.

"Saya harap abang akan mendapat isteri yang lebih baik dan sempurna untuk masa depan abang. Maafkan saya!

Begitu mudah dia melafazkan kata. Berani sungguh perempuan zaman sekarang. Kalau dulu hanya lelaki dipersalahkan kerana keruntuhan rumah tangga, sekarang terang-terang perempuan juga mudah lupa diri, lupa tanggungjawab dan berlaku curang kepada suami.

"Saya kesal kepercayaan yang saya berikan telah disalah guna oleh Iza. Tapi saya tidak kesal kehilangan dia. Saya harap suami-suami yang mana isteri mereka teringin hendak melanjutkan pelajaran sama ada di dalam atau luar negara, berfikirlah semasak-masaknya.

"Bukan maksud saya semua perempuan berstatus isteri perangai macam Iza tetapi nasihat saya hati-hati. Cabaran di kampus amat hebat, tidak kira anak dara, isteri atau suami orang.

"Saya tidak menyalahkan takdir yang berlaku kepada saya kerana saya reda dengan semua itu. Mungkin jodoh saya hanya setakat itu. Saya berdoa agar saya dipertemukan jodoh dengan wanita yang lebih memahami erti kebahagiaan berumah tangga tanpa meletakkan pendidikan, pangkat dan kedudukan sebagai perkara utama.

"Semoga Allah makbulkan doa dan permintaan saya." Sam menamatkan ceritanya.

Saya kagum dengan Sam kerana bertindak profesional dalam menangani masalah rumah tangganya. Walaupun keputusan isterinya itu tidak sepatutnya berlaku, saya yakin itulah yang terbaik untuk mereka berdua.

Masing-masing telah memilih jalan hidup sendiri, mungkin takdir Allah jadi penentu, setakat itu sahaja jodoh Sam dan Iza walaupun penamatnya begitu menyedihkan dan tidak sepatutnya berlaku.

Salam

Berkahwin bila mampu...Bukan hanya nak elak maksiat saja !!

2012-01-30T10:03:00.002+08:00

PERKAHWINAN adalah sunnah Rasulullah SAW dan juga ibadah. Ia dapat memelihara diri seseorang daripada maksiat.

Dalam hadis Nabi SAW bersabda: "Apabila antara kamu ada yang mampu berkahwin, hendaklah ia berkahwin kerana nanti matanya akan lebih terjaga dan kemaluannya akan lebih terpelihara. Dan apabila ia belum mampu kahwin, hendaklah ia berpuasa kerana puasa itu mengawal nafsunya." (Sunan Abu Daud, Kitab Nikah, vol2, 2544).

Hadis ini juga menerangkan bahawa berpuasa itu adalah satu cara terbaik untuk mengawal nafsu. Selain itu, syarat berkahwin adalah kemampuan segi mental, fizikal dan material.

Namun, ramai hanya melihat hadis ini dari satu sudut iaitu perkahwinan adalah cara mengawal nafsu dan mengelak diri daripada melakukan maksiat. Perkara yang jarang sekali kita bincangkan ialah apakah cara untuk mengawal nafsu seseorang untuk mengelak daripada melakukan maksiat? Adakah kita ibu bapa pernah duduk bertanya kepada anak lelaki atau perempuan kita yang baru baligh bagaimana dia harus mengawal dirinya? Atau pernahkah berlaku sebaliknya?

Berapa ramai generasi muda hari ini yang masih tidak dapat membezakan air mani dengan air mazi? Berapa ramai juga yang teragak-agak menjawab soalan yang melibatkan hubungan seksual atau isu melibatkan perkara-perkara yang meransang nafsu sehingga hilang kawalan.

Dalam kebanyakan kes, apabila sepasang remaja yang terlanjur hingga mengakibatkannya hamil luar nikah, jalan penyelesaian yang diambil ibu bapa ialah menikahkan mereka walaupun mereka sangat muda. Lantas tidak sampai tiga bulan bercerai.

Pernikahan itu tidak menyebabkan anak yang dikandung itu menjadi sah taraf kerana ia dilahirkan kurang enam bulan qamariah dari tarikh perkahiwan ibu bapanya. Yang dilahirkan lebih enam bulan qamariah (bulan Islam yang ada kalanya 29 hari dan ada 30 hari) maka anak itu dibin atau bintikan lelaki yang menyebabkan ibunya mengandung.

Menurut hukum, demi kepentingan anak itu, ia adalah anak yang sahtaraf dan dinasabkan pada lelaki itu walaupun jelas anak itu dikandung melalui perzinaan.

Berbalik kepada isu perkahwinan di mana perkahwinan kerana Allah semata-mata, kerana ingin hidup dalam peliharaan Allah. Namun jika ia dilaksanakan kerana pasangan telah terlanjur atau kerana takut melakukan zina, maka keperluan bahawa yang ingin berkahwin itu mesti mampu.

Dalam keadaan telah atau akan berzina, yang jelas mereka hanya mampu dari segi fizikal dan seksual. Tetapi dari segi nafkah isteri dan anak pula telah diketepikan. Dalam beberapa keadaan perkahwinan itu hanya semata-mata ingin menutup malu.

Saya pernah bertanya kepada seorang wanita muda (19 tahun) yang kenapa dia berkahwin. Dia seorang pelajar IPT dan telah terlanjur dengan seorang lelaki yang tidak bekerja. Dia mengandung dan melahirkan anak di rumah keluarga lelaki.

Oleh kerana tidak mahu keluarganya tahu, dia telah bernikah di Thailand. Sebulan kemudian anaknya lahir. Dia duduk dengan mertua di sebuah flat di Kuala Lumpur. Dia telah mendaftarkan kelahiran anak dan memasukan nama suami sebagai bapa anak dalam butiran s13(a) Akta Pendaftaran Kelahiran dan Kematian.

Dia mendapat anak lelaki dan keluarga suami sangat gembira kerana menurut bapa mertuanya anak itu membawa tuah kerana setiap kali dia mengambil loteri atau toto atau apa saja jenis judi, dia menang.

Dia dan anak diberi makan wang daripada perjudian sedangkan lelaki yang dia nikahi tidak bekerja. Suaminya dan keluarga suami sangat sayangkan anaknya. Sehinggakan dia kadang-kadang tidak dapat memegang anaknya. Ada juga masanya suami mula bersikap garang dan memukulnya dan keluarganya membiarkan sahaja. Jadi dia datang untuk bertanya jika dia boleh mohon cerai.

Setelah lama bertanya rupanya dia berkahwin kerana telah sarat mengandung. Dia takut didakwa di mahkamah syariah kerana melahirkan anak tanpa nikah.

Lantaran tiada tempat hendak pergi dan jika dia berkahwin di Thailand kerana anak boleh dibin atau dibintikan kepada suaminya. Dia tidak pernah menyintai suaminya sebelum atau selepas berkahwin. Saya sangat terkejut.

"Habis kenapa kahwin dengannya? Tidakkah kamu menyintainya sehingga melakukan zina?"

Dia menjawab: "Saya sangat muda dan mudah tergoda. Mengadakan hubungan seks hanya untuk suka-suka dan mencuba. Bila mengandung, kesian pula pada anak dalam kandungan itu. Jadi saya kahwin."

Saya tanya dia lagi sama ada dia tahu bahawa berzina itu dosa besar. Dia mengangguk dan tunduk. Saya menasihatkannya untuk mendaftarkan perkahwinannya di pejabat agama terdekat.

Selepas didaftarkan, barulah dia boleh memohon cerai di mahkamah syariah di Malaysia. Dia menyatakan kerisauannya kerana suami pernah berkata yang dia boleh diceraikan tetapi tidak akan dibenarkan membawa anak bersama. Saya menerangkan bahawa anak itu adalah anak yang tak sah taraf kerana dilahirkan satu bulan selepas ibu bapanya berkahwin.

Benar, nama bapanya telah dimasukkan dalam sijil kelahiran tetapi dengan hanya melihat di bahagian bawah sijil itu yang menulis seksyen 13, jelas menunjukan anak itu tidak sah taraf. Menurut hukum Islam, anak tidak sah taraf tidak boleh dinasabkan kepada bapa biologinya atau lelaki yang menyebabkan ibu anak itu mengandung.

Anak tidak sah taraf adalah milik mutlak ibunya. Ibu dan keluarga ibu yang berhak kepada anak tersebut dan wajib menanggungnya.

Wanita muda itu berkata, "Jadi suami saya tidak boleh buat apa-apa atau ambil anak ini? Kalau saya tahu saya tidak nikah dengannya. Saya nikah kerana saya ingat saya boleh jadikan anak saya anak sah taraf dengan bernikah sebelum anak lahir."

Kali ini giliran saya terkejut. Pertama kerana kecetekan ilmu agama wanita muda pelajar IPT itu. Yang kedua, dia berkahwin atas alas an yang salah. Dia berkahwin kerana takut didakwa di mahkamah syariah!

Yang jelas, walaupun anaknya itu anak tidak sah taraf dan zinanya yang bukan atas dasar cinta. Naluri keibuannya jelas menunjukkan dia sangat sayangkan anak itu. Cuma dia tidak tahu ke mana hendak pergi bersama anak itu, sedang dia masih belajar.

Wanita muda tadi adalah contoh terbaik golongan yang berkahwin tanpa mengetahui hikmah perkahwinan. Pasangan yang ingin berkahwin perlulah tahu kenapa mereka ingin berkahwin. Ramai yang akan menjawab berkahwin atas dasar cinta. Ada juga yang dikahwinkan oleh ibu bapa kerana pergaulan yang terlalu bebas dan merunsingkan keluarga.

Namun bila hendak dikahwinkan, yang lelaki sama ada masih belajar, mengganggur atau baru bekerja. Duit tidak ada walau hanya untuk maharnya. Ramai juga ibu bapa anak perempuan terpaksa 'beralah' dan menerima pilihan anak perempuan mereka seadanya. Jika diminta yang bukan-bukan, mereka tidak jadi berkahwin. Sedangkan anak perempuannya itu telah 'diusung' ke sana ke mari. Ada ibu bapa berkongsi menyediakan persediaan perkahwinan anak-anak kerana anak tidak mampu lagi untuk berkahwin tetapi kerana takut anak-anak terlanjur, mereka dinikahkan segera.

Ada juga yang tahu anak mereka telah terlanjur tetapi tidak mengandung lagi lalu dinikahkan kerana takut kejadian berulangan. Ada juga pasangan yang datang berjumpa saya setelah 10 tahun berkahwin dan terlepas juga kata-kata suaminya: "Kami dulu dinikahkan oleh keluarga kerana kami sering keluar bersama. Sebenarnya kami belum bersedia untuk berkahwin."

Jika pasangan sering keluar berdua-duaan, masakan mereka tidak pernah terfikir untuk berkahwin atau tidak bersedia berkahwin. Sedangkan hubungan telah melebihi pasangan suami isteri? Apakah yang pasangan tahu tentang cinta dan bercinta? Apakah yang dimaksudkan dengan "tidur tak lena, mandi tak basah" itu? Adakah itu semata-mata emosi yang disaluti nafsu? Kenapa hari ini pasangan bercinta bertahun-tahun, berkahwin dan lepas tiga tahun bercerai. Ke mana hilangnya cinta yang diagung-agungkan itu? Atau ia semata-mata emosi yang disaluti nafsu?

Surah ar-Rum ayat 21 dan surah an-Nisa ayat 1 menunjukan bahawa Allah menjanjikan kasih sayang dalam perkahwinan untuk pasangan suami isteri hidup berkasih sayang. Allah juga menjanjikan zuriat daripada hubungan kasih sayang itu. Ini adalah janji Allah SWT.

Jika kita hamba Allah yang taat dan percaya kepada-Nya, maka kita mesti bercaya bahawa jika kita berkahwin dengan niat kerana Allah, maka perkahwinan itu akan Allah rahmati denga kasih sayang berpanjangan.

Pasangan perlu yakin bahawa Allah SWT sangat pemurah lagi penyayang dan dengan rahmat-Nya, kita beroleh keberkatan perkahwinan.

Yang berlaku hari ini ialah ramai pasangan berkahwin di atas dasar 'cinta'. Sebelum berkahwin, tidak dengar suaranya tidak boleh tidur. Tidak dapat SMSnya tidak lalu makan.

Selepas berkahwin, telefon jika ada kecemasan. Ke mana hilangnya cinta? Atau cinta yang dibalut nafsu telah hilang kerana apa yang dicari telah diperoleh? Berdoalah dan pupuklah cinta selepas berkahwin dan berkahwinlah dengan niat yang betul.

Oleh NOOR AZIAH AWAL

Membudaya selawat dalam kehidupan harian...

2012-01-30T10:01:00.002+08:00

UMAT Nabi Muhammad SAW sewajibnya mencintai Baginda melebihi daripada segala-galanya hatta terhadap diri sendiri. Ini seperti mana kisah Baginda SAW dengan sahabatnya Umar al-Khattab yang begitu jelas memberi pengajaran berguna buat kita umat di akhir zaman ini.

Dikisahkan, suatu hari Umar al-Khattab mengatakan rasa cinta dan kasihnya terhadap Rasulullah SAW, namun selepas mendengar yang Umar mencintai dirinya terdahulu maka Rasulullah SAW membetulkannya semula.

Kata Nabi SAW: “Tidak, demi Allah yang jiwaku ada di tangan-Nya. Sehingga kamu mencintai aku lebih daripada dirimu sendiri. Kemudian Umar pun mengatakan: Sesungguhnya sekarang engkaulah yang aku cintai lebih daripada diriku sendiri. Lalu Nabi SAW pun berkata lagi kepadanya: Sekarang wahai Umar.” (Hadis riwayat Bukhari)

Berdasarkan kisah antara Rasulullah SAW dan Umar itu menjelaskan kepada kita betapa pentingnya hati kita mencintai sebulat-bulatnya terhadap Baginda. Banyak cara yang membolehkan menzahirkan kecintaan kita kepada Rasulullah SAW.

Antaranya melalui bacaan selawat, amalan ringan dan semua mampu buat namun mengandungi banyak pahala di sisi Allah kerana menerusi bacaan selawat melambangkan rasa cinta, kasih sayang dan hormat seseorang terhadap Baginda.

Allah dengan tegas ada mengatakan: “Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW). Wahai orang yang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.” (Surah al-Ahzab, ayat 56)

Rasulullah SAW sangat gembira apabila umatnya sering membaca selawat ke atas Baginda. Hal ini dijelaskan Abdul Rahman bin Auf, katanya, Rasulullah SAW keluar lalu aku mengikuti Baginda sehingga memasuki sebuah kebun kurma.
Lalu Baginda sujud dalam masa agak lama sehingga aku bimbang atau takut seandainya Allah mewafatkan Baginda. Abdul Rahman meneruskan riwayatnya: “Maka aku datang melihat Baginda, lalu Baginda mengangkat kepalanya seraya bertanya, kenapa dengan kamu wahai Abdul Rahman? Lalu akupun menyebutkan apa yang berlaku kepada Baginda.

Kata Nabi SAW: “Sesungguhnya Jibril berkata kepadaku, hendaklah aku gembirakan kamu bahawa sesungguhnya Allah telah berfirman kepada kamu: Sesiapa yang berselawat ke atas kamu maka Allah berselawat ke atasnya dan sesiapa yang memberi salam ke atas kamu, maka Aku memberi salam ke atasnya.”

Cerita ini ada hubung kait dengan pesanan Rasulullah SAW yang bermaksud: “Barang siapa yang berselawat ke atasku dengan sekali selawat, nescaya Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali.” (Hadis riwayat Muslim)

Demikian hebatnya fadilat selawat yang akan diperoleh kita yang menjadikan amalan membacanya sebagai jadual harian dan pada setiap ketika. Justeru, kita perlu mendidik anak, isteri dan ahli keluarga membudayakan amalan berselawat sebagai amalan wajib buat setiap hari.

Seperkara lagi perlu diingatkan, jangan setakat rajin berselawat tetapi akhlak zahir dan akhlak batin jauh daripada apa yang diperintahkan Nabi SAW. Mulut berbudaya selawat, tetapi tangan dan kaki mencari hasil kerja yang haram?

Jika beginilah, maka tiada makna selawat yang kita baca, malah kita semakin jauh daripada Baginda kerana melakukan perkara yang dibenci. Jika kita benar-benar mencintai Rasulullah SAW maka laksanakan apa disuruh dan menjauhi yang ditegah sebagai penzahiran rasa cinta itu.

Alangkah beruntungnya seseorang yang rajin berselawat dan memiliki akhlak terpuji seperti diperturunkan Rasulullah SAW. Kita mesti selarikan antara amalan membaca selawat dengan amalan zahir batin. Wujudnya kesepaduan jitu antara kedua-duanya akan menjadi pencetus kepada keberkatan hidup di dunia dan akhirat.

Selain selawat, amalan ibadah sunat lain juga tidak seharusnya dijadikan amalan bermusim atau bersifat berkala. Tiba Maulidur Rasul, maka teringatlah untuk menggiatkan bacaan selawat tetapi selepas habis Maulidur Rasul, sehari ke sehari amalan itu terhakis daripada sanubari.

Seandainya situasi begini yang berlaku bermakna kecintaan terhadap Rasulullah belum mampu kita buktikan secara jujur.

Bagi ibu bapa, didiklah anak mencintai Rasulullah SAW seawal usia dengan membiasakan alunan bacaan selawat sebagai halwa telinga mereka yang akan menjadi asas kepada pembangunan rohani anak.

Imam al-Ghazali melalui karya teragungnya, Ihya Ulumuddin berpesan: “Ketahuilah apa-apa yang kami sebut dalam menjelaskan akidah seharusnya diberikan kepada anak pada awal perkembangannya supaya mereka dapat benar-benar menghafaz sehingga dewasa nanti terungkap maknanya sedikit demi sedikit.”

Oleh Mohd Rizal Azman Rifin

Mengapa remaja Melayu layu???

2012-01-30T09:58:00.001+08:00

KEMERDEKAAN yang kita terima dan isi sepatutnya menjadikan remaja lebih bertenaga dan berwibawa. Sebaliknya proses pembangunan dan perubahan sosial tidak dapat dimanfaatkan oleh kebanyakan para remaja. Terdapat sebahagian remaja Melayu dalam jumlah yang agak membimbangkan terjebak dengan ketirisan jati diri dan menjalani hidup dalam keadaan keliru dan celaru. Ini boleh menyebabkan kelangsungan generasi Melayu menjadi 'layu'.

Abad ini adalah abad persaingan yang menuntut remaja yang berilmu dan mempunyai etika yang tinggi. Masalah sosial yang terjadi, penyalahgunaan dadah yang bertambah, kegiatan rempit yang berlaku, kadar penceraian yang tinggi serta amalan zina dan pembuangan bayi yang meningkat bukanlah suatu gambaran menarik kepada generasi muda. Generasi inilah yang bakal mengambil alih tampuk kekeluargaan, kemasyarakatan dan kepimpinan negara. Ia adalah gambaran suram yang menyebabkan Melayu itu bertambah 'layu'.

Ia bermula dalam pendidikan keluarga yang tidak seimbang. Anak-anak tidak dibina dalam suasana yang fitrah. Keciciran banyak terjadi dalam pembinaan keluarga dan ia menyebabkan keciciran berterusan di sekolah dan dalam masyarakat. Remaja Melayu amat terdedah dengan simpang siur, silang budaya yang kehilangan arah. Ia menyebabkan remaja Melayu mengalami sindrom ketagihan terhadap hiburan, gemar menonton filem-filem tahyul, seram dan hantu yang tidak mampu meningkatkan akal budi insani dan mudah cair dengan cabaran nafsu nafsi dan akhirnya menjerumuskan remaja Melayu ke kancah kerosakan.

Terlihat oleh kita sistem perubahan sosial berlaku dalam dua ekstrem. Di satu pihak cuba membentuk pemikiran generasi muda kearah kebaikan dan kemakrufan. Di sisi lain terdapat usaha dan kegiatan menjadikan mereka orang-orang yang lagha, cuai, dan lalai terhadap amanah keremajaan. Ia menyebabkan konflik sikap dan pemikiran terjadi. Akhirnya menyebabkan sebahagian remaja Melayu menjadi 'layu'.

Sindrom 'kelayuan' ini boleh menyebabkan remaja Melayu hilang pedoman dan arah dalam hidup dan akhirnya menjadi mangsa kepada persekitaran. Persekitaran yang tidak baik bakal membentuk pola berfikir dan binaan sikap yang lemah. Ia tidak akan menghasilkan pemikiran kreatif yang berpotensi untuk membawa perubahan dan pemikiran kompetitif untuk berdepan dengan cabaran dan saingan. Minda remaja Melayu akan menjadi lemah, suka bergantung kepada orang lain dan menjadi pengikut kepada agenda orang lain.

Oleh itu, amat penting generasi muda Melayu membina jati diri atas prinsip perubahan ke arah sesuatu. Remaja Melayu patut menginsafi bahawa ianya tidak boleh berlaku tanpa ilmu, kemahiran serta akhlak. Remaja Melayu yang jauh daripada pendidikan Islam dan tidak menjadikan Islam dan etikanya sebagai pedoman bakal terdedah menjadi mangsa zaman. Sifat zaman yang pantas berubah mengingatkan kita dengan kata-kata Saidina Umar r.a yang menyebutkan "Didiklah generasi muda dengan ilmu yang sezamannya".

Ilmu yang sesuai dengan zaman, pada hemat penulis ialah ilmu yang integratif, yang menyepadukan ilmu akal dengan ilmu wahyu (ilmu aqliah dan ilmu naqliah). Tanpa kekuatan ilmu, yang diolah secara wasatiyyah (berimbang), tidak mungkin kita mampu menyaingi terjahan globalisasi yang berlaku dengan hebatnya.

Reflektif terhadap tamadun Islam yang silam boleh membawa kepada proses integrasi dan islamisasi ilmu yang mampu mencetuskan perubahan dan tamadun. Kalau tidak, para remaja dan generasi muda akan kekal sebagai pengguna setia terhadap tamadun Barat yang belum tentu selari dengan tuntutan agama.

Para remaja yang mengikuti pendidikan agama mesti mampu membentuk pemikiran yang terbuka, tidak emosional dan taksub serta berfikir secara simplistik. Melakukan perubahan terhadap sistem menuntut pemikiran yang jelas, rancangan yang bijaksana dan strategi yang berwibawa.

Kalau pendidikan agama menjadikan para remaja gopoh berfikir, bersikap simplistik terhadap sesuatu, tidak bersedia mendengar pandangan orang lain ia bakal menghasilkan kejumudan dan kebekuan. Sikap jumud dan beku tidak boleh menghasilkan perubahan. Remaja bakal berada dalam kepompong berfikir yang lama dan tidak mampu melonjakkan diri dalam arus perubahan yang terarah.

Oleh NURUL IZZAH SIDEK

Penerima Pingat JPP: bila nak dapat elaun RM 1,000 sebulan seperti yg dijanjikan???

2012-01-30T09:56:00.002+08:00

SEMPENA Sambutan Hari Pahlawan 2011, Perdana Menteri telah mengumumkan bahawa semua penerima Pingat Jasa Perkasa Persekutuan (JPP) layak menerima elaun sebanyak RM1,000 sebulan seumur hidup bermula dari Januari 2009, sama seperti penerima pingat Seri Pahlawan Gagah Perkasa (SP) serta Pingat Gagah Berani (PGB).

Kami yang berpendapatan cukup-cukup sahaja menerima berita tersebut dengan perasaan yang sangatlah bersyukur. Hari demi hari, minggu dan bulan berganti, kami bersabar sahaja menunggu, namun tiada apa-apa perkembangan.

Kami pun menghubungi pegawai Jabatan Perdana Menteri (JPM) Bahagian Istiadat, tetapi jawapan diterima agak mengelirukan. Pihak JPM minta kami menunggu kerana kerajaan belum meluluskan elaun itu. Kami sebagai penerima pingat tersebut tidak faham, apa kedudukan sebenarnya.

Nak minta untuk lulus elaun pun makan masa bertahun, apabila dah lulus tapi bayaran pula belum tentu lagi. Rata-rata penerima pingat ini adalah yang telah lanjut usia dan berpenyakit. Sekurang-kurangnya dengan wang tersebut, bolehlah kami mendapatkan rawatan.

Kami tahu kerajaan sentiasa menghargai jasa pihak yang telah bersusah payah untuk negara. Kami cuma inginkan kepastian, apakah kedudukan yang sebenarnya?

MENUNGGU SAMPAI TUA

Hartanah Medini mencurigakan?

2012-01-30T09:54:00.001+08:00

LANGKAH diambil Khazanah Nasional (Khazanah) dalam urusan korporat sudah tentu mendapat perhatian umum kerana bukan saja ia milik Kementerian Kewangan, tetapi setiap perjanjian jual beli yang dibuat oleh Khazanah melibatkan wang berbilion ringgit.

Persoalannya, siapakah di dalam kerajaan yang memantau kegiatan Khazanah? Pemantauan di sini bukan sekadar mendapatkan taklimat atau penjelasan daripada Khazanah. Tetapi, siapakah di dalam kerajaan yang membuat analisis atau kajian terperinci mengenai tindakan-tindakan Khazanah sebelum kelulusan diberikan terhadap langkah-langkah korporat mereka?

Antara kegiatan Khazanah yang besar di dalam portfolio mereka adalah pembangunan wilayah Iskandar Malaysia. Khazanah memiliki dua syarikat pemaju utama di kawasan Nusajaya - UEM Land dan Iskandar Investment Berhad (IIB). Kedua-dua syarikat ini memiliki tanah yang besar di sana, berjumlah lebih kurang 24,000 ekar melalui pegangan mereka di dalam anak-anak syarikat yang diwujudkan untuk membangunkan projek di sana.

UEM Land adalah sebuah syarikat yang disenaraikan di Bursa Saham Kuala Lumpur dan wujud sebelum Iskandar Malaysia dilancarkan pada 2006. IIB pula diwujudkan untuk menjadi pemaju besar kawasan Iskandar Malaysia bagi membangunkan projek-projek pemangkin yang dapat membawa nilai pengganda tinggi untuk ekonomi negara.

Antara kawasan utama yang dibangunkan oleh IIB adalah Medini yang terletak bersebelahan dengan Kota Iskandar. Tanah seluas 2,200 ekar ini pada asalnya adalah tanah UEM yang disuntik masuk oleh Khazanah ke dalam IIB. Ia dirancang untuk menjadi tapak pembangunan bercampur bersepadu bagi menarik pelabur-pelabur yang terlibat di dalam 6 sektor perkhidmatan yang diberi insentif oleh kerajaan Malaysia iaitu sektor pendidikan, kreatif, kewangan, logistik, kesihatan dan pelancongan.

Pada Mei 2008, IIB menandatangani perjanjian penjualan hak pembangunan hartanah Medini dengan dua konsortium Arab - Mubadala dari Abu Dhabi dan Kuwait Finance House dari Kuwait. Perjanjian itu ditaksirkan bernilai AS$ 1.2 bilion, atau RM4.2 bilion (berdasarkan kadar tukaran asing pada masa itu). Jumlah transaksi yang besar ini menjadi berita hangat di seluruh negara, sekali gus memberi harapan besar untuk merealisasikan wawasan Iskandar Malaysia.

Hampir empat tahun berlalu, Medini menyaksikan beberapa pengumuman tentang komitmen pelaburan di dalam projek perumahan, taman tema Legoland, pusat membeli-belah dan hospital swasta. Baru-baru ini Khazanah mengumumkan projek kerjasama mereka dengan Temasek dan Sunway untuk membangunkan Zon E dan F di Medini. Sekali lagi, nampak seolah- olah Khazanah berjaya menarik pelaburan ke dalam Medini.

Namun, terdapat desas-desus di Johor mengenai Medini yang sepatutnya diselidiki oleh kerajaan. Soalan yang dikemukakan oleh mereka bukanlah soalan seperti berapa ramai kontraktor Melayu mendapat tender projek di Medini atau berapa ramai setinggan Melayu yang dihalau dari kawasan perkampungan mereka, tetapi lebih merujuk kepada bagaimana Medini telah menjadi satu skema projek hartanah yang mencurigakan.

Antara yang menjadi persoalan adalah atas dasar apakah IIB mewujudkan syarikat Medini Iskandar Malaysia Sdn Bhd (MIMSB) melalui kerjasama dengan sebuah syarikat British Virgin Island bernama UWI Capital (One) Ltd, yang diwakili oleh seorang warga asing dalam nisbah 75:25?

Sekiranya warga asing itu telah membantu IIB mendapatkan kedua-dua konsortium Arab melabur di Medini, bukankah lebih patut beliau dibayar komisen 2-3% daripada nilai pelaburan yang dibawa masuk, dan tertakluk kepada jumlah sebenar yang dibayar oleh pelabur-pelabur ini. Mengapa perlu memberi individu ini saham 25% di dalam Medini?

Yang lebih menghairankan, individu ini juga mewakili dua syarikat British Virgin Island lain - Alpha Four dan Alpha Five Ltd yang memegang 10% di dalam kedua-dua konsortium Arab yang melabur di Medini. Bukankah ini bermaksud individu ini mengaut keuntungan daripada penjual (Medini Iskandar Malaysia Sdn. Bhd.) dan pembeli (Mubadala dan Kuwait Finance House)?

Umum mengetahui individu berkenaan dilantik menjadi ahli lembaga pengarah di dalam ketiga-tiga syarikat ini, sehingga menimbulkan persoalan, siapakah sebenarnya individu ini? Apakah beliau memegang kepentingan orang-orang lain yang tidak dapat diketahui disebabkan kesemua syarikat pesisir (offshore) yang diwakilinya berpangkalan di British Virgin Island?

Persoalan kedua ialah apakah usaha-usaha yang telah dilakukan oleh konsortium-konsortium Arab dalam menarik pelaburan Asia Barat ke Medini? Jika dikaji semula keratan akhbar mengenai projek-projek Medini, hampir semuanya melibatkan Khazanah dan anak-anak syarikatnya sendiri.

Sebagai contoh, projek pusat membeli-belah di Zon A Medini akan diusahakan oleh UEM Land (anak syarikat Khazanah), projek hospital Gleaneagles adalah milik Khazanah, projek pembangunan bercampur di Zon E dan F pun akan diusahakan oleh syarikat kerjasama Khazanah dengan Temasek dan Sunway.

Taman tema Legoland pun tidak boleh dilihat sebagai pelaburan asing ke Medini kerana sebahagian besar kos pembinaan RM720 juta dibiayai oleh pinjaman mudah kerajaan dan dana mudahcara. Ini bermaksud pembayar cukailah yang membiayai projek tersebut.

Sekiranya tiada usaha sebenar yang dilakukan oleh kedua-dua konsortium Arab untuk membawa masuk pelabur-pelabur Asia Barat ke Medini, dan ditambah pula dengan kenyataan bahawa Khazanah yang akhirnya melabur di Medini melalui anak-anak syarikatnya sendiri, mengapa perlu mewujudkan beberapa syarikat orang tengah?

Mengapa Khazanah tidak terus menjual tanah kepada Khazanah-Sunway JV? Mengapa transaksi tanah ini perlu melalui pelbagai syarikat tengah seperti IIB, Medini Iskandar Malaysia dan konsortium Arab? Bukankah ini membolehkan warga asing yang disebut tadi mengaut keuntungan daripada syarikat-syarikat orang tengah ini?

Persoalan ketiga yang perlu diselidiki ialah sekiranya Khazanah sendiri yang melabur di dalam projek Legoland, hospital swasta dan pusat membeli-belah di Zon A Medini, apakah ini bermaksud Khazanah atau IIB membeli semula tanah yang pada asalnya dijual kepada konsortium Arab? Desas-desus di Johor mengatakan bahawa IIB terpaksa membeli semula sebahagian dari tanah-tanah yang dijual kepada konsortium Mubadala akibat dari perjanjian berat sebelah yang ditandatangani oleh Khazanah bagi pihak IIB.

Apa yang perlu disiasat ialah apakah harga tanah yang dibeli semula oleh IIB lebih tinggi dari harga yang dijual kepada konsortium Mubadala? Jika ini benar, bukankah ia boleh membawa maksud konsortium Mubadala mendapat untung atas angin daripada perjanjian jual-beli dengan IIB.

Satu lagi yang perlu diketahui ialah apakah konsortium-konsortium Arab ini mematuhi jadual pembayaran kepada MIMSB? Desas-desus di Johor ada mengatakan bahawa MIMSB dibebankan dengan masalah aliran tunai akibat kelewatan pembayaran oleh kedua-dua konsortium Arab ini, yang mungkin berkait dengan kegagalan mereka menarik pelabur asing ke Medini.

Kegagalan membawa masuk pelabur lain ke Medini jugalah yang menyebabkan mereka terpaksa menjual semula atau memulangkan sebahagian tanah Medini kepada IIB dan MIMSB. Dalam hal sebegini, Khazanah perlu telus dengan memberitahu berapa banyakkah tanah Medini yang telah dijual balik atau dipulangkan semula kepada IIB dan anak-anak syarikatnya.

Apakah harga jualan kepada konsortium Arab ini masih kekal pada harga AS$ 1.2 bilion?

Sejauh manakah pengurangan dari jumlah asal ini sekiranya terdapat sebahagian tanah yang telah dijual balik atau dipulangkan semula kepada IIB atau MIMSB?

Yang menghairankan, walaupun MIMSB menghadapi masalah aliran tunai akibat kelewatan pembayaran dan pemulangan semula sebahagian tanah Medini oleh Mubadala, syarikat tersebut masih boleh membayar dividen sebanyak RM475 juta pada 2008? Perlu diingatkan, 25% daripada dividen ini ialah milik syarikat British Virgin Island yang diwakili oleh individu berkenaan. Mengapa MIMSB tidak sabar-sabar mahu mengagihkan dividen pada tahun tersebut sedangkan bayaran daripada konsortium-konsortium Arab belum diterima sepenuhnya.

Bukankah fokus sepatutnya diberikan untuk membelanjakan wang ke arah pembinaan infrastruktur Medini, bukannya pengagihan dividen? Apakah IIB membeli balik tanah pada harga lebih mahal daripada Temasek dan Sunway? Mengenai penjualan semula tanah Medini kepada IIB, Khazanah juga perlu telus mengenai berapakah harga tanah yang dibeli balik oleh IIB daripada konsortium Mubadala. Harga ini perlu dibandingkan dengan harga yang dibayar oleh syarikat kerjasama Khazanah dengan Temasek dan Sunway untuk Zon E dan F Medini.

Mengikut apa yang dilaporkan di Bursa Saham Kuala Lumpur, harga yang dibayar untuk Zon E dan F ialah lebih kurang RM25 sekaki persegi kawasan lantai kasar (Gross Floor Area). Berapakah harga yang dibayar oleh IIB?

Sekiranya IIB membeli semula tanah dari konsortium Mubadala pada harga yang lebih tinggi (dalam nilai RM sebenar, bukan USD) daripada apa yang dibayar oleh Sunway dan Temasek, ini bermaksud IIB disepit oleh perjanjian berat sebelah yang ditandatangani oleh Khazanah.

Bagaimana pula dengan pemulangan semula sebahagian tanah Medini kepada MIMSB? Siapakah yang dilantik oleh MIMSB atau anak syarikatnya sebagai ejen untuk mencari pelabur-pelabur asing ke Medini? Desas-desus orang Johor menceritakan bahawa sebuah syarikat tempatan yang dilantik menjadi ejen hartanah untuk pihak MIMSB. Dikatakan bahawa syarikat itu mendapat hak eksklusif untuk menjadi ejen hartanah pada kadar komisyen 30%.

Banyak perkara lain yang boleh dibangkitkan di sini mengenai peliknya skema hartanah Medini yang diuruskan oleh Khazanah pada awal penubuhan IIB. Persoalan yang penting ialah apakah pemegang saham IIB yang lain - Kumpulan Wang Prasarana Rakyat Johor (KPRJ) dan Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KPRJ) - diberi taklimat jelas mengenai risiko-risiko ini? Kita semua mengetahui KWSP ialah sebuah institusi pelaburan yang konservatif, tidak mungkin skema hartanah sebegini boleh diluluskan oleh Panel Pelaburan KWSP, melainkan sekiranya kertas kerja Lembaga Pengarah IIB tidak menghuraikan risiko-risiko sebegini.

Skema hartanah Medini yang dihuraikan di sini nyata sekali mencurigakan dan perlu disiasat. Transaksi-transaksi hartanah yang berlaku di Medini distrukturkan secara canggih dan rumit, berselindung di sebalik perjanjian-perjanjian jual-beli yang sukar difahami dan mengundang pelbagai soalan, seolah-olah terdapat konspirasi besar yang mahu mengaburi mata rakyat.

Sudah sampai masanya pihak kerajaan memantau lebih kuat syarikat-syarikat GLC. Memantau bukan bermaksud sekadar mendengar taklimat daripada syarikat-syarikat ini, tetapi menyiasat, mengkaji, membuat analisis dan membangkitkan soalan-soalan yang boleh memastikan tidak ada perjanjian berat sebelah yang menggadai kepentingan negara.

RAKYAT JOHOR PRIHATIN,
Johor Bahru

Pakai tudung cantik, tetapi seksi !!! Gagal penuhi tuntutan syariat...

2012-01-24T10:18:00.003+08:00

Pakaian beri gambaran salah konsep menutup aurat

ORANG Islam mudah menerima? Persoalan itu wajar kita tanyakan apabila hakikatnya nampak begitu kerana apa juga yang terbaru dan terkini, pastinya kita tidak mahu ketinggalan. Mungkin perasaan perlu mengikut aliran dan tidak mahu ketinggalan mendorong kita mengikut arus.

Sebenarnya tidak salah mengikut arus, tetapi dalam kecenderungan kita menjadi sebahagian daripada perubahan, ada batas serta peraturan yang perlu dipatuhi khususnya sebagai umat Islam, tuntutan agama sentiasa menjadi penanda aras terhadap apa juga tindakan yang ingin kita lakukan.

Justeru, amat menyedihkan apabila ada yang mempertikaikan keputusan pihak berkuasa yang bertanggungjawab terhadap hal ehwal agama kerana yang diputuskan itu tidak memenuhi kehendak pihak tertentu atau secara jelas menentang kemahuan mereka.

Namun, saya bukan hendak membangkitkan beberapa insiden besar yang berlaku dalam masyarakat apabila ada pihak menentang atau mempersoalkan keputusan mereka yang arif dalam hukum agama dengan pandangan serta perbahasan mengikut pemikiran mereka.

Apa yang ingin saya ketengahkan ialah pemandangan biasa dilihat dalam kalangan remaja, belia dan orang muda, malah ada juga golongan dewasa yang menjadikan pemakaian tudung ibarat pertunjukan fesyen, siapa lebih terkini gayanya atau bijak menggayakan fesyen bertudung.

Sekali lagi, tidak salah bergaya untuk kelihatan cantik kerana Allah sukakan yang cantik, tetapi biarlah kecantikan itu yang benar-benar cantik. Dalam erti kata lain, kecantikan pemakaian tudung biarlah mengikut syariat serta matlamat utama kenapa ia diwajibkan terhadap perempuan Islam.
Apa yang terjadi sekarang, pemakaian tudungnya sangat cantik dengan pelbagai gaya, tetapi secara keseluruhan ia gagal memenuhi hikmah disyariatkan bertudung apabila baju dipakai melekat pada badan, berada di atas punggung dan seluar pula mengikut bentuk kaki, tidak kira yang kurus panjang atau tidak kurang yang padat berisi.

Malah, ada yang apabila duduk, ternampak pula sebahagian kulit badan di belakang walaupun rambut yang menjadi sebahagian aurat sudah elok tertutup. Itu yang menimbulkan persoalan, inikah cara berpakaian yang dianjurkan Islam kerana rasanya semua tahu akan jawapannya.

Perkembangan ini antara sedar atau tidak turut memberi gambaran salah terhadap konsep menutup aurat yang disarankan agama Islam. Oleh itu, marilah bersama kita menilai, memikirkan semula serta mengambil tindakan sebaiknya supaya niat memenuhi tuntutan agama benar-benar memberi manfaat serta ganjaran pahala, bukan sebaliknya, menjadi usaha sia-sia.

Dalam hal ini Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar), cara demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.” (Surah al-Ahzab, ayat 59)

Menyedari perlunya menjaga batasan antara lelaki dan perempuan, kami di Pusat Rawatan Islam Al-Hidayah menggalakkan wanita yang datang untuk mendapatkan rawatan memakai telekung supaya batas aurat itu terjaga sebaiknya. Sebahagian besar yang datang memang menutup aurat dan bertudung, tetapi bagi kami, lebih baik mengambil langkah boleh mencegah daripada timbulnya fitnah.

Ini hanyalah pandangan peribadi kerana saya akur naluri manusia yang berbeza serta pandangan terhadap sesuatu itu pelbagai mengikut tahap kefahaman atau cara mereka ingin memahami sesuatu peraturan dan syariat agama. Tetapi sebagai insan kerdil yang melihat berlaku kelemahan dalam masyarakat, rasanya tidak salah saya membangkitkan isu ini.

Tambahan dengan pembaharuan yang berlaku begitu pantas, industri pakaian serta fesyen turut menerima tempiasnya maka kita dapat lihat macam-macam rekaan terkini memenuhi pasaran. Ada yang sesuai untuk wanita Islam dan ada jelas tidak mematuhi kehendak syarak.

Dalam membicarakan soal pakaian wanita, Islam tidak menetapkan pakaian tertentu, tetapi wanita Islam perlu mengikuti garis panduan syarak dengan memastikan pakaian itu hendaklah menutup aurat mereka, menutup dengan sebenar-benarnya.

Antara tujuan berpakaian itu ialah untuk menutupi atau melindungi bahagian yang tertentu. Jika mereka memilih pakaian nipis atau jarang hingga boleh dikesan atau dilihat auratnya, maka ini bererti pakaian yang dipakai sudah tidak berfungsi lagi.

Semoga ibadah kita dan kesungguhan memenuhi tuntutan syariat menjadikan kita termasuk dalam golongan yang sentiasa mendapat keredaan serta rahmat Allah.

INFO

Ayat untuk gangguan sihir, surah al-Fusilat (ayat 25-44) dan surah al-Mukminun (ayat 105-118). Amalkan membacanya dan banyakkan berdoa kepada Allah.

Oleh Ashraf Muslim

PLUS kena beri diskaun tol bila hiway sesak di waktu musim perayaan..

2012-01-24T10:16:00.002+08:00

SUDAH lumrah, apabila tiba musim perayaan pengguna akan terperangkap dalam kesesakan trafik di lebuh raya.

Paling tidak pun pergerakan kenderaan akan menjadi perlahan menyebabkan pihak pengguna perlu menanggung kos minyak kenderaan yang berganda. Masa perjalanan juga biasanya menjadi dua kali ganda.

Kesesakan di Hentian Rawat dan Rehat (R&R) pula tidak dapat dibayangkan, malah biasanya untuk mencari tempat berhenti pun sukar, apa lagi untuk letak kereta dan ke tandas. Tempat duduk untuk makan juga jangan diharaplah.

Kesimpulannya ketika itu pengguna lebuh raya mengalami tekanan perasaan yang teruk, memandu secara tertekan, keletihan, lapar dan sebagainya. Dalam masa yang sama mereka membayar tol seperti biasa.

Persoalannya, apakah pengguna mendapat perkhidmatan yang sepatutnya daripada bayaran tol yang ditetapkan?

Yang pasti pihak pengurusan lebuh raya akan mengaut keuntungan berganda daripada ketidakselesaan pengguna.

Kegagalan menyediakan perkhidmatan sepatutnya oleh pihak pengurusan lebuh raya yang mengenakan caj kepada pengguna sebenarnya telah mencabuli hak pengguna.

Pihak kerajaan yang prihatin kepada rakyat perlu berbuat sesuatu terhadap perkara tersebut. Tidak ada gunanya kempen mengurangkan kemalangan, nasihat supaya pemandu berehat, dan sebagainya jika segala nasihat itu sebenarnya tidak dapat dilaksanakan akibat kesesakan yang teramat sangat di semua R&R.

Akibat daripada kegagalan melaksanakan tanggungjawab yang memuaskan kepada pembayar tol, pihak lebuh raya wajib memberikan potongan harga tol sesuai dengan kegagalannya.

TOK SYEH

Suami muda dan isteri orang !!!

2012-01-22T08:35:00.002+08:00

BARU-baru ini Bro terbaca satu kenyataan oleh seorang wanita yang mengatakan suami kalau lebih muda usianya daripada isteri mudah mendengar cakap.

Katanya, kalau suami tua daripada isteri, si suami hanya mahu isteri mendengar kata dia sahaja. Bro serahlah kepada pembaca untuk menilai apakah kenyataan itu benar atau tidak.

Apa yang Bro nak tegaskan di sini sama ada suami itu tua atau muda, selagi bernama suami maka si isteri kena patuh dan taat kepada perintahnya selagi si suami tidak menyuruh perkara yang bertentangan dengan perintah Allah SWT.

Masalahnya, perempuan zaman sekarang banyak yang degil, mereka hendak lelaki ikut cakap mereka sahaja dan lebih buruk lagi walaupun dah berkahwin tetapi ada perempuan yang buat perangai macam belum berkahwin.

Mereka tidak menjaga tata susila sebagai seorang isteri yang baik, perbuatan mereka di luar rumah masya-Allah kadang kala memalukan si suami.

Sepatutnya faham-fahamlah sendiri, kalau buat perangai bukan-bukan, yang akan malu bukannya diri mereka sahaja tetapi juga suami mereka. Tak kiralah dari segi pakaian, percakapan atau perbuatan, kalau sudah berkahwin buatlah perangai sebagai isteri orang, jangan main langgar saja.

Bro selalu tengok ramai perempuan yang dah berkahwin tidak menjaga tata susila mereka, kalau bersembang atau bergurau dengan lelaki macam orang tak kahwin, bertepuk tampar dan bersentuh-sentuhan. Bukanlah maksud Bro perempuan tak kahwin boleh buat benda macam tu tetapi tanggungjawab untuk menjaga tata susila ni lebih berat kepada perempuan yang dah berkahwin.

Seorang kawan Bro menceritakan bagaimana di pejabatnya, seorang perempuan yang dah berkahwin membuat hubungan dengan seorang lelaki bujang. Satu pejabat tahu perangai buruk mereka, yang kasihan si suamilah yang beri kebebasan kepada isteri bekerja tetapi tanpa dia ketahui si isteri membuat onar di luar.

Ini belum lagi mengambil kira bagaimana ada kes isteri orang beri alasan ada mesyuarat atau kursus di luar daerah tetapi hakikatnya nak pergi buat maksiat dengan kekasihnya. Masya-Allah, dia tak sedar ke setiap tapak perjalanannya itu dilaknat oleh Allah SWT.

Bro nak nasihatkan puak-puak perempuan yang macam ni, perbuatan berkenaan adalah haram di sisi agama dan satu pengkhianatan kepada si suami. Tak kiralah apa pun kerja kalian dan setinggi mana pun pangkat yang disandang, kalau sudah menjadi isteri orang tata susila perlu dijaga.

Bercinta

Mungkin akan ada yang berhujah, habis tu yang si lelaki pergi bercinta dengan isteri orang tu buat apa? Bro tak salah lelaki tersebut kerana yang silapnya perempuan berkenaan, yang dia pi layan tu buat apa, bertepuk tangan sebelah tak kan berbunyi, kecuali pi tepuk dinding atau lantai.

Begitu juga bila mereka bercakap, kena jaga tata tertib jangan ketawa mengilai macam pontianak nak kejar mat rempit balik tengah malam.

Dan yang paling Bro nak tekankan cara berpakaian, kalau nak tutup aurat, tutup betul-betul, jangan pakai baju atau seluar ‘yang telus’. Paling Bro menyampah tengok bila ada perempuan isteri orang pakai seluar ‘legging’, Bro tak payah cakap seluar tu bentuk macam mana, cukup kalau Bro kata seluar tu kalau tersilap pandang orang ingat perempuan tu tak pakai apa-apa.

Bagi Bro, seluar tu patut pakai untuk tidur saja atau masa untuk membasuh kain di rumah, malangnya sekarang ni dah ramai perempuan pakai seluar tu ke pejabat.

Sebab itu, Bro kata, pokok pangkalnya perempuan itu sendiri. Dia kena tahu batas-batas seorang isteri sebab itulah sebelum kahwin kena tahu hukum-hakam agama dan faham tanggungjawab serta penampilan sebagai seorang isteri.

Tetapi selalunya kebanyakan perempuan bila nak kahwin bukan fikir soal hendak mendalami ilmu agama agar rumah tangga diberkati Allah sampai akhir hayat tetapi dok fikir baju apa nak pakai, majlis semeriah mana nak buat, itu belum kiralah jenis-jenis barang hantaran yang perlu dihantar oleh pihak lelaki.

Perempuan ni bangga bila dapat hantaran tinggi seolah-olah mereka mahal sangat tetapi kalau dihitung perangai dengan jumlah hantaran itu tak berbaloi pun si lelaki nak beri.

Begitu juga bila buat kenduri, kalau boleh nak buat kat Stadium Bukit Jalil atau Stadium Shah Alam supaya nak nampak besar, meriah dan penuh kemewahan tetapi mereka tak tahu semua tu tak boleh menjamin kebahagiaan rumah tangga.

Apa yang lebih mustahak bukan soal di mana kenduri dibuat atau sebanyak mana hantaran diberikan, apa yang penting sejauh manakah kita mematuhi perintah agama dalam soal perkahwinan dan sedalam mana kita memahami tanggungjawab sebagai suami dan isteri.

Oleh itu kepada perempuan bergelar isteri, kehebatan anda bukannya dilihat apa yang anda lakukan di luar tetapi apa yang anda laksanakan sebagai isteri dan ibu di rumah.

Oleh: Kucing Jantan

Boss suka tabur fitnah !!!

2012-01-22T08:32:00.002+08:00

BIASANYA ruangan ini memberi peluang kepada wanita dan juga lelaki melahirkan isi hati tentang masalah rumahtangga mereka. Tetapi minggu ini saya ingin menarik perhatian pembaca tentang masalah pejabat yang tidak kurang juga hebatnya, malah boleh memecah belahkan kehidupan suami isteri.

"Sebabnya kerana ada sesetengah ketua yang bersifat pilih kasih, suka mengadu dumba, menghasut, suka tunjuk kuasa, suka mengumpat dan paling tidak beretika suka dijulang atau diampu oleh pekerja bawahan dan mahu dirinya ditakuti." Demikian cerita Siti Amirah yang datang dari jauh ketika kami bertemu, setelah membaca e-mel yang dihantarkannya.

"Saya bertugas sebagai pensyarah di salah sebuah Institut Pendidikan Guru (IPG) di negara ini. Di jabatan tempat saya bertugas di ketuai oleh seorang ketua jabatan. Pada peringkat awal lantikannya beliau kelihatan baik sahaja. Tetapi keadaannya berbeza pada hujung tahun apabila beliau memberi penilaian paling rendah kepada dua pensyarah di bawahnya.

"Kerana rasa tidak puas hati pensyarah ini buat bising hingga mendapat perhatian pengarah. Tahun berikutnya ketua jabatan tidak berani menilai seburuk sebelumnya kepada pensyarah kanan tersebut. Sebaliknya dia membuat penilaian agak rendah kepada orang pensyarah lelaki dan saya. Ini kerana kami tidak suka mengampu dalam apa juga keputusannya.

Siapa tak takut kalau membantah perkataan pertama keluar dari mulutnya "Jaga perstasi awak hujung tahun nanti....!''

''Seperkara lagi yang membuat saya tak sukakan dia kerana perangainya suka mengumpat selain suka memfitnah dan bergosip.

Dia juga menabur fitnah melalui e-mel menuduh saya dan seorang pensyarah lelaki ada skandal semasa bertugas dan berkursus.

''Dalam emelnya menyebutkan dengan tepat tempat-tempat kami berkursus, bertugas dengan jabatan lain dan sebagainya.

''Pada mula saya terima emel ini saya amat terkejut. Mengapalah dia suka menabur fitnah suka melihat rumahtangga kami runtuh.

''Mengapa e-mel ini tidak menyebutkan tugasan saya dengan pensyarah wanita lain yang ada juga pensyarah lelaki, mengapa dengan pensyarah lelaki ini sahaja nama saya dikaitkan? Adakah kerana dia tahu bahawa hubungan kami dua keluarga memang erat dan saling membantu jika diperlukan, termasuklah ketika menghadiri majlis kenduri dan sebagainya.

hubungan

''Sebelum masalah ini menjadi lebih gawat kerana ia melibatkan hubungan kami suami isteri, maka langkah pertama saya ambil menceritakan kepada suami dengan menunjukkan e-mel yang di terima. Saya bernasib baik kerana suami saya memahami bukan sahaja kepada saya juga kepada pensyarah lelaki tersebut. Begitu juga isterinya. Saya bersyukur kerana hubungan kami dua keluarga memang baik sebelum peristiwa ini.

''Tindakan pertama yang saya lakukan selepas menerima e-mel tersebut saya berdoa dan berserah kepada Allah kerana Dialah tempat saya mengadu.

''Malangnya semakin saya berdiam diri, semakin banyak pula e-mel fitnah yang saya terima saban minggu bertali arus. Kalau saya bertindak keras pembaca tentu tahu apa pembalasan yang saya akan terima tentang prestasi saya hujung tahun nanti, iaitu pada tahun 2011. Kerana memikirkan periuk nasi juga dan khidmat saya yang begitu lama dengan jabatan ini dan saya sendiri memang sukakan tugas ini, maka saya terpaksa bersabar.

''Malangnya semakin saya diam, saya semakin dipijak dan prestasi saya hujung tahun lalu dinilai buruk. Itu sudah saya duga dari awal lagi. Bukan saya sahaja malah pensyarah lelaki tadi juga menerima penilaian sama teruk dengan saya. Sedangkan kami telah menjalankan tugas dengan sehabis sempurna.

''Jika prestasi saya tak baik panggil dan tanya. Ini tidak saya dinilai tanpa dipanggil dan diberitahu. Sepatutnya pengarah mengambil inisiatif panggil saya dan tanya mengapa prestasi saya buruk dan apa masalah saya. Ketua jabatan juga patut ditanya di mana silap saya. Bukan dilakukan dengan kejam seperti ini. Pada saya ini tindakan orang gila kuasa.

''Kerana terasa diri teraniaya, maruah dicemar dan difitnah untuk merosakkan hubungan kami suami isteri dan masa depan pekerjaan kami, maka kami membuat aduan polis. Kini kami menunggu tindakan polis seterusnya sebelum di bawa ke mahkamah. Doa kami supaya orang yang memfitnah dan berniat jahat akan mendapat pembalasan yang setimpal.'' Itu cerita Siti Amirah panjang lebar tentang dirinya yang fitnah dan dianiaya bertujuan memecah-belahkan rumahtangganya.

Kerat kemaluan suami !!!

2012-01-21T12:29:00.003+08:00

INGAT wanita bernama Lorena Bobbitt? Wanita tersebut menjadi terkenal pada 1993 kerana memotong kemaluan suaminya, John Wayne Bobbitt. Sejak itu, ada beberapa kes serupa didedahkan termasuk yang terbaharu melibatkan Catherine Kieu di Santa Ana, California pada pertengahan tahun lalu.

Pada awal tahun ini, wanita berusia 48 tahun dari Garden Grove itu dihadapkan semula ke mahkamah atas dua tuduhan menyeksa dan bertindak ganas terhadap suaminya dengan memotong kemaluannya selepas diikat di atas katil.

Ketika dihadapkan di hadapan Hakim Craig Robison di Orange County, kedua-dua tuduhan tersebut dibacakan semula kepadanya. Prosiding pendakwaan tersebut diadakan bertujuan mengetepikan keperluan untuk pra-perbicaraan bagi menguji bahan bukti, selain mempercepatkan perjalanan kes tersebut.

Namun nasib Kieu tidak banyak berubah. Dia kekal ditahan di penjara sejak ditangkap pada Julai tahun lalu kerana gagal membayar ikat jamin AS$1 juta (RM3.15 juta) sementara menunggu prosiding seterusnya pada 2 Februari ini.

Jika sabit bersalah, wanita itu berdepan dengan hukuman penjara seumur hidup tanpa kemungkinan diberi parol.

Dalam kes tersebut, suaminya yang berusia 60 tahun memberitahu penyiasat, pada malam 11 Julai 2011, dia berasa tidak selesa selepas menikmati makan malam yang disediakan oleh Kieu. Dia kemudian terus masuk tidur.

Sewaktu lelaki itu tidur, wanita terbabit telah mengikat kedua-dua belah tangan dan kaki mangsa di setiap penjuru katil dengan tali nilon.

Apabila suaminya tersedar daripada tidur, wanita berkenaan terus memotong kemaluan lelaki itu dengan sebilah pisau. Wanita itu kemudian pergi ke dapur dan membuang alat kemaluan berkenaan ke dalam saluran pelupusan sampah.

Kieu yang berketurunan Vietnam kemudian membuat panggilan kecemasan 911.

Mengikut dokumen mahkamah, Kieu yang bekerja sebagai broker hartanah memberitahu anggota polis yang menemui lelaki itu terikat di katil dan berdarah di bahagian pangkal paha bahawa ‘‘Dia patut menerimanya (hukuman itu).”

Dilaporkan terdapat juga darah yang terpercik di kaki dan baju yang dipakai oleh wanita itu ketika pihak berkuasa datang ke rumahnya.

Pihak polis mendakwa, wanita itu menggunakan dadah atau bahan terlarang untuk diletakkan di dalam makanan lelaki itu bagi membuatkan mangsa mengantuk.

Selepas insiden itu, lelaki itu dihantar ke Pusat Perubatan UCI di Orange untuk pembedahan kecemasan. Kakitangan perubatan turut mengambil kemaluan mangsa di tempat pelupusan sampah tetapi pakar bedah gagal menyambung semula anggota badan berkenaan.

Pejabat Peguam Daerah pada asalnya tidak mendedahkan nama lelaki itu atau hubungan sebenarnya dengan Kieu. Bagaimanapun Pendaftar melaporkan bahawa pasangan itu telah berkahwin hampir satu setengah tahun. Namun lelaki itu memfailkan penceraian enam bulan sebelum serangan tersebut.

Sebelum kejadian, pasangan itu dipercayai bersengketa mengenai kunjungan rakan lelaki mangsa ke kediaman mereka. Mangsa sebaliknya memberitahu pihak polis bahawa dia percaya Kieu kecewa apabila dia memfailkan permohonan cerai tersebut.

Kejadian itu membangkitkan semula kes hampir serupa yang berlaku ke atas Bobbitt pada 1993. Dalam kes itu, kemaluan Bobbitt telah dipotong oleh isterinya, Lorena kerana mendakwa dia didera secara seksual selama bertahun-tahun oleh suaminya.

Lorena kemudian membuang organ kemaluan itu semasa memandu. Ia bagaimanapun berjaya ditemui dan disambung kembali. Ekoran kejadian itu, Bobbitt muncul dengan sebuah kumpulan muzik sebelum akhirnya beralih karier sebagai pelakon filem lucah.

Lorena dibebaskan atas tuduhan tidak waras.

Oleh AMIRUDDIN HARUN

Juruwang pasaraya di kamunting disuruh pegang daging babi tanpa lapik !!!

2012-01-19T08:12:00.002+08:00

SAYA adalah salah seorang juruwang (cashier) yang bekerja di sebuah pasar raya di Kamunting, Taiping. Pada tarikh 11.01.2012, lebih kurang pukul 3 petang, pihak pengurusan telah membuat mesyuarat di antara semua juruwang. Di dalam mesyuarat tersebut, pengurus kami menyatakan ada seorang pelanggan bukan Islam telah membuat aduan kepada pihak atasan mempertikaikan mengapa juruwang Melayu Islam memegang daging babi beralaskan plastik seolah-olah menghina makanannya.

Apa yang membuat kami semua terkejut, pengurus kami telah berkata, "Kenapa perlu berlapik? Jijik sangatkah? Geli sangatkah? Jangan terlalu ikutkan adat sangat. Yang bermasalah ini adalah juruwang Melayu. Kalau sudah tak boleh nak pegang, lebih baik saya mengambil pekerja bukan Melayu. Selepas ini, saya tak mahu lagi kamu semua pegang barang-barang itu beralaskan pelastik. Saya mahu kamu semua pegang dengan tangan sahaja. Jika saya dapati kamu semua buat sekali lagi, saya akan tukarkan kamu semua ke bahagian lain."

Bukan niat kami hendak menghina makanan orang bukan Islam. Menurut ajaran dan hukum Islam, daging itu adalah haram disisi agama Islam bukan setakat memakanya, malah menyentuhnya pun tak boleh. Jika tersentuh biarpun bekasnya sekali pun, ia perlu disamak.

Pengurus kami dan orang atasan kami bukan Islam. Tidakkah mereka tahu orang Islam amat sensitif dengan daging babi. Bahasanya seolah-olah mempersendakan agama Islam dan berbau perkauman. Mentang-mentanglah kami ini semuanya perempuan, tidak pandai hendak memberontak, senang benar mereka hendak mempersendakannya.

Saya cuba untuk berpakat dengan rakan-rakan kerja Melayu saya untuk melaporkan perkara ini di pejabat agama atau pihak berkuasa yang lain, tetapi mereka enggan untuk berpakat kerana takut ditukarkan atau kehilangan kerja. Inilah sifat kakitangan Melayu yang beragama Islam di sini. Hanya dengan ugutan mereka sangup menggadaikan agama demi wang.

Kita sebagai orang Islam sepatutnya mempertahankan kesucian agama kita. Tahukah mereka perkara ini tidak boleh dipandang remeh kerana membabitkan kesucian diri untuk beribadat kepada Allah SWT. Saya kecewa dengan sikap segelintir bangsa Melayu yang beragama Islam ini.

Sepatutnya pihak pengurusan pasar raya tempat saya bekerja mengadakan kaunter 'Tidak Halal' untuk scan barang-barang tidak halal dan dijaga oleh juruwang bukan Islam. Kadangkala saya terfikir, bekas diletakkan barang tidak halal di kaunter ini, kemudiannya diletakkan pula barang-barang yang dibeli pelanggan lain beragama Islam. Bagaimana tahap kesuciannya?

Saya ingin mengadukan perkara ini kepada jabatan agama atau pihak berkuasa lain, tetapi saya tidak pandai untuk membuat sendirian.

Tolonglah sesiapa yang membaca artikel ini, bantulah kami orang Islam yang ditindas di pasar raya ini, juga pelanggan Islam yang mengunjungi pasar raya ini.

JURUWANG TERANIAYA
Taiping, Perak

Misteri kematian para saintis dunia

2012-01-19T08:10:00.001+08:00

INSIDEN kematian aneh atau misteri para saintis dunia banyak menjadi tanda tanya oleh penghuni maya pada ini. Apakah sebab di sebalik kematian mereka? Siapakah yang menjadi dalangnya?

Bahkan beberapa hari yang lalu, diberitakan di Teheran, sebutir bom magnet yang dilekatkan pada sebuah kereta oleh seorang penunggang motosikal meletup di sebuah universiti sekali gus mengorbankan saintis nuklear Iran, Mostafa Ahmadi Roshan. Agensi berita lain menyatakan, dalangnya adalah Israel.

Inilah kejadian yang dianggap misteri dan aneh. Sebenarnya peristiwa ini sudah lama terjadi. Kisah ini juga dikatakan telah dijadikan sebagai sebuah novel.

Berikut sejarah mengenai para saintis dunia yang menerima nasib malang tersebut:

* Doktor Ivan Glebov dan Doktor Alexi Brushlinski (kedua-duanya meninggal dunia Januari 2002).

Glebov dan Brushlinski adalah pakar mikrobiologi dari Rusia. Mereka anggota Akademi Sains Russia. Kedua-duanya terbunuh akibat serangan yang didakwa dilakukan anggota mafia Rusia di Moscow.

* Tanya Holzmayer (usia 46 tahun, meninggal dunia 28 Februari 2002). Pada hari nahas, beliau yang merupakan ahli mikrobiologi berasal dari Rusia ditembak oleh rakan sekerjanya bernama Guyang Huang, 38. Setelah menembak Holzmayer, Huang menembak dirinya sendiri dan turut maut. Mereka berdua diketahui sedang meneliti sistem pertahanan tubuh terhadap virus HIV.

* Robert Leslie Burghoff, 45, (seorang saintis bidang virus) meninggal dunia pada 20 November 2003 akibat dilanggar lari di South Braeswood, Texas).

* Roman Kuzmin, 24, mahasiswa di Universiti Connecticut yang berasal dari Rusia meninggal dunia pada Disember 2002 akibat dirempuh oleh sebuah kenderaan. Kuzmin dikenali sebagai seorang mahasiswa yang sangat cerdas dan berdedikasi dalam ilmu bedah tulang.

* Dr. Roger (meninggal dunia pada musim panas tahun 2003).

* Robert Aranosia, 61, (seorang peneliti perubatan) meninggal dunia akibat kemalangan jalan raya pada 18 Disember 2003.

* Todd Kauppila, 41, meninggal dunia pada 8 Mei 2005. Beliau merupakan ahli dalam bidang organ di Hospital Los Alamos. Kematiannya misteri.

* Leonid Strachunsky (meninggal dunia 8 Jun 2005). Beliau adalah membuat sistem pertahanan mikrob bagi senjata kimia. Ditemui mati di bilik hotelnya di Moscow dalam perjalanan dari Smolensk ke Amerika Syarikat (AS).

* Mohammed Munim al-Izmerly (meninggal dunia April 2004). Saintis Iraq ini ditembak tepat di kepalanya dalam suatu insiden di AS.

* Ilsley Ingram, 84, meninggal dunia pada 12 April 2004 dalam kes yang masih misteri. Beliau adalah Pengarah Supraregional Haemophilia Reference Centre di St. Thomas Hospital di London.

* William T. McGuire, 39, meninggal dunia pada 5 Mei 2004. Beliau adalah saintis kanan di NJ University dan Penganalisis Kanan Program di New Jersey Institute of Technology di Newark. Beliau adalah salah seorang pakar dunia di bidang mikrobiologi.

* Antonina Presnyakova, 46, meninggal dunia pada 25 Mei 2004. Seorang saintis Rusia yang bekerja dalam senjata biologi di sebuah makmal di Siberia. Keterangan menyebutkan beliau meninggal dunia akibat virus Ebola.

* Dr. Paul Norman, 52, meninggal dunia pada 27 Jun 2004. Seorang yang cerdik dalam bidang senjata kimia dan biologi. Terbunuh dalam kemalangan pesawat tunggal, Cessna 206 di Devon.

* Dr. Larry Bustard, 53, meninggal dunia pada 2 Julai 2004 tanpa sebab yang jelas. Beliau merupakan saintis terkenal dan bersama pasukannya mengembangkan teknologi baru melawan serangan senjata biologi dan kimia di Department of Energy Laboratorium Sandia di Alburqueque.

* Profesor John Clark, 52, meninggal dunia pada 12 Ogos 2004. Beliau adalah pakar bioteknologi yang berjaya mengembangkan teknik modifikasi bagi beberapa tema penelitiannya, antara lain dalam teknologi pengklonan.

* Mohammed Toko Hussein al-Talakani, 40, meninggal dunia pada 5 September 2004.

Beliau ialah seorang ilmuwan fizik nuklear di Iraq sejak tahun 1984. Dia ditembak oleh orang yang tidak dikenali di Mahmudiya, Baghdad Selatan.

* Matthew Allison, 32, meninggal dunia pada 13 Oktober 2004. Saintis ini terbunuh ketika beliau membuka keretanya di Osceola County, Floridfa.

Kereta Allison terus meletup ketika beliau membuka pintunya. Beliau adalah seorang peneliti di bidang Biologi Molekul dan Bioteknologi.

* Dr. Jose Trias dibunuh pada 19 Mei 1994. Beliau dan isterinya dibunuh di rumah mereka di Chevy Chase, Maryland, AS. Sebelum kematian mereka, Trias bertemu seorang wartawan sahabat mereka dan menceritakan jika mereka mendedahkan perbuatan jenayah Howard Hughes Medical Institute yang juga penderma sejumlah penelitian ilmiah untuk operasi hitam.

* Dr. Jawad al-Ubaidi meninggal dunia di Iraq tahun 1994. Beliau adalah doktor kelahiran Iraq lulusan Universiti Cornell. Beliau direkrut untuk memimpin projek penelitian Biowar Mycoplasma, di mana salah satu projek adalah memberi muatan daripada gerakan super cepat. Media massa mendakwa beliau dibunuh oleh Mossad.

Ramai lagi yang menjadi misteri kematian aneh para saintis dunia jika disebutkan satu persatunya sejak tahun 1990-an hingga terkini.

Walaupun begitu, di sebalik kematian ratusan saintis dunia, semua itu berkaitan dengan program pembatasan populasi umat manusia yang memang telah lama dilancarkan oleh konspirasi global.

Perang adalah program yang paling jelas boleh dilihat, sedangkan operasi-operasi tertutup lainnya adalah dengan menyerang suatu negara atau wilayah dengan penyakit, wabak ataupun dengan menyusupkan agen-agen kimia pembunuh ke dalam bahan makanan dan ubat-ubatan seperti yang telah dilakukan mereka dalam menunggang Codex (makanan dan minuman yang boleh membinasakan manusia).

Siapakah yang dimaksudkan dengan konspirasi global? Apa sebenarnya agenda besar mereka sehingga mengorbankan ratusan para saintis dunia ketika ini?

Kelompok konspirasi global merupakan kelompok yang sangat berpengaruh, super kaya, anti agama langit (namun mempersembahkan dirinya untuk melayani iblis) dan memiliki banyak nama dan kelompok seperti Freemasonry, Zionis, Liberalis dan sebagainya.

Mereka bergerak di semua bidang kehidupan terutama ekonomi, politik dan media massa mahupun hiburan.

Untuk mendukung semua itu mereka dengan serius juga menguasai industri ketenteraan dunia.

Agenda mereka apa yang disebut Order Baharu Dunia. Pelaksanaan mereka menuju ke arah itu yang disebut sebagai globalisasi walaupun mengorbankan banyak nyawa manusia, demi mencapai matlamat dan tujuan mereka.

Mereka telah melempar jauh-jauh dasar tauhid kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka telah mewarisi warisan Namrud dan Firaun. Semua agama langit (samawi) tinggal sekadar kulit luarnya sahaja, dan majoriti manusia telah memeluk agama baharu iaitu pluralisme dan liberalisme yang kononnya dianggap universal.

Oleh IBRAHIM ABDULLAH

Pelukan Nikmat !!!

2012-01-17T22:33:00.002+08:00

PERKAHWINAN dan kasih sayang antara suami isteri boleh dikekalkan apabila pasangan selalu mempraktikkan ungkapan-ungkapan kasih kepada pasangan masing-masing seperti ucapan sayangf sekurang-kurangnya tujuh kali sehari.

Bukan itu sahaja, berkomunikasi dengan baik, bergurau senda dan memanggil pasangan dengan panggilan hebat seperti 'sayang', 'abang', 'manja' dan sebagainya juga dapat mengeratkan lagi perhubungan suami isteri.

Masing-masing perlu memainkan peranan untuk memupuk perasaan sayang agar ia sentiasa mekar dalam jiwa dan membuahkan keserasian dan kemesraan.

Selain itu, tahukah anda bahawa pelukan juga boleh membuatkan pasangan merasa lebih dekat dan intim?

Bagi isteri, pelukan merupakan bentuk komitmen cinta dan kesetiaan pasangan. Kajian mendapati pelukan bukan sesuatu yang bersifat seksual. Ia satu daripada kaedah untuk mendapatkan keselesaan.

Begitupun, biasanya suami menganggap pelukan bermakna isteri dahagakan hubungan seksual. Sebenarnya para isteri lebih menikmati pelukan dari hubungan seksual.

Menurut Doktor Perubatan Kanan Kumpulan Perubatan Penawar Johor Bahru, Dr. Zubaidi Ahmad, para suami tidak perlu rasa 'kelam kabut' sekiranya tidak bersedia bila isteri minta dipeluk.

Ini kerana jelas beliau, bagi suami, pelukan hanyalah pertautan fizikal dan ada kalanya merimaskan selain tidak memahami mengapa isteri sangat suka apabila dipeluk.

mencadangkan 'rawatan pelukan'

"Sebenarnya suami isteri saling memerlukan antara satu sama lain untuk mengurangkan tekanan perasaan.

"Ramai pakar psikologi yang mencadangkan 'rawatan pelukan' di mana suami dan isteri digalakkan berpeluk sebelum tidur selama 10 minit. Pelukan ini harus dinikmati tanpa diteruskan dengan hubungan seks.

"Tujuannya agar segala perasaan negatif yang tersimpan dalam hati sepanjang hari dapat dilepaskan dengan memeluk suami atau isteri. Jadi, pelukan sangat diperlukan dalam hubungan suami isteri. Ia akan merapatkan lagi hubungan suami isteri," katanya ketika dihubungi baru-baru ini.

Katanya, pelukan bukan bermakna mukadimah pada hubungan seks antara suami dan isteri.

Ia juga harus dilihat sebagai hubungan perasaan dan perkongsian emosi antara suami dan isteri.

Mengulas lanjut, Dr. Zubaidi berkata, pelukan adalah satu sentuhan fizikal yang erat dilakukan di leher, belakang badan atau pinggang.

Pelukan juga kadang kala melibatkan kucupan, pandangan mata, sentuhan mesra dan beberapa gerakan tubuh lain.

Oleh itu, mereka yang berpelukan menandakan hubungan mereka amat rapat dan mempunyai pertalian kasih sayang yang mesra.

Kata Dr. Zubaidi, ramai ahli psikologi kini bimbang dengan pasangan suami isteri yang jarang berpelukan.

Mereka bimbang perkahwinan pasangan seperti itu hanya diikat oleh 'lafaz nikah' dan hubungan fizikal dan seks saja dan bukan hubungan emosi serta perkongsian perasan.

"Islam juga menggalakkan hubungan emosi dan dalam satu hadis Rasulullah SAW memberitahu, barang siapa yang tidak mengasihi, maka ia tidak akan dikasihi. (riwayat Bukhari dan Muslim).

"Oleh yang demikian, perbanyakanlah luahan kasih sayang dengan ucapan dan sentuhan fizikal (pelukan).

"Secara tidak langsung, bagi pasangan yang agak berat untuk meluahkan perkataan 'Saya sayang awak', pelukan adalah cara alternatif terbaik untuk melafazkannya," ujarnya.

Pelukan juga akan menyebabkan kelenjar di otak mengeluarkan hormon serotonin dan dopamine yang memberikan rasa tenang dan tenteram.

Perbuatan itu juga akan menyebabkan gelombang di otak menjadi lebih tenang, lalu mengurangkan stres dan kerisauan.

Oleh itu bagi pesakit yang mengalami masalah kerisauan (anxiety) dan mempunyai emosi yang tertekan, memeluk binatang peliharaan adalah rawatan kejiwaan yang baik.

Namun apa yang lebih baik lagi bagi suami atau isteri selain memeluk pasangan masing-masing ketika mereka mengalami tekanan jiwa dan dalam keadaan kerisauan.

Oleh mariatul qatiah zakaria

'Pinjaman Islam' sepatutnya tidak membebankan !!

2012-01-16T10:32:00.002+08:00

MASYARAKAT Islam yang ingin membuat pinjaman melalui Islamic loan perlu berhati-hati dan teliti ketika menandatangani surat perjanjian jual beli dan pinjaman daripada bank komersil. Ada beberapa perkara yang kita tidak nampak atau tidak diberitahu secara jelas peraturan-peraturan yang ditulis yang kemudiannya akan menjadikan peminjam muflis 'dengan mudah.' Syarat seseorang diisytihar muflis oleh kerajaan Malaysia haruslah hutangnya lebih daripada RM30,000.

Secara sedar atau tidak sedar, perkataan 'Islam' yang dinamakan di dalam pinjaman juga boleh mengakibatkan 'si peminjam' kehilangan harta yang dimiliki walaupun harta tersebut mempunyai nilai yang lebih tinggi daripada jumlah pinjaman jika dibandingkan dengan pinjaman secara 'konvensional'.

Bagi institusi perbankan di Malaysia yang mengamalkan pinjaman secara Islam, mereka akan melakukan 'akad' yang menyatakan jumlah pinjaman secara pukal (yang dimaksudkan ialah sejumlah pinjaman yang dikenakan kepada peminjam jika membayar secara ansuran hingga penghujung tahun pinjaman yang dipohon).

Dalam nota perjanjian juga ada menyatakan sejumlah pinjaman yang akan dibayar oleh si peminjam dari awal bulan ke bulan akhir tahun pinjaman tersebut. Di sinilah bermulanya 'masalah' yang ditanggung oleh si peminjam yang membuat pinjaman Islam 'jika' tidak memahami konsep Yahudi dalam bayangan 'Pinjaman Secara Islam'.

Perbezaan pinjaman 'konvensional' dan pinjaman secara Islam ialah akad. Pinjaman konvensional tiada lafaz akad. Dalam pinjaman secara Islam, apabila 'akad' dibuat, maka sejumlah pinjaman penuh disebutkan.

Contohnya, jika harga rumah yang dibeli adalah RM400,000 dan setelah dikira (mengikut kiraan 'Islam' bagi bank tersebut) maka jumlah pinjaman sebenar menjadi RM950,000. Maka si peminjam harus menyebut dan setuju untuk 'lafaz akad' menerima jumlah hutang sebenar itu (RM950,000) dan inilah yang dinamakan oleh pihak bank sebagai 'Pinjaman Berasaskan Islam'.

Perbezaan jika kita membuat pinjaman 'konvensional' dengan jumlah yang sama, kiraannya masih lebih kurang sama jika si peminjam membuat bayaran setiap bulan dan sehingga bayaran akhir.

Secara jelas, hutang harus dibayar. Malah agama Islam mewajibkan setiap umatnya menyelesaikan semua hutang-piutang yang dibuat 'jika mampu' untuk membayarnya walaupun secara beransur-ansur.

Saya mempunyai rakan - seorang usahawanita yang berjaya meyakinkan pengilang dan pembeli dari luar negara untuk berurus niaga dengannya. Perniagaannya berjalan hampir lima tahun tanpa memerlukan pinjaman dari mana-mana bank.

Oleh kerana untuk bersama-sama memartabatkan kewangan Islam, usahawanita ini dan suaminya telah membuat pinjaman bagi membeli rumah yang diidamkan di sekitar Ampang, Selangor dengan harga sekitar RM400,000 dengan menggunakan tiga nama ahli keluarganya sebagai peminjam dan penjamin dengan bayaran bulanan RM1,700.

'Pinjaman perumahan secara Islam' di salah sebuah bank yang bukan dimiliki orang Islam itu nampaknya turut membebankan.

Bermula pertengahan tahun 2010, musibah telah menimpa peniagaannya. Dalam tempoh 12 bulan kebelakangan ini, akibat dari masalah kekacauan dan pemberontakan rakyat di negara rakan niaga usahawanita ini maka penghantaran barangan diminta dihentikan sementara sehingga negaranya stabil dan ini mengakibatkan usahawanita ini kehilangan punca pendapatan dan bayaran ansuran bagi pinjaman perumahan mula tertunggak serta tidak mampu untuk dibayar.

Namun, usahawanita ini tidak mengelak diri malah bekerjasama jika pihak bank menghubunginya. Oleh kerana masalah bayaran pinjaman sudah tertunggak hingga mencecah enam bulan, pihak bank menggunakan kuasa untuk mengambil tindakan memufliskan si peminjam, walaupun pinjaman tertunggak hanya kira-kira RM30,000. (syarat untuk tindakan memufliskan peminjam/penjamin).

Pihak bank telah bertindak memufliskan dua orang peminjam (anak dan suaminya yang namanya ada di dalam surat perjanjian) bagi pembelian rumah itu.

Ia juga atas 'kesilapan' usahawanita ini kerana tidak ke mahkamah bagi tujuan pembelaan, maka hukuman muflis telah dijatuhi ke atas dua penama dengan setiap orang dikenakan kadar muflis sebanyak hampir RM750,000 seorang atau bersama.

Persoalannya, pinjaman secara 'Islam' ini yang baru dibuat empat tahun itu dengan setiap bulan pinjaman telah dibayar, sehinggalah pada 12 bulan kebelakangan ini (bermulanya tertungak pembayaran pinjaman), apakah hutangnya sudah mencecah RM750,000?

Setakat pengetahuan saya, dalam perundangan Malaysia, rumah yang dibeli atas nama pinjaman haruslah dilelong terlebih dahulu. Setelah berjaya dijual, ditolak pula hutang dan 'jika' masih tidak mencukupi untuk menampung hutang yang berbaki, barulah diambil tindakan selanjutnya iaitu proses pembankrapan.

Namun, kes yang melibat usahawanita ini dilihat tidak adil kerana harga pasaran rumahnya adalah sekitar RM950,000.

Pihak Bank Negara Malaysia kena melihat kes ini dan dibuat kajian di atas sifat 'pinjaman perbankan Islam' ini. Apa yang kita fahami, pinjaman secara Islam agak susah untuk memufliskan peminjam. Apakah kerana ia ditadbir oleh bank yang dimiliki oleh bukan Islam, terma-terma perbankan mengikut syariah Islam boleh dimanipulasi?

Janganlah di sebalik ungkapan pinjaman secara 'Islam' tetapi berlaku tindakan licik institusi perbankan untuk merampas harta- harta orang Islam yang menghadapi masalah membuat bayaran balik pinjaman. Kepada bakal-bakal peminjam baru yang ingin membuat pinjaman secara Islam di bank, berhati-hatilah dan bacalah berulang kali surat perjanjian tersebut sebelum menandatanganinya.

Oleh Saiful Mohamad Ghazali

SBPA: Usah dibuat tergesa-gesa...

2012-01-16T10:10:00.001+08:00

SAYA ingin merakamkan ucapan terima kasih kepada kerajaan pimpinan Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak kerana prihatin bagi memberikan pembelaan kepada penjawat awam melalui penangguhan pelaksanaan Sistem Saraan Baru (SBPA).

Pada pandangan saya, SBPA tidak wajar dibuat tergesa-gesa kerana perkara yang dibuat secara tergesa-gesa akan mengundang banyak ketidakpuasan hati penjawat awam sebaik dilaksanakan.

Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) wajar mengambil masa lebih lama, sekurang-kurang setahun lagi untuk membuat suatu sistem yang berupaya memberi faedah kepada kesemua penjawat awam, bukan segelintir penjawat awam. Seperti kata bidalan 'Hati gajah sama dilapah hati kuman sama dicecah'.

Kepincangan SBPA akan dapat diperbetulkan sekiranya kenaikan gaji untuk JUSA dan ke atas tidak dijadikan sasaran utama dan tidak dibuat secara melampau. Dilaporkan bahawa JUSA mendapat kenaikan gaji pokok RM5,500. Selain itu, mereka mendapat pelbagai elaun serta kemudahan lain termasuk sebuah kereta rasmi serta pemandu yang menjemput dari rumah dan menghantar pulang setiap hari (JUSA B ke atas).

Selain kereta, penyelengaraan kereta, bayaran tol serta kereta yang berusia empat tahun tersebut boleh dibeli pada harga selepas taksiran semasa sekali dalam perkhidmatan mereka.

Kakitangan awam selain gred itu menggunakan kenderaan sendiri untuk urusan rasmi serta kenderaan jabatan yang terhad bilangannya. Kerajaan hanya membayar elaun perbatuan, bayaran tol serta bayaran balik letak kereta. Kereta yang kerap digunakan sudah tentu perlu diselenggarakan serta dibaiki jika rosak ia perlu ditanggung sendiri daripada duit gaji pegawai kategori berkenaan. Ini sebagai perbandingan kakitangan JUSA dan bukan JUSA.

Pewujudan Kumpulan Premier pula dengan diberi gaji yang lumayan serta pelbagai kemudahan lain. Keberhasilan mereka disandarkan dengan KPI serta keberhasilan pencapaiannya yang mana disumbangkan daripada keberhasilan pegawai-pegawai serta kakitangannya. Ini dirasakan tidak perlu serta dilihat sebagai suatu pembaziran sumber kewangan negara.

Penjawat awam sedia ada misalnya sudah mampu melaksanakan tugas dengan cemerlang. Banyak inovasi telah dilaksanakan oleh kumpulan sedia ada contohnya seperti Jabatan Penerangan Malaysia, Jabatan Pendaftaran Negara, Jabatan Imigresen, Jabatan Pengangkutan Jalan, Pejabat Tanah dan Galian, Jabatan Kebajikan Masyarakat, Polis, Bomba, Kesihatan serta lain-lain agensi kerajaan.

Secara perbandinganya, Kementerian Belia dan Sukan menerusi Majlis Sukan Negara dan Institut Sukan Negara telah berjaya melahirkan atlet bertaraf dunia. Ini dibuktikan melalui pungutan pingat emas dalam setiap pertandingan di peringkat antarabangsa serta banyak rekod baharu antarabangsa dicipta.

Melalui bilangan pegawai belia yang kecil juga warga Jabatan Belia dan Sukan Negara bakal menghimpun dua juta belia tahun ini di Putrajaya sebagai KPI Menteri Belia dan Sukan. Pada tahun lalu, sejuta orang belia telah berjaya dikumpulkan.

Kesemua itu dicapai dengan bilangan kakitangan awam yang tidak besar serta dengan usaha khidmat Ketua Setiausaha Kementerian yang ada. Justeru, mencadangkan pewujudan kumpulan primer perlu kajian mendalam. Setiap kementerian sudah ada menteri dibantu oleh beberapa Timbalan Menteri yang sentiasa bekerja sebagai suatu pasukan bersama penjawat-penjawat awam sedia ada. Menteri-Menteri sedia ada bekerja berteraskan KPI masing-masing yang ditetapkan PEMANDU melalui objektif Gagasan 1Malaysia bagi mendahulu dan mengutamakan rakyat.

Apatah lagi orang luar turut dibenarkan mengisi jawatan tersebut (premier). Sebagai perbandingan lagi, pada tahun 2009 orang luar diberikan peluang mengisi jawatan Ketua Komunikasi Korporat dan diberikan gred Terbuka 54 di setiap kementerian. Keadaan ini meminggirkan penjawat sedia ada.

Seseorang penjawat awam yang dilantik atas gred 41 misalnya sekurang-kurangnya mengambil masa lebih 20 tahun untuk mendapat kenaikan pangkat ke gred 54 dan tidak semua sampai ke peringkat itu. Tetapi orang luar yang hanya punyai kelulusan yang sama, malah tidak ramai yang punyai kelulusan peringkat sarjana apatah lagi Doktor Falsafah (Ph.D) dilantik ke jawatan tersebut. Mereka perlu mempelajari selok belok berkhidmat dalam sektor awam semula kerana mempunyai latar belakang yang berbeza.

Malah khidmat pegawai perhubungan awam sedia ada dikerah bagi melaksanakan pelbagai tugas yang sebelum inipun sudah berpuluh tahun dilaksanakan oleh pegawai perhubungan awam sedia ada. Orang luar yang dilantik mengetuai Unit Komunikasi Korporat didapati ada yang tidak berlandaskan 'blue ocean strategy', serta bukan dalam kalangan 'subject matter expert' seperti yang dicanangkan. Justeru, apa perlunya golongan ini berada dalam sektor awam serta dibayar upah yang lumayan.

Justeru penangguhan SBPA adalah sesuatu yang bertepatan dibuat oleh Perdana Menteri yang prihatin. Tempoh masa serta ruang berfikir yang mencukupi perlu diberikan kepada pihak JPA. Ciptalah suatu skim untuk kepentingan seramai 1.4 juta kakitangan awam yang menanggung hampir 10 juta rakyat Malaysia sebagai ahli keluarga mereka. Hasrat murni JPA membuat transformasi dalam SBPA amat dihargai.

TAN DEWA SAKTI
Dengkil, Selangor

Tahap pembacaan rakyat kita mundur..

2012-01-16T10:07:00.002+08:00

MUNGKIN kita berbangga pencapaian fizikal dengan deretan bangunan pencakar langit, profesional dalam pelbagai bidang dan graf ekonomi seiring pencapaian siasah memberangsangkan.

Kita mungkin juga boleh mendabik dada kerana melahirkan angkasawan negara, memiliki dua syarikat kereta nasional dan industri berat membabitkan kepakaran anak tempatan.

Bagaimanapun mungkinkah kita berpuas hati dengan pengisian minda rakyat Malaysia? Sejauh manakah budaya membaca menjadi cara hidup kita? Apakah industri buku setanding dengan 28 juta jumlah penduduk? Buku tahap mana dibaca anak Malaysia? Karya popular dan picisan atau ilmiah dan informatif? Kita harus terima hakikat negara maju ekonomi seiring kemajuan ilmu dan intelektual. Buku pelengkap kemajuan.

Lazimnya sebahagian kita menghias rumah tamu dengan perabot mewah – sofa dari Itali atau kerusi kayu jati dari Indonesia, sistem teater rumah dan High-definition television (TV HD) berjenama. Buku tiada di rumah tamu, atau barangkali tersorok di bilik tidur sekian lama.

Budaya membaca belum lagi menjadi rutin di kalangan kita. Kajian membuktikan ramai yang membaca untuk dapatkan sijil dan ijazah, meninggalkan bahan bacaan apabila sudah berkerjaya.

Cara hidup kita berbeza dengan masyarakat negara maju walaupun kita sering klise dengan Wawasan 2020.
Kita ada pesta buku setiap tahun, namun budaya membaca masih rendah. Berbeza pesta tahunan di Edinburgh, London dan Frankfurt yang diadakan pada Mac dan Oktober yang bukan saja membabitkan jualan buku terlaris, juga mengekalkan suasana pembacaan. Mereka juga mesra buku terpakai, karya terbuang yang dibaik pulih.

Pesta Buku Edinburgh tidak pernah sunyi dengan maklumat ‘Bookstart’ iaitu kempen pembacaan untuk kanak-kanak. ‘Bookstart’ kempen diiktiraf organisasi perbukuan seperti International Board on Books for Young People (IBBY). Ia diguna pakai dipelbagai negara untuk melatih dan menggalakkan ibu bapa mendidik anak membaca sejak bayi. Kita kurang usaha sedemikian.

Mereka juga mempunyai Oxfam – peruncit buku lama yang terbesar di Eropah dengan jualannya lebih 11 juta buku setiap tahun. Ada 750 kedai Oxfam di seluruh United Kingdom menjual buku dan lebih 100 daripadanya kedai buku atau kombinasi kedai buku dan muzik. Buku dijual hasil derma orang ramai. Petugasnya pula tenaga sukarela.

Di Jepun pula budaya membaca sehangat sukan judo dan bola sepak di kalangan rakyatnya. Di mana-mana saja buku menjadi teman sejati termasuk dalam tren selaju 250 kilometer sejam.

Budaya membaca diamalkan seawal kanak-kanak di ‘Hoiku-en’ atau ‘Yochi-en’ (tadika). Mereka disogok dengan buku cerita dilengkapi halaman khas (lazimnya di kulit belakang) dipenuhi gambar berulang sebagai info ulangkaji kanak-kanak awal persekolahan. Setiap kali selesai membaca, kanak-kanak diarah mewarna gambar sebagai latihan minda.

Bagaimanapun rakyat Malaysia masih dikategorikan masyarakat kurang membaca. Mengikut kajian Perpustakaan Negara Malaysia (PNM), kita secara purata membaca dua buku setahun.

Berdasarkan statistik dikeluarkan PNM, 16,044 buku diterbitkan pada 2008 berbanding 10,310 judul pada 2005.

Kajian Profil Membaca Rakyat Malaysia 2005 pula menunjukkan secara purata, rakyat membaca dua buku setahun. Kajian pada 2009 menunjukkan purata rakyat berumur 10 tahun ke atas membaca sembilan hingga 12 buku setahun. Sebanyak 56,676 mendaftar sebagai ahli perpustakaan tempatan di seluruh negara pada 2010 dengan 776,347 buku dipinjam di PNM pada tempoh sama. Bagaimanapun angka itu masih rendah kerana lapan tahun terakhir menjelang 2020, kita masih merangkak dan segan ilmu berbanding bangsa lain di Asia Timur. Di manakah silap kita?

Oleh Imlan Adabi

Tujuh bulan berkahwin namun masih belum bersama dengan suami walaupun sekali !!!

2012-01-15T14:30:00.003+08:00

Saya berumur 27 tahun dan telah tujuh bulan berkahwin namun masih belum bersama dengan suami walaupun sekali. Pelbagai cara dan kaedah moden dan tradisional dari segi pemakanan dan teknik telah saya amalkan namun masih tidak berkesan. Saya telah merujuk kepada pelbagai bahan bacaan untuk membantu tetapi masih begitu. Masalah utama saya ialah tidak merasa ghairah atau terangsang. Tambah menyukarkan, saya rasa pedih dan sakit kerana tiada kebasahan malah lubang juga tidak terbuka sehingga menghalang saya menjalankan tanggungjawab kepada suami.

Pelbagai cerita yang saya dengar daripada rakan seperti dara yang tebal, lubang terlalu kecil dan perasaan takut yang menghalang. Perasaan bersalah terhadap suami sangat menghimpit jiwa saya. Keluarga juga sering bertanya jika ada apa-apa berita baik menyebabkan emosi saya semakin tidak stabil. Saya sangat-sangat berharap agar Prof dapat membantu menyelesaikan masalah saya ini. Apakah kaedah dan teknik terbaik bagi saya untuk mengurangkan rasa sakit dan merangsang hormon seks saya supaya berfungsi? Bantuan Prof sangat-sangat saya perlukan.

Jawapan:

Terima kasih kepada Puan yang telah mengutarakan soalan ini. Permasalahan yang dihadapi adalah berkaitan hubungan seks. Puan mungkin masih lagi dara jika perhubungan ini belum berjaya dilakukan sepenuhnya. Masalah yang Puan hadapi ini dikenal sebagai vaginismus.

Vaginismus adalah keadaan tekanan psikologi yang diekspresi dalam bentuk reaksi fizikal yang sangat kuat. Mungkin agak asing bunyinya, namun ia adalah masalah seks wanita yang telah lama wujud. Ia adalah satu keadaan yang menjejaskan keupayaan seseorang wanita menerima penetrasi melalui faraj termasuk penetrasi seksual, kemasukan tampon dan penetrasi ke faraj untuk tujuan pemeriksaan sakit puan seperti pap smear. Ini berlaku kesan tindak balas otot lantai pelvik seseorang wanita. Tindak balas ini menyebabkan otot bahagian tersebut mengalami kekejangan dan menghalang sebarang penetrasi termasuk kemasukan alat kelamin suami. Pemaksaan hubungan seks ketika itu akan menyebabkan kesakitan ataupun kadang-kala langsung tidak boleh dilakukan. Di negara barat, dua peratus daripada wanitanya mengalami masalah vaginismus dan dalam kalangan negara Islam peratusan tersebut mungkin lebih tinggi memandangkan seks adalah sesuatu yang tabu dan jarang diperbincangkan.

Tertekan

Ramai wanita yang mengalami masalah ini biasanya akan hanya memendam perasaan. Vaginismus boleh menyebabkan wanita berasa tertekan, resah dan rendah diri. Masalah ini boleh berlaku dalam pelbagai keadaan. Biasanya sebagai tindak balas pada perkara yang tidak diingini seperti perasaan sakit atau pengalaman yang menyakitkan semasa menjalani hubungan seks terdahulu.

Masalah vaginismus terbahagi kepada dua iaitu vaginismus primer dan vaginismus sekunder. Vaginismus primer berlaku apabila seseorang wanita itu tidak boleh melakukan sebarang penetrasi seks atau apa juga penetrasi ke dalam vagina. Ia selalunya dialami oleh wanita muda pada awal usia 20-an, yang belum pernah melakukan hubungan seksual.

Vaginismus sekunder pula berlaku kepada wanita yang pernah melakukan hubungan seksl tanpa masalah tetapi kemudiannya mengalami masalah. Mereka selalunya tidak mengetahui keadaan tersebut sehinggalah percubaan untuk penetrasi faraj dilakukan ketika hubungan seks. Keadaan ini selalunya akan diikuti dengan perasaan cemas dan juga takut.

Punca vaginismus berlaku termasuk kepercayaan yang faraj itu kecil dan sempit serta perasaan serba salah melakukan hubungan seks sebelum berkahwin. Punca lain, penderaan seksual yang pernah dialami, kecederaan faraj akibat kelahiran sebelum ini, hubungan seksual pertama kali yang begitu menyakitkan, takut hamil, kurang maklumat tentang fungsi seksual dan kepercayaan yang seks itu tidak suci dan hanya menguntungkan lelaki.

Pemeriksaan

Seseorang wanita perlu menerima bahawa penghayatan seksual ialah fitrah semula jadi makhluk Tuhan. Ia bukanlah suatu hukuman atau penyeksaan. Wanita perlu bertanggungjawab kepada kesihatan anggota seksualnya. Ini termasuk penjagaan dan penghayatan kepada anggota tersebut. Justeru, tidak perlu rasa malu atau kekok untuk memeriksa anggota kemaluan sendiri. Antaranya mengenali bahagian anggota tersebut seperti bibir besar (labia majora), bibir kecil (labia minora), klitoris (kelentit) dan pembukaan faraj. Mustahak untuk wanita yang telah baligh mengetahui anggota kemaluannya supaya dapat melakukan amalan sihat semasa membuang air serta memakai tuala pelekat atau tampon ketika haid. Ini dikenali sebagai pemeriksaan kendiri kemaluan wanita. Bagi wanita yang telah melakukan hubungan seksual, perlu amalkan pemeriksaan kendiri ini sekurang-kurangnya sebulan sekali dan apabila merasa kurang selesa pada bahagian itu. Tidak salah menyentuh bahagian yang mudah terangsang untuk mengenali keadaannya, setakat untuk mengetahui dan bukan untuk merangsangkan anggota secara sendiri atau beronani.

Ini akan membantu pasangan melakukan rangsangan kepada bahagian tersebut supaya memudahkan mereka menghayati orgasma. Semasa melakukan pemeriksaan kendiri dan mendapati ada perubahan yang dikhuatiri seperti kemelecetan, ruam, pengeluaran cecair atau keradangan pembukaan faraj yang menyebabkan perit semasa atau selepas bersetubuh - jangan teragak-agak berjumpa doktor untuk menjalani pemeriksaan bahagian kemaluan dan pelvik. Jangkitan sistem reproduksi wanita boleh berlaku bila-bila masa dan memberi tekanan kepada hubungan seksual dan mengakibatkan kesakitan semasa hubungan seks (dispareunia).

Hubungan seksual yang membina dan merangsangkan memberi nikmat hidup yang sejahtera. Jadi jangan biarkan masalah ini berlaku. Dapatkan bimbingan dan penyelesaian bersama pasangan melalui rawatan dan kaunseling dengan doktor atau pembimbing yang arif dalam hal seksualiti wanita seperti pakar terapi seksual, sakit puan dan pakar kaunseling.

Rawatan

Rawatan fizikal yang boleh dilakukan untuk menyelesaikan masalah vaginismus adalah dengan belajar teknik untuk menenangkan otot dan mengelakkan kejang. Ia termasuk mengembangkan faraj dengan cara memasukkan rod plastik kecil ke dalamnya. Senaman kegel juga boleh membantu menguatkan otot pelvik sekitar faraj. Ia akan membantu wanita mengawal otot yang berkontraksi secara paksa hingga mengejang.

Bagaimanapun wanita yang mengalami vaginismus masih boleh melakukan aktiviti seksual yang tidak melibatkan penetrasi vagina seperti kucupan, belaian mahupun oral seks. Anggapan bahawa wanita yang mengalami vaginismus langsung tidak mahu melakukan seks, tidak benar.

Teknik mengatasi vaginismus sendiri

Rileks. Ini hal terpenting yang dapat Puan lakukan. Mandilah, berlatih teknik pernafasan dan dengar muzik yang dapat membuat anda merasa rileks.

Fahami kelakuan tubuh badan dengan lebih baik. Latihlah otot faraj anda. Ini akan membantu mengawal respons anda. Pusatkan waktu untuk menikmati sensasi menyenangkan daripada sentuhan dan pastikan anda benar-benar terangsang sebelum mencuba untuk menerima penetrasi.

(Teknik seterusnya mungkin kurang disenangi oleh beberapa pihak). Ketika santai, cubalah melakukan sendiri penetrasi pada faraj anda. Mulainya dengan sesuatu seperti putik kapas atau hujung jari anda sendiri. Setelah kepercayaan diri makin tinggi, cuba satu jari penuh dan kemudian suruh pasangan anda memasukkan jarinya ke dalam faraj anda.

(Ingat! Kaedah ini mungkin pilihan terakhir). Gunakan prostesis berbentuk penis pelbagai ukuran dan gel pelincir untuk membantu ketika ia dimasukkan ke dalam faraj. Cuba ketika bersendirian bagi membangkitkan kepercayaan dan kemampuan anda.

Emak pilih kasih !!!

2012-01-15T14:23:00.002+08:00

SAYA ingin menarik perhatian pembaca tentang masalah pembahagian harta pusaka yang banyak berlaku dalam kalangan orang kita.

''Biasa kita dengar masalah harta pusaka boleh membuat adik beradik bergaduh, saudara mara tak bertegur sapa, malah ada anak merajuk hati atau lebih teruk lagi berparang kerananya,'' cerita Rosameera dalam surat yang dihantar kepada penulis setelah kami berbicara di telefon.

Pepatah orang tua menyebut 'Kasih ibu membawa ke syurga' tetapi malangnya ada ibu yang bersikap berat sebelah dengan melebihkan anak tertentu sehingga anak lain kecewa, patah hati dan akhirnya membawa diri.

''Bila si anak tak balik kampung, dia dituduh durhaka tetapi pernahkah si ibu tadi berfikir mengapa anaknya bersikap sedemikian. Memang sukar memuaskan hati setiap anak tetapi tidak salah kalau si ibu bertanya khabar atau merisik mengapa si anak berubah hati?

''Inilah yang terjadi kepada ayah saya dan adik lelakinya, saya yang telah dewasa ini dapat merasakan nenek lebih menyangi anak-anak perempuannya berbanding anak-anak lelaki. Alasan nenek kerana anak lelaki boleh mencari rezeki sendiri tambahan pula isteri mereka bekerja. Padahal suami anak-anak perempuan pun bekerja," katanya.

Menurut Rosmeera, segalanya bermula kira-kira 20 tahun lalu, selepas datuknya meninggal dunia. Walaupun datuk mewasiatkan kepada nenek agar memberi harta miliknya kepada anak-anak mengikut budi bicara, sayangnya nenek memberikan hak secara bebas kepada anak-anak perempuan sahaja. Sementara hak atau harta dua orang anak lelaki masih di bawah jagaan nenek.

"Nenek tak mahu lepaskan, sebaliknya mahu mengusahakan sendiri. Kini nenek berusia 80 tahun bermakna sudah 20 tahun nenek makan hasil kebun getah yang diwariskan kepada ayah saya dan adiknya. Kata nenek dia nak makan hasil kebun sehingga dia meninggal dunia. Nenek upah orang menoreh dan hasilnya nenek ambil dan jual.

''Mungkin dulu semasa ayah masih sihat dan bekerja, ayah tak ambil kisah kerana untuk emaknya juga, tetapi kini ayah sudah berhenti kerja, hospital dan IJN jadi rumah keduanya dan perlu berbelanja banyak untuk rawatan. Ayah perlukan bantuan daripada sumber yang ayah tahu ada, tetapi nenek tak mahu beri. Kata nenek dia hendak makan hingga akhir hayatnya.

hutang

''Untuk mencukupkan belanja, kami dua beradik yang baru setahun dua bekerja terpaksa membantu ayah semampu kami. Pendapatan kami tak banyak di samping perlu menjelaskan hutang pembelajaran dan sebagainya.

''Sebenarnya arwah datuk bukan sahaja ada kebun getah malah banyak kebun lain, dusun dan sebagainya, yang diberikan kepada anak-anaknya dan nenek.

''Masalahnya sekarang ayah tak sihat, sementara adik ayah lebih teruk. Dia bukan orang senang, terpaksa berhutang untuk membiayai perbelanjaan sekolah anak-anaknya kerana tidak ada pekerjaan tetap. Memang isterinya bekerja tetapi pendapatannya tak sebesar mana.

''Apa yang menyedihkan kami adik-beradik, nenek ada hobi bersedekah dan setiap bulan buat kenduri di masjid.

''Pada pandangan saya, kalau nenek hendak lebih berkat, bantulah atau bersedekahlah kepada keluarga sendiri dahulu, kepada cucu dan anak-anak yang susah. Itu lebih baik dan afdal seperti dituntut oleh agama kita.

''Nenek cuba kawal harta anak lelaki sedangkan anak perempuan nenek berikan secara bebas. Sedihnya salah seorang anak perempuan nenek telah menjual tanah pusaka yang diperolehinya.

''Baru-baru ini lebih dua minggu ayah terlantar di hospital, nenek datang melawat dan menangis sedih lihat anaknya sakit. Malangnya tangisan nenek hanya sementara, ketika lihat wajah ayah sahaja. Setelah balik hingga kini nenek masih tak pedulikan ayah apa lagi mahu memberi bantuan.

''Apa yang menghairankan kami adik-beradik, tak terfikirkah oleh nenek selama 20 tahun nenek telah makan hasil harta pusaka ayah? Tidakkah nenek rasa sedikit bersalah?

"Beberapa tahun lalu ayah pernah meminta izin nenek untuk mengusahakan tanah kebun getah itu sendiri, tetapi nenek buat tak dengar.

''Kadang-kala saya bersyukur nenek telah tua, dah 80 tahun, kalau nenek muda berusia 50an dan ditakdirkan berkahwin lagi, mungkin nenek tukar nama harta tersebut kepada suami barunya .

''Saya pernah bertanya kepada seorang ustaz tentang masalah harta pusaka ayah saya dan dia memberitahu ibu tidak boleh mengambil atau makan hasil harta pusaka tanpa izin anaknya yang berhak.

''Kepada orang kampung yang tahu hukum-hakam, tolonglah nasihatkan nenek jangan hanya leka dan seronok makan kenduri setiap bulan.'' Demikian kata Rosmeera menutup sikap pilih kasih neneknya dalam pembahagian harta pusaka.

Hukum isteri derhaka sekadar didik, bukan seksa dan pukul !!!

2012-01-15T14:20:00.002+08:00

USTAZ, ada suami yang sewenang-wenangnya menumbuk isterinya sehingga lebam di muka dan badan. Persoalannya benarkah Islam membenarkan suami memukul isteri sekiranya si isteri derhaka kepada suami? Kalau si suami yang derhaka, bolehkah si isteri memukul suaminya? Terima kasih.

PUAN ROSMAH,
Kuala Perlis.

ISLAM sekali-kali tidak membenarkan kepada si suami menggunakan kekerasan. Tidak ada dalam satu riwayat pun yang mengatakan bahawa Rasulullah SAW pernah menengking isteri-isterinya, apatah lagi memukul mereka.

Bagaimanapun, Islam telah menentukan langkah-langkah yang perlu diambil oleh si suami apabila menghadapi isteri yang derhaka. Namun ia tidaklah sama dengan mengatasi suami yang tidak menunaikan tanggungjawabnya kepada isteri. Si isteri tidak boleh menghukum suaminya sekiranya suami tidak menunaikan haknya.

Islam memberi hak kepada suami untuk menghukum isterinya kerana suami adalah pemimpin dalam rumah tangga. Namun perlu diingat, hukuman itu bukan bertujuan menyeksa isteri dan bukan menghina isteri.

Tindakan itu hanyalah bertujuan untuk mendidik mereka dan menghindari dari berlakunya kehancuran rumah tangga.

Allah SWT menyebut dalam surah an-Nisa ayat 34 yang bermaksud: “Lelaki (suami) itu pelindung bagi perempuan (isteri) kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) atas sebahagian yang lain (perempuan) dan kerana mereka (lelaki) telah memberikan nafkah daripada hartanya. Maka perempuan-perempuan yang salihah, adalah mereka yang taat (kepada Allah) dan menjaga diri ketika (suaminya) tidak ada, kerana Allah telah menjaga (isteri).
Maksud menjaga isteri iaitu Allah mewajibkan si suami menggauli isterinya dengan baik. Pada sambungan ayat itu Allah telah menyebut langkah-langkah yang perlu diambil oleh suami apabila isterinya derhaka iaitu, ”“Perempuan-perempuan yang kamu bimbangkan akan nusyuz (derhaka), hendaklah kamu memberi nasihat kepada mereka, tinggalkanlah mereka di tempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu) pukullah mereka.”

Justeru, perlu difahami baik-baik terutama bagi suami, langkah pertama yang perlu diambil ialah mengingati dan menasihati isteri dengan berhikmah atau bijaksana. Isteri yang melakukan kesalahan jangan terus dimarahi dan dikasari tetapi hendaklah dinasihati dengan baik supaya ia kembali menunaikan hak suaminya. Umumnya, isteri akan kembali mentaati suaminya selepas dinasihati dengan lemah lembut dan berhikmah. Tetapi isteri yang tidak mengubah sikap dan kelakuan mereka dengan nasihat atau teguran, bahkan menunjukkan kedegilan mereka dan bertambah buruk setelah ditegur, maka wanita seperti ini hendaklah diluruskan dengan langkah yang kedua. Caranya iaitu dengan mengasingkan diri seperti firman Allah SWT iaitu: “Dan pisahkan tempat tidur mereka”. Maksud mengasingkan tempat tidur iaitu suami membelakangkan isterinya dan jangan berpaling kepadanya. Ayat itu bukanlah menyuruh suami meninggalkan isterinya keseorangan di tempat tidurnya atau suami meninggalkan rumahnya. Cara ini mengandungi hikmah yang cukup tinggi. Tetapi sekiranya cara ini pun tidak berkesan, maka hendaklah mengambil langkah yang lain iaitu memukulnya seperti firman Allah SWT pada ayat yang sama: “dan pukullah mereka.” Hukuman seperti ini tidak boleh dilakukan kecuali setelah menggunakan cara yang pertama dan kedua. Walaupun ayat ini membenarkan suami untuk memukul isteri tetapi dengan syarat. Syarat itu iaitu jangan bertujuan untuk kekerasan serta jangan menghina dan menyakitkan.

Dalam menjalankan hukuman, hendaklah dilakukan berdua-duaan suami isteri. Jangan dilakukan di hadapan kaum kerabat ataupun lebih-lebih lagi orang luar. Bahkan tidak boleh sekali-kali dilakukan di hadapan anak-anak kerana ia boleh memberi pengaruh yang tidak baik kepada perkembangan jiwa anak-anak. Ada kemungkinan apabila dilakukan di hadapan anak-anak, mereka akan membenci bapa atau ibu atau kedua-duanya. Begitu juga si suami apabila telah menghukum isterinya, dilarang sama sekali menceritakan kepada kawan-kawannya kerana ia boleh menjadikan si isteri berasa malu dan perasaannya tersinggung. Kemungkinan si isteri tidak akan mengubah sikapnya atau sikapnya mungkin akan menjadi lebih buruk. Hukuman itu hendaklah dijalankan secara berperingkat, sekiranya sudah ada tanda-tanda yang menunjukkan hasil, hendaklah dihentikan dan tidak boleh mengenakan hukuman yang lebih berat. Sekiranya si suami melakukan juga, maka si suami dikira zalim. Pada penghujung ayat, Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Tetapi jika mereka (isteri-isteri) mentaatimu, maka janganlah kamu mencari alasan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.” Demikianlah, wallahualam.

Bersama Ustaz Zahazan

Pelanggan kecewa perkhidmatan Bank Islam..

2012-01-14T08:15:00.002+08:00

Saya merupakan seorang pelanggan Bank Islam sejak dari tahun 2009. Pada awalnya saya merupakan pelanggan bank konvensional terkemuka di negara ini, tetapi setelah disedarkan oleh beberapa tokoh agama mengenai produk perbankan islam menyebabkan saya memilih Bank Islam untuk urusan kewangan saya.

Pada bulan Disember 2011, saya memohon produk KAD DEBIT VISA di Bank Islam Kepala Batas Pulau Pinang untuk memudahkan urusan kewangan saya. Namun pihak Bank mencadangkan saya untuk membuka lagi satu akaun bernama Al-Awfar untuk mendapatkan kad tersebut. Saya bersetuju untuk membuka akaun tersebut setelah didesak oleh pihak bank dengan pelbagai ganjaran lumayan.

Saya menyemak akaun setelah memperolehi kad debit tersebut dan potongan RM10.00 dikenakan untuk kad tersebut. Saya akur caj yang dikenakan ini memandangkan kad baru dikeluarkan kepada saya.

Setelah itu saya cuba untuk melakukan transaksi kad debit tersebut di sebuah pasaraya namun malangnya kad tersebut tidak dapat digunakan. Saya terus ke mesin ATM terdekat untuk mengeluarkan tunai tetapi turut gagal. Saya mengesyaki kad saya mengalami masalah tetapi urusan kewangan saya tetap tidak dapat dilakukan memandangkan bank cuti sempena perayaan Krismas. Saya terpaksa meminjam wang daripada individu lain kerana saya terpaksa bergegas ke Pulau Langkawi atas urusan peribadi. Saya ke Bank Islam cawangan Kuah Langkawi untuk menyelesaikan masalah ini namun hampa apabila pihak bank mencadangkan saya kembali ke Bank Islam Kepala Batas untuk meyelesaikan masalah ini.

Sebaik pulang ke Kepala Batas, saya terus ke Bank Islam untuk meyelesaikan masalah ini namun sekali lagi hampa apabila pegawai bank menyuruh saya membuat kad baru dan sekali lagi caj kad RM10 dikenakan kepada saya. Saya memaklumkan kepada pegawai mengenai masalah kad tersebut namun pegawai tersebut menyalahkan saya kononnya saya yang merosakkan kad tersebut. Kecewa dengan layanan biadap pegawai tersebut saya berniat untuk menutup akaun Al-Awfar. Pegawai tersebut mengalu-alukan penutupan akaun tersebut dan menyuruh saya berjumpa dengan pegawai lain yang bertugas dalam urusan penutupan akaun. Tidak cukup dengan itu caj RM20 juga akan dikenakan jika saya meneruskan niat menutup akaun tersebut.

Mujurlah seorang pegawai bank kerkopiah putih di situ cuba memahami masalah saya dan cuba menyelesaikan masalah saya dengan pendekatan yang agak baik iaitu memindahkan wang dalam Akaun Al Awfar tersebut ke akaun gaji saya. Urusan itu dilakukan tanpa dikenakan caj dan masa 3 bulan diperlukan untuk menutup akaun Al Awfar tersebut.

Slogan ‘customer is always right’ langsung tidak boleh dipakai dan ditukar kepada ‘Bank is always right’ di Bank Islam. Memakan harta orang lain dengan cara yang batil adalah haram di sisi Islam. Sangat mengecewakan apabila Bank Islam yang menggunakan nama Islam mempamerkan imej dan perkhidmatan yang lebih ‘konvensional’ daripada bank-bank konvensional sedia ada.

Saya berharap pihak pengurusan Bank Islam dapat melakukan penambahbaikan dalam memperbaiki mutu perkhidmatan Bank Islam. Elakkan daripada menindas dan menyusahkan pelanggan-pelanggan anda. Latih pegawai-pegawai anda supaya lebih berhemah dalam bidang tugas mereka dengan pelanggan. Sebagai sebuah bank yang menggunakan Islam sebagai namanya harapan saya semoga servis Bank Islam lebih ‘Islamik’ selepas ini.

Muhamad Shahabudin Hassan, Pulau Pinang

Kewajaran penangguhan SBPA...

2012-01-13T16:36:00.002+08:00

AKHIRNYA pelaksanaan Sistem Saraan Baru Perkhidmatan Awam (SBPA) ditangguhkan. Keputusan tersebut tentunya menutup dilema penjawat awam yang hanya mempunyai tiga hari saja lagi untuk mengembalikan borang opsyen.

Sememangnya sejak SBPA diumumkan pelbagai reaksi dan kenyataan dapat dilihat - hangat dan dingin. Di sebalik khabar kenaikan gaji dan penyusunan jawatan, masih ada rasa tidak puas hati di kalangan penjawat awam terutama yang berpangkat rendah.

Perkara itu diakui sendiri oleh CUEPACS yang mengadakan pertemuan dengan Jabatan Perkhidmatan Awam bagi berunding semula terma-terma dalam SBPA.

Persoalannya, adakah keseluruhan kakitangan awam di negara ini telah diberi penerangan dan penjelasan mengenai skim itu sebelum ia dilaksanakan. Atau sekadar memberi peluang kepada mereka menatap terma-terma sebelum borang dikembalikan?

Khabarnya, ramai penjawat awam masih kabur dan keliru mengenai SBPA. Kumpulan mana yang benar-benar dapat manfaat daripada skim tersebut - gaji rendah, pertengahan atau super skil.

Sumber perkhidmatan awam memberitahu, secara pukal golongan penjawat awam selain peringkat Jawatan Utama Sektor Awam (JUSA) hanya mendapat kenaikan paling tinggi RM320 dan purata memperoleh RM200. Itu mungkin di peringkat penjawat awam kategori gaji pertengahan. Bagaimana pula dengan kenaikan gaji untuk JUSA?

Khabarnya, kenaikan kategori itu paling menimbulkan rasa tidak puas hati sehingga SBPA dilihat agak pincang daripada matlamat asal.

Kenaikan untuk JUSA dan ke atas dikatakan amat lumayan hampir menyamai gaji asas di tahap sedia ada (dilaporkan hampir RM5,500). Adalah diakui penjawat awam di peringkat JUSA mempunyai beban kerja yang agak besar, tetapi bagaimanapun pula dengan kakitangan rendah yang bertungkus lumus memberi perkhidmatan supaya golongan atasan dilihat membuat kerja?

Bukankah kesemua kategori dalam perkhidmatan awam sama penting kerana sumbangan mereka untuk sama-sama membangunkan bidang masing-masing.

Misalnya, jika guru-guru berkhidmat dengan cemerlang maka guru besar atau pengetua bakal mendapat nama yang baik, sekolah juga akan mencatatkan keputusan gemilang. Jadi adakah wajar jika kenaikan gaji guru hanya 1 peratus daripada kenaikan gaji guru besar atau pengetua.

Satu lagi dipersoalkan di dalam SBPA adalah pengenalan Kumpulan Premier. Ada kerunsingan dan kebimbangan selain tanda-tanya yang mesti dijawab atau diperjelaskan bagi mengelak salah sangka.

Sumber perkhidmatan awam membangkitkan persoalan mengapa kerajaan terpaksa berbelanja besar untuk mereka walhal perkhidmatan kerajaan telah beroperasi dengan baik selama ini.

Kenapa perlu ada kumpulan baru sedangkan perkhidmatan awam di negara ini semakin cemerlang dan mampu menambah baik tanpa perlu kumpulan atau jawatan baru sebelum ini.

Apatah lagi apabila orang luar turut dibenarkan mengisi jawatan tersebut biar pun menurut Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam, Tan Sri Abu Bakar Abdullah calon luar hanya akan dipertimbangkan sekiranya tiada calon dari kalangan penjawat awam yang layak mengisi jawatan tersebut.

''Penjawat awam tetap akan diutamakan untuk mengisi jawatan-jawatan tertinggi dalam kerajaan termasuk Kumpulan Premier,'' katanya baru-baru ini.

Memang diakui seperti mana yang ditegaskan Abu Bakar, setiap dasar atau skim yang diputuskan kerajaan bertujuan mengatasi masalah sedia ada dan juga melihat kemungkinan pada masa akan datang.

Tetapi bagaimana pula jika skim yang diperkenalkan mencetuskan masalah baru selain menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan penjawat awam sehingga dibimbangi kelak akan menjejaskan mutu perkhidmatan.

Khabarnya juga, syarat-syarat perkhidmatan yang lebih rumit terkandung di dalam SBPA. Sepatutnya skim baru lebih memudahkan kakitangan. Merumitkan mengundang masalah dan ia bukan petanda yang baik untuk kakitangan awam termakan dengan mungkin satu atau dua peratus manfaat kecil yang ditawarkan di dalam skim itu.

Rata-rata kakitangan awam mengalu-alukan hasrat murni kerajaan mahu melegakan bebanan mereka tetapi janganlah kerana terdapat kecacatan dalam pelaksanaan SBPA, maka hasrat tersebut tersasar sehingga menimbulkan kekeruhan.

Daripada bilangan 1.4 juta penjawat awam, ramai merasakan cuma segelintir (mungkin kurang 1,000 orang) yang merasa nikmatnya tetapi yang lainnya terpaksa berfikir panjang apakah yang ada untuk mereka.

Maka berilah ruang untuk SPBA dikaji semula. Ambillah masa yang mencukupi untuk melihat semula kepincangan yang mungkin tidak disengajakan. Rundinglah dengan semua pihak yang terlibat, jangan cipta skim untuk kepentingan satu kumpulan sahaja lantaran perkhidmatan awam melibatkan semua.

Oleh NORAINI ABD. RAZAK

Mengqada zakat pendapatan...

2012-01-13T16:13:00.001+08:00

SAYA bekerja sejak tahun 2005. Malangnya, saya tidak pernah menunaikan zakat pendapatan. Apakah yang perlu saya lakukan, adakah boleh saya terlepas daripada zakat pendapatan yang telah berlalu itu?

Jika perlu saya membayarnya juga, apakah kaedah yang paling sesuai untuk saya gunakan? Harap penjelasan daripada pihak ustaz.

JAWAPAN:

Hukum zakat pendapatan adalah wajib dan inilah yang diputuskan sama ada oleh kebanyakan Jawatankuasa Fatwa Negeri mahu pun Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan.

Maka, umat Islam yang melalaikan hukum yang wajib, hendaklah mereka menunaikannya kembali tatkala mereka tersedar daripada kealpaannya dan ia dinamakan qada.

Inilah yang diputuskan oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan pada tahun 2006, yang menyatakan: "Mengenai hukum qada zakat, ia wajib dilakukan bagi zakat yang telah memenuhi syarat wajib yang tidak ditunaikan pada masa yang sepatutnya". (Rujuk Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Kali Ke-76, 23 November 2006)

Maka, bagi seorang mukalaf yang telah cukup semua syarat wajib zakatnya, maka hendaklah mereka mengqada semua zakat hartanya yang telah mereka abaikan.

Melainkan pada tahun-tahun berkenaan, berlakunya keciciran salah satu syarat wajib zakat.

Misalnya hartanya terkurang daripada paras nisab, maka tidaklah wajib dia menzakatkannya dan terlepaslah qada zakat ke atasnya bagi tahun yang berkenaan.

Maka, bagaimanakah kaedah mengqada zakat pendapatan ini? Maka, langkah pertama, hendaklah ditaksirkan kesemua pendapatan yang diperolehi bagi setiap tahun yang telah berlalu itu, sama ada 10 tahun atau beberapa tahun.

Hendaklah difahami, maksud pendapatan di sini, bukan sekadar pendapatan bergaji, tetapi merangkumi semua jenis sumber pendapatan, sama ada berkala, tidak berkala, sumber bukan pekerjaan dan juga daripada sumber sewaan.

Semua ini adalah pendapatan sampingan yang dinisbahkan sebagai al-mal al-mustafad dan wajib dizakatkan. Misalnya, si A menjadi guru sekolah, beliau mendapat gaji. Beliau juga membuka kelas tambahan, sering memberikan ceramah motivasi, rajin menulis artikel dan menghasilkan buku.

Si A juga ada menerima hibah wang daripada bapanya dan menerima hasil sewaan daripada tiga rumah sewanya. Semua ini adalah pendapatan yang wajib dihitung untuk dikeluarkan zakatnya bagi setiap tahun berkenaan.

Kemudian, setelah memperolehi jumlah pendapatan keseluruhan, hendaklah pula dibuat tolakan berasaskan kaedah yang telah ditetapkan oleh institusi zakat.

Lazimnya kaedah tolakan yang diaplikasikan adalah kaedah kedua yang berasaskan perbelanjaan minimum seseorang bagi setiap tahun berkenaan (jika di Selangor, ia dikenali sebagai tolakan berasaskan had al-kifayah). Setelah itu, darablah 2.5 peratus sebagai zakat. Inilah jumlah zakatnya yang wajib dibayar sebagai qada zakat.

Seandainya jumlah qada zakat yang diperolehi itu amat besar dan di luar kemampuan melangsaikannya sekali gus, seseorang itu boleh membuat ansuran terhadap qada zakatnya.

Misalnya, katakanlah qada zakatnya adalah RM10,000; maka bahagikan jumlah itu dengan 12 bulan, 24 bulan atau 36 bulan mengikut keadaan kewangan yang termampu.

Kemudiannya, seseorang itu boleh memasukkan qada zakat yang dibuat secara ansuran itu ke dalam potongan gaji bulanannya yang disekalikan dengan zakat pendapatan bulanan. Hal ini tidak menjadi satu kesalahan.

Contohnya:

Qada zakat: RM10,000

Ansuran:

RM10,000 /12 bulan> RM833.33

sebulan

RM10,000 /24 bulan> RM416.66

sebulan

RM10,000 /36 bulan> RM277.77

sebulan

Katakanlah potongan zakat pendapatan secara bulanan bagi tahun 2012 pula adalah RM200, maka campurkanlah mana-mana jumlah di atas dan tunaikanlah ia secara ansuran.

Apabila berubah ke tahun hadapan, kekalkan jumlah qada dan yang berubah hanyalah zakat pendapatan semasa sahaja.

Namun, satu perkara yang wajib diambil ingatan adalah, seseorang itu perlu memastikan waris mengetahui bahawa mereka masih mempunyai hutang zakat.

Oleh itu, hendaklah dibuat wasiat bertulis atau menggunakan apa-apa kaedah demi memastikan orang yang mewarisi harta kita, tahu bahawa di sebalik harta pusaka yang diwariskan, ada hutang zakat yang masih wajib dilunaskan.

Ini kerana, menurut kitab Mustika Hadis jilid ke-3: "Orang mati yang masih belum membayar zakat, maka zakat itu wajib dikeluarkan daripada hartanya sebelum membayar hutangnya sesama manusia dan sebelum melaksanakan wasiatnya dan bahagian waris-warisnya".

Hal ini sejajar dengan apa yang diterangkan oleh sebuah hadis Nabi Muhammad SAW: Daripada Ibn Abbas r.a., bahawa Rasulullah bersabda: (Kalau hutang sesama manusia wajib dibayar) maka hutang kepada Allah lebih berhak diselesaikan. (riwayat Bukhari dan Muslim).

Di samping itu, adalah amat dianjurkan agar mereka yang berkenaan, bertaubat dan memohon keampunan kepada Allah SWT, di atas kealpaan menunaikan zakat tersebut.

Mudah-mudahan, Allah SWT menerima taubat dan menerima qada zakat yang dilakukan dan menyediakan keberkatan hidup bagi mereka yang mahu membetulkan kesilapan. Wallahu a'lam.

Lupakan sementara urusan dunia tunai solat Jumaat ...

2012-01-13T15:47:00.002+08:00

HARI Jumaat adalah penghulu segala hari dan umat Islam disarankan memperbanyakkan ibadah sunat di samping memenuhi kewajipan menunaikan solat fardu Jumaat. Pada hari Jumaat juga umat Muhammad diharuskan melakukan segala aktiviti termasuk mencari rezeki yang dikurniakan Allah.

Kebebasan ini tidak dikecapi kaum Bani Israel terdahulu yang mana syariat Nabi Musa melarang sama sekali kaumnya mencari rezeki pada hari kebesaran mereka iaitu hari Sabtu sebaliknya, mereka diperintahkan memperuntukkan masa itu melaksanakan ibadah.

Berbeza dengan syariat Nabi Muhammad, Allah SWT memberi kebebasan dan ruang yang cukup luas kepada hamba-Nya mencari rezeki termasuklah berniaga serta berjual beli. Namun, ada waktu khusus dilarang Allah SWT menjalankan perniagaan dan jual beli pada penghulu segala hari ini.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman! Apabila dikumandangkan seruan mengerjakan solat Jumaat, maka bersegeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah SWT dan tinggalkanlah jual beli (pada saat itu); yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat sebenarnya). Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing) dan carilah dari limpah kurnia Allah SWT, serta ingatlah akan Allah SWT banyak-banyak (dalam segala keadaan) supaya kamu berjaya (di dunia dan akhirat).” (Surah al-Jum’ah, ayat 9).

Larangan umat Islam melakukan urusan jual beli ketika mana azan Jumaat dikumandangkan ditujukan kepada mereka yang ditaklifkan kefarduan solat Jumaat sama ada peniaga lelaki dan pembeli lelaki yang kedua-duanya memenuhi syarat wajib Jumaat.

Larangan ini membawa maksud haram urusan jual beli dijalankan ketika azan Jumaat sudah dilaungkan. Imam Ibn Kathir al-Syafie menyebut: Ulama bersepakat berkenaan pengharaman jual beli selepas azan yang kedua.
Jika disoroti sejarah, berniaga dan berjual beli pada hari Jumaat turut dilakukan pada zaman baginda Rasulullah SAW, tetapi bezanya aktiviti jual beli itu ditangguhkan setelah berkumandang azan atau dengan lebih tepat lagi ketika khatib sedang berkhutbah di mimbar.

Hal ini tidak berlaku sama sekali di masjid di negara kita. Lihatlah bagaimana keghairahan peniaga melariskan jualannya, pembeli sibuk membeli-belah sedangkan pada waktu itu khatib sedang berkhutbah. Perlu diingat, walaupun hukum jual beli sah, tetapi dilakukan dalam waktu diharamkan. Perkara inilah yang menjadi punca ayat al-Quran diturunkan.

Imam Ahmad, Bukhari, Muslim dan Tirmizi mengemukakan riwayat daripada Jabir katanya: “Sewaktu Nabi Muhammad SAW sedang berkhutbah pada hari Jumaat, tiba-tiba datang satu rombongan perniagaan. Lalu kebanyakan sahabat pergi kepada mereka sehingga yang tinggal bersama Nabi Muhammad SAW ketika itu hanya 12 orang saja. Lalu Allah SWT menurunkan ayat yang bermaksud: “Malangnya apabila mereka nampak perniagaan atau hiburan, mereka lantas menggapainya. Mereka meninggalkan engkau (wahai Muhammad) bersendirian tegak berkhutbah.”

Istimewanya solat Jumaat berbanding solat lain kerana adanya khutbah. Justeru, tidak sempurna solat Jumaat seseorang itu tanpa mendengar khutbah. Malah, menurut jumhur ulama, khutbah antara syarat sah solat Jumaat.

Sa’id bin Jubair berpendapat, khutbah menyamai dua rakaat solat Zuhur, seandainya khutbah ditinggalkan dan mengerjakan solat Jumaat saja bererti kita telah meninggalkan dua rakaat solat Zuhur.

Realiti yang berlaku, ramai kalangan jemaah tidak berminat masuk ke dalam masjid mendengar khutbah disampaikan khatib, sebaliknya mereka lebih selesa berada di luar masjid. Lebih menyedihkan lagi ada yang berbual-bual kosong ketika khatib sedang berkhutbah.

Sikap ini jelas mencerminkan sifat sombong kita kepada Allah SWT kerana Allah SWT memberi ganjaran besar kepada mereka yang sering berusaha datang awal ke masjid pada hari Jumaat terutama sebelum khatib berkhutbah.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Apabila tiba hari Jumaat, maka pada setiap pintu masjid terdapat malaikat mencatat orang yang masuk mengikut urutan. Apabila imam/khatib telah duduk di atas mimbar, maka malaikat menutup buku catatan mereka dan datang untuk mendengar khutbah.”

Seluruh umat Islam sama ada penjual, pembeli dan jemaah hendaklah berlapang dada dan mengambil berat isu menjadi wabak yang perlu ditangani kerana ia membabitkan hukum haram dan tidak sahnya solat Jumaat seseorang.

Justeru beberapa pendekatan dicadangkan iaitu aktiviti jual beli hendaklah ditangguhkan sementara waktu ketika mana azan kedua berkumandang dan jemaah disarankan menangguhkan urus niaga untuk mengambil peluang masuk awal ke dalam masjid mendengar khutbah.

Oleh Amru Alhaz Adnan

Penulis ialah Penolong Pengarah Bahagian Penerbitan dan Multimedia Masjid Negara

Low Sex Drive...Is Your Sex Drive in Park?

2012-01-12T08:25:00.000+08:00

Are you or your partner losing interest in sex? A variety of physiological and psychological factors can impact your libido. Check out these common sex-drive killers.

Sex-Drive Killer: Stress

You may be the kind of person who does many things well when under stress. But feeling sexy isn't likely to be one of them. Job stress, money troubles, caring for a sick family member, and other stressors can decrease libido. To keep your stress levels in check, learn helpful stress management techniques or seek the advice of a counselor or doctor.

Sex-Drive Killer: Relationship Problems

Unresolved relationship problems are one of the most common killers of sex drive. For women in particular, emotional closeness is a major ingredient in sexual desire. Simmering arguments, poor communication, betrayal of trust, and other barriers to intimacy can steer your sex drive off the road.

Sex-Drive Killer: Alcohol

A drink or two doesn't always put you in the mood. Alcohol famously makes you feel less inhibited about sex. But it can also numb your sex drive. And even if it doesn't numb your sex drive, inebriation can be a turn-off for your partner. All of this goes for recreational drugs, too.

Sex-Drive Killer: Too Little Sleep

If your sexual get-up-and-go is gone, maybe you're getting up too early or getting to bed too late. Or maybe you have insomnia or sleep apnea. Whatever it is that's interfering with your sleep, it's also interfering with your sex drive. Too little sleep creates fatigue. Fatigue saps sex drive.

Sex-Drive Killer: Parenting

Parenting itself doesn't kill sex drive. But it can be hard to find time to be intimate when the kids are under foot. Hire a baby sitter for some time to nurture your relationship. New baby in the home? Try scheduling sex during the baby's nap time.

Sex-Drive Killer: Medication

Drugs commonly linked to libido loss include:
- Antidepressants
- Blood pressure medications
- Antihistamines
- Oral contraceptives (some studies show a link; others don't)
- Chemotherapy
- Anti-HIV drugs
- Finasteride
- Synthetic progesterone-medroxyprogesterone
Changing to a different medication or different dosage may solve the problem. Other drugs may affect sex drive, too. If your sex drive shifted into park soon after beginning a new medication, talk with your doctor. Never stop taking a medication without consulting your doctor.

Sex Drive Killer: Body Image

It's hard to feel sexy if your self-esteem suffers from poor body image. For example, feeling ashamed of being too heavy (even if you’re not) will douse your love light. If your partner has these feelings, it can really help to reassure him or her that you still find him/her sexy. And there's a flip side to the equation: Working out not only enhances your self-esteem, but also ups your sex drive.

Sex-Drive Killer: Obesity

Being overweight or obese is linked to a lack of sexual enjoyment, desire, and difficulties with sexual performance. The reason isn't clear, but may be linked to self-esteem, unsatisfactory relationships, social stigma, and other psychological issues.

Sex-Drive Killer: Erectile Dysfunction

Erectile dysfunction (ED) is a different kind of sexual disorder than loss of libido (a medical term for loss of sex drive). But men with ED worry about how they will be able to perform sexually. And that worry can drain their sex drive.

Sex-Drive Killer: Low T

Testosterone increases sex drive. As men age, their testosterone levels may decline slightly. Not all men lose the desire for sex when their testosterone levels drop -- but many do. Testosterone is linked to sex drive in women, too. But a woman's hormonal balance is more complex than a man's and many factors are at play. It's not at all clear whether testosterone therapy is as safe and effective in boosting sex drive for women as it is for men.

Sex-Drive Killer: Depression

It doesn't seem fair. Many antidepressants can lower your sex drive -- and so does depression. But if your sex drive has drooped, is might be a sign that you're depressed. Clinical depression is a serious, but treatable condition.

Sex-Drive Killer: Menopause

About half of women report reduced sex drive around the time of menopause, even though they believe it important to maintain an active sex life. Menopausal symptoms, such as vaginal dryness and pain during sex, may make sex less comfortable. But the hormonal changes of menopause are only part of the picture. An aging woman concerned about her sex drive should also consider the quality of her relationship, her body image and self esteem, medications she is taking, and her physical health.

Sex-Drive Killer: Too Little Intimacy

Sex without intimacy is a sex-drive killer. Intimacy isn't just a code word for sex. If your sex life is in neutral, try spending more non-sexual intimate time together – alone. Talk, snuggle, trade massages. Learn to express affection without having to have sex. As intimacy builds, so does sex drive.

Reviewed by Brunilda Nazario, MD on August 17, 2009
Source: 2009 WebMD

Meneladani keluarga Rasulullah...

2012-01-12T08:24:00.001+08:00

TIADA siapa di dunia ini yang tidak mendambakan kewujudan sebuah keluarga bahagia bersama isteri dan anak-anak termasuk ahli keluarga yang lain walau apa pun pegangan akidah mereka.

Kita sebagai umat Islam yang merupakan umat Nabi dan Rasul terakhir Junjungan Besar Nabi Muhammad SAWmemiliki pelbagai keistimewaan berbanding penganut agama lain dalam meneladani kehidupan berkeluarga secara harmoni dan damai.

Ia disebabkan penghulu segala nabi dan rasul ini adalah memiliki 'pakej lengkap' sebagai seorang hamba Allah SWT dalam pelbagai aspek kehidupan yang mendasari urusan duniawi dan ukhrawi.

Lipatan sejarah suci kehidupan seorang hamba Allah yang diangkat menjadi kekasih Allah ini bukan sahaja diiktiraf oleh umat Islam sebagai nabi dan rasul-Nya. Malah baginda juga turut mendapat perhatian seorang Ahli Astrofizik berbangsa Yahudi Amerika Syarikat iaitu Michael H.Hart yang menerbitkan sebuah buku pada tahun 1978 bertajuk The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History yang terjual hampir 500,000 naskhah pada masa itu ekoran beliau menamakan Nabi Muhammad SAW yang dikatakan sebagai Pengasas Islam di tempat pertama dan tertinggi mengatasi tokoh-tokoh yang lain.

Justeru, tidak hairanlah sebagai umat Islam kita terlalu bertuah dengan pengutusan baginda yang menjadi penunjuk kepada jalan yang lurus dan benar. Kehebatan dan ketokohan baginda bukan sahaja dalam aspek penyebaran nur Islam semata-mata seperti Rasulullah iaitu pesuruh Allah.

Malah meliputi semua aspek, bagindalah seorang nabi dan rasul, pemimpin, panglima, imam, suami, bapa, rakan atau sahabat dan pelbagai lagi.

Ia bertepatan dengan penghormatan oleh Allah SWT menerusi firman-Nya yang bermaksud : Demi sesungguhnya, adalah bagi diri Rasulullah SAW itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa ingin mengharapkan keredaan Allah dan balasan baik di akhirat kelak serta ia pula banyak menyebut dan mengingati nama Allah (dalam masa susah dan senang). (al-Ahzab: 21)

Seseorang individu muslim yang mengimpikan sebuah keluarga bahagia, maka Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW adalah rujukan dan contoh ikutan terbaik buat semua keluarga muslim.

Memetik kisah perjalanan hidup baginda yang penuh dengan rasa mahabbah bersama keluarganya. Antaranya sebagai ketua keluarga atau suami, baginda SAW sangat menghargai isteri-isteri baginda dengan mempamerkan akhlak yang tinggi disulami kasih sayang, bantu membantu, mengambil berat dan bertimbang rasa.

Malah apa yang paling penting baginda tidak pernah walau sekalipun melakukan kekasaran kepada isteri-isteri baginda.

Apa yang dipamerkan adalah tahap kesabaran yang tinggi walaupun tidak dinafikan sebagai manusia biasa memiliki sifat amarah namun baginda menghadapinya dengan kesabaran kerana isteri dan anak-anak adalah bukannya harta 'kebetulan' malah ia adalah anugerah Allah SWT.

Keindahan dan keharmonian dalam berumahtangga akan terserlah dengan wujudnya sifat saling faham memahami dan hormati menghormati antara satu sama lain. Contohnya, Nabi Muhammad SAW tidak keberatan membantu isteri baginda menyiapkan kerja-kerja rumah yang lazimnya dijuarai hanya oleh kaum ibu sahaja.

Ini berdasarkan kepada Ibn Hajar pernah berkata bahawa Aisyah meriwayatkan katanya: "Baginda (nabi) yang menjahit kainnya, menjahit sepatunya, dan mengerjakan apa yang biasa dikerjakan lelaki di rumah mereka." (riwayat Ahmad Ibnu Hibban).

Sikap membantu isteri sebegini bukanlah menjadi kehinaan dan menjadikan seseorang suami itu rendah martabat dan darjatnya serta timbul pula istilah moden yang mengatakan 'takut isteri atau takut bini.'

Malah jika semua merenung kembali bagaimana sesebuah rumah tangga itu terbina atas rasa persefahaman dan kemesraan. Sikap mulia yang dibawa oleh Rasulullah SAW terhadap para isteri yang diakui oleh Saidatina 'Aisyah r.a yang meriwayatkan Rasulullah SAW tidak pernah sekalipun memukul isteri dan pembantunya. (riwayat Bukhari).

Pernah juga diceritakan bahawa Saidatina 'Aisyah amat terharu atas pengorbanan suaminya yang berdarjat tinggi bertaraf habibullah (kekasih Allah) iaitu sewaktu hendak memulakan suatu perjalanan, baginda akan memastikan tempat duduk isterinya di atas unta dalam keadaan selesa.

Anas pernah mengatakan baginda akan duduk bagi membolehkan isterinya berpijak di atas lututnya untuk naik ke atas unta. Jelasnya apa yang dipraktikkan oleh baginda SAW ini adalah teladan berharga dalam mendukungi keharmonian berumahtangga.

Sebenarnya dengan melakukan perkara sedemikian, ia bukan sahaja menjadi pengikat tanda kasih sayang malah mampu mengajar kita untuk 'bermanja' di tempat yang sewajarnya atas panduan agama.

Baginda Nabi SAW biar pun dalam latar sejarah kehidupannya tidak 'berkesempatan' menikmati suasana belaian kasih mesra ibu bapa kerana ayahanda serta bonda baginda terlebih dahulu dijemput menemui Allah SWT terlebih dahulu menjadikan kehidupan baginda seorang anak yatim piatu tidak sedikit pun mengurangi kasih sayang nabi SAW untuk menyantuni ahli keluarganya dengan rasa hormat dan kasih sayang.

Inilah yang tersirat dalam sabda Baginda SAW ini: "Sebaik-baik kamu ialah orang yang baik terhadap kaum keluarganya dan aku sebaik-baik orang terhadap keluargaku". (riwayat At-Tirmizi).

Secara mudahnya , tonggak kehidupan dalam rumah tangga walau tidak diselimuti harta benda dan kemewahan ia masih ada ruang untuk umat Islam mengecapi bahagia dan harmoni asalkan landasannya berpaksikan perintah keagamaan menerusi the best practices (amalan-amalan terbaik) yang dipaparkan oleh baginda SAW terhadap ahli keluarga baginda.

Sebagai suami atau isteri, usahlah kita lupa memohon agar Allah SWT sentiasa menyirami rumahtangga kita dengan Rahmat serta Rahim-Nya dalam setiap penghujung solat seperti doa yang yang dipetik dalam surah al-Furqaan: 74, Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami: perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertakwa.

Oleh TUAN ASMAWI TUAN UMAR

Murtad bukanlah suatu hak...

2012-01-12T08:19:00.002+08:00

ISU murtad kembali diberi perhatian oleh media massa sejak kebelakangan ini. Masalah murtad ini adalah polemik yang benar-benar berlaku di Malaysia. Ia bukanlah suatu rekaan pihak tertentu bagi meraih kepentingan-kepentingan tertentu.

Hal yang demikian ini dapat dilihat daripada permohonan menukar nama atas alasan menukar agama. Begitu juga tindakan seseorang memfailkan suatu permohonan sama ada di mahkamah syariah ataupun mahkamah sivil untuk mendapatkan perisytiharan keluar dari agama Islam.

Malah terdapat sebilangan orang yang membuat akuan bersumpah atau Deed Poll bagi mengesahkan beliau telah tidak lagi memeluk agama Islam. Begitu juga terdapat orang Islam yang bersekedudukan dengan pasangan bukan Islam sehingga melahirkan anak serta mengikut agama pasangan mereka.

Perlakuan murtad ini boleh berlaku secara berkumpulan atas sebab-sebab tertentu seperti tidak mendapat layanan sewajarnya dari pihak berkuasa agama.

Dalam keadaan yang lain murtad juga berlaku apabila seseorang itu mengikut ajaran-ajaran yang telah difatwakan salah seperti Qadiyani, Ayah Pin, Rasul Melayu dan banyak lagi ajaran yang terpesong daripada akidah Islam.

Murtad juga pernah dilaporkan berlaku di kalangan remaja yang menyertai kumpulan-kumpulan tertentu yang menyembah syaitan serta gerakan Jangan Ikut Tuhan (JIT).

Bagi sesetengah orang lain pula murtad berlaku secara senyap sama ada dengan berpegang dengan agama lain ataupun melakukan upacara yang terpesong dari akidah Islam.

Atas sebab-sebab tertentu golongan ini tidak mahu dikenalpasti dan hanya melakukan aktiviti keagamaan mereka secara senyap senyap sahaja.

Di Malaysia undang-undang mengenai murtad terdapat di dalam beberapa bentuk iaitu sebagai kesalahan cubaan murtad sebagaimana yang terdapat di dalam Enakmen Jenayah Syariah beberapa negeri seperti Perak Melaka Kelantan Sabah dan Negeri Sembilan.

Mahkamah Syariah juga diberi bidangkuasa secara spesifik untuk mengisytiharkan seseorang itu tidak lagi beragama Islam.

Memurtadkan orang Islam pula dijadikan suatu kesalahan di bawah Enakmen Kawalan Pengembangan Agama Bukan Islam Di Kalangan Orang Islam. Kesalahan di bawah enakmen ini pula dibicarakan di mahkamah sivil.

Gaya hidup yang tidak memberi penekanan hidup beragama telah mendedahkan orang Islam kepada kerapuhan iman. Akhirnya keyakinan terhadap Allah itu akan terhakis daripada semasa ke semasa.

Kemuncak krisis keyakinan terhadap Allah ini adalah tindakan seseorang ke arah murtad. Nama-nama seperti Aishah Bohari, Hartina Kamarudin, Azlina Jailani, Siti Fatimah Tan dan banyak lagi mungkin sudah tidak diingati oleh orang Islam.

Tetapi nama-nama inilah yang sering bermain di bibir apabila membicarakan isu murtad dan membuktikan memang terdapat usaha memurtadkan orang Islam.

Sebahagian orang Islam pula seolah-olah sudah tidak lagi sensitif kepada orang Islam yang mahu murtad. Malah terdapat sebilangan yang 'membantu' orang Islam murtad atas nama kebebasan beragama.

Apabila kepekaan dalam isu murtad ini sudah tidak lagi wujud di dalam diri orang Islam, lama-kelamaan murtad akan dilihat sebagai suatu norma yang biasa berlaku di negara kita.

Apabila ini berlaku, umat Islam sudah terlambat menggunakan segala usaha bagi mengembalikan orang yang telah murtad itu ke jalan yang sebenar.

Murtad sebenarnya bukanlah suatu hak kepada umat Islam. Ia adalah suatu dosa yang amat besar dan kesalahan yang sangat serius.

Mengatakan murtad merupakan hak kepada orang Islam merupakan suatu yang begitu jauh tersasar dari agama Islam itu sendiri.

Perkara ini dapat dibuktikan apabila jenayah riddah (murtad) ini dijadikan suatu kesalahan dan termasuk di dalam kategori kesalahan hudud.

Malah berselindung di sebalik Perlembagaan Persekutuan dengan mendabik dada mengatakan hak asasi manusia membenarkan seorang Islam itu murtad juga sebenarnya tidak mempunyai asas yang kukuh di dalam Perlembagaan Persekutuan itu sendiri.

Perkara 11(1) Perlembagaan Persekutuan memberi hak kepada mana-mana orang menganut dan mengamalkan agamanya.

Perkara 11(1) tersebut hanya mengatakan orang Islam berhak menganut dan mengamalkan agama Islam.

Begitu juga penganut agama lain seperti Buddha, Hindu dan Kristian bebas menganut dan mengamalkan agama mereka. Perkara 11(1) tidak memberi hak kepada mana-mana orang bertukar-tukar agama.

Tiada hak mutlak

Pertukaran agama hendaklah dilakukan mengikut agama itu sendiri dan juga undang-undang yang berkuatkuasa. Tiada hak yang diberi oleh mana-mana undang-undang bersifat mutlak.

Sudah tentu setiap hak yang diberi mempunyai batasannya tertentu. Malah hak itu sendiri kebiasaannya diimbangi dengan tanggungjawab.

Isu murtad ini tidak boleh dilihat secara berasingan daripada agenda menggasak agama Islam. Malah beberapa tindakan berangkai sekarang ini boleh menjurus kepada menjauhkan umat Islam daripada sebarang bentuk tindakan atau organisasi agama di Malaysia.

Lama kelamaan umat Islam akan hidup jauh dari agama dan 'dibebaskan' daripada Islam. Ketika itu amat mudahlah menjadi murtad.

Masalah murtad ini perlu ditangani secara bersepadu dan berhemah oleh semua pihak. Pihak berkuasa, keluarga, institusi agama, pertubuhan bukan kerajaan (NGO) dan masyarakat sekeliling memainkan peranan penting bagi membanteras gejala murtad ini.

Pendekatan yang berhemah dan berterusan juga amat penting bagi keberkesanan dakwah dan mengelakkan orang Islam murtad.

Pengukuhan akidah, ibadah dan akhlak boleh diterap kepada umat Islam melalui undang-undang dan pendidikan. Ini harus berjalan seiring bagi mempastikan keberkesanan dakwah Islam.

Sebarang usaha untuk mengekang orang Islam daripada murtad mestilah dipuji walaupun tindakan tersebut menghasilkan kejayaan yang sedikit. Apa yang penting adalah memantapkan usaha.

Bukan masanya lagi umat Islam bertelagah cara yang terbaik dilakukan untuk mengekang gejala murtad.

Perkara yang menjadi kesalahan bukanlah bagaimana usaha itu dilakukan tetapi tidak melakukan apa-apa bagi menghalang murtad terus berleluasa.

Oleh ZAINUL RIJAL ABU BAKAR

Lelaki lemah punca wanita queen control..

2012-01-11T10:23:00.002+08:00

B siapa kawan awak yang add awak di Facebook tu? Perempuan, kawan sekolah awak ke? Perlu ke nak contact kawan sekolah lagi? Kan awak dah ada keluarga, dah ada saya tak perlulah kawan-kawan lama tu lagi."

Apa persepsi anda pada si isteri apabila membaca petikan dialog isteri di atas? Terlalu mengongkong, terlalu cemburu atau mungkin istilah queen control yang paling sesuai?

Perunding Psikologi Keluarga dan Guaman Syarie, Suzana Ghazali berkata, tidak kira apa zaman sekali pun memang masih wujud sikap-sikap yang dirujuk sebagai queen control.

Sikap ini boleh dibahagikan kepada dua jenis iaitu, queen control yang memberikan kebahagiaan kepada suami dan rumah tangga dan satu lagi, queen control yang membebankan suami dan menimbulkan kekecohan di dalam rumah tangga.

Dan menurut Suzana juga lelakilah punca wanita itu dikatakan bersikap queen control.

"Ia berpunca daripada beberapa sebab yang asasnya adalah suami gagal berperanan sebagai ketua keluarga menyebabkan isteri perlu mengambil alih peranan suami sepenuhnya.

"Keduanya suami pernah mengabaikan tanggungjawab sebagai ketua keluarga menyebabkan isteri bertindak mengawal segala tindak-tanduk suami dengan harapan pengabaian tanggungjawab suami tidak berulang lagi

"Dan ketiga suami gagal mengawal isteri hingga membiarkan diri dikawal penuh oleh isterinya," ujarnya lagi.

Apabila ditanya adakah lelaki akan jemu dengan wanita yang bersikap queen control, Suzana berkata ia terpulang kepada bentuk kawalan (control) daripada wanita itu sendiri.

"Jika wanita bersikap queen control kerana kegagalan suami berperanan sebagai ketua keluarga, lelaki tidak akan rasa jemu malah tak mustahil lelaki akan rasa lega dan berlapang dada dengan pertolongan besar si isteri.

"Namun, jika sikap mengawal atau mengongkong si isteri dengan hasrat mengawal pergerakan suami supaya tidak mengulangi kesilapan lalu, memang lelaki akan rasa jemu dan bosan. Sebabnya, lelaki akan mula rasa segala pergerakannya tidak bebas dan terkawal," jelasnya.

Menurut Suzana, sama juga dengan sikap wanita yang memang sejak awal gemar mengawal dan bila bersama dengan teman lelaki atau suami, dia tidak dapat membuang sikap tersebut ditambah pula dengan kegagalan si lelaki mengawal wanita tadi, lelaki pasti rasa jemu dan bosan.

"Kalau sebagai teman lelaki, tidak mustahil wanita tadi akan ditinggalkan dan jika sebagai suami, tidak mustahil juga si suami akan mula pasang mata mencari wanita lain yang boleh memberikan ketenangan kepadanya.

"Paling buruk, lelaki akan mengambil pendirian keluar daripada perkahwinan," tegasnya.

Namun bagi suami, terdapat beberapa tips yang boleh dilakukan untuk berhadapan dengan isteri yang queen control.

"Perkara paling penting yang perlu anda lakukan ialah menjadi lelaki yang sebenarnya. Maksud saya, jadilah lelaki yang tegas dan menjalankan tanggungjawab.

"Jika anda pernah tersilap, yakinkan isteri atau teman wanita anda bahawa anda telah berubah dan tak akan ulangi kesilapan lalu.

"Pastikan juga anda betul-betul berubah. Ingatlah, teman wanita atau isteri anda mengawal anda kerana sayangkan anda dan ingin hidup bahagia dengan anda,"katanya.

Tambah Suzana, jika teman wanita atau isteri anda memang bersikap queen control sejak awal dan bukan kerana kesilapan anda, anda perlu ubah sikap teman wanita atau isteri anda itu.

Anda perlu sedarkan dirinya tentang kesilapan sikapnya. Sedarkan bahawa dia ialah wanita yang perlu taatkan suami dan tidak boleh sesenang hati mengarah suami itu ini.

"Sebagai permulaan, tanamkan dalam diri teman wanita atau isteri anda untuk bersikap toleransi dan sering berbincang di dalam menetapkan sesuatu perkara atau keputusan.

"Ingatkan wanita anda, walau siapa pun dirinya di luar rumah hatta jika dia adalah bos anda sendiri, di rumah dia adalah wanita yang perlu menghormati dan mentaati perintah suami selagi perintah suami tidak menyalahi ketetapan syarak," jelasnya.

Bila masuk ke dunia perkahwinan, sikap ini terbawa-bawa hingga kadang-kadang si isteri sendiri merasa rimas sebenarnya.

Tidak semua wanita suka bersikap queen control tetapi terpaksa bersikap sedemikian demi menyelamatkan sebuah hubungan kasih sayang.

Kes queen control juga sering berlaku di dalam perkahwinan yang melibatkan pasangan lelaki dengan wanita yang lebih berusia, lebih berharta atau lebih berpendidikan daripada si lelaki.

"Dengan kelebihan yang ada pada diri wanita, ada kalanya mereka akan lupa diri maka tugas si lelaki adalah untuk mengingatkan peranan wanita tadi dan untuk melakukan tugas tersebut, lelaki perlu tegas dan bijak menangani si wanita.

"Perkara paling penting, lelaki dan wanita, suami dan isteri perlu faham dengan peranan dan tanggungjawab masing-masing di dalam rumahtangga.

"Jika masing-masing memahami dan menjalankan tanggungjawab masing-masing, tidak kisahlah king control atau queen control, rumah tangga akan aman dan bahagia, insya-Allah," akhiri Suzana.

Dilemma pelajar nak masuk SBP..

2012-01-11T10:20:00.001+08:00

Saya terpanggil untuk menulis di ruangan ini setelah saya dapati pemilihan pelajar-pelajar ke tingkatan satu Sekolah Berasrama Penuh (SBP) atau ke sekolah-sekolah pilihan di Terengganu, termasuk sekolah-sekolah di bawah kerajaan negeri, seakan-akan dikuasai oleh kuasa-kuasa politik.

Selaku guru sukan yang diarahkan oleh Guru Besar, saya diminta memastikan pelajar sentiasa aktif dalam bidang kokurikulum sama ada dalam sukan dan koakademik. Malah saya selalu menekankan kepada pelajar betapa pentingnya pencapaian kokurikulum sebagai satu tiket ke asrama penuh.

Penekanan ini telah berjaya melahirkan pelajar yang berjaya sehingga ada yang terpilih mewakili negeri dalam kejohanan sukan anjuran Majlis Sukan Sekolah-Sekolah Malaysia (MSSM). Malah ada pelajar yang terlibat dengan perkhemahan badan beruniform di peringkat kebangsaan.

Apabila mereka mendapat keputusan yang cemerlang dalam Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR), saya menjangkakan pelajar ini tidak menghadapi masalah untuk ke sekolah pilihan masing-masing.

Namun jangkaan saya meleset apabila ada pelajar yang gagal untuk ke sekolah yang dihajatinya. Malah pelajar yang tidak berapa aktif pula (hanya aktif di peringkat sekolah sahaja) yang terpilih. Ada pelajar cemerlang kokurikulum yang seolah-olah menjadi pengemis kerana terpaksa membuat rayuan seolah-olah sijil di peringkat kebangsaan tidak laku.

Bagi ibu bapa yang mempunyai kenalan politik, kenalan di Pejabat Pelajaran Daerah (PPD) dan juga mengenal pengetua-pengetua serta orang-orang penting di Yayasan Terengganu, mereka ini tiada masalah untuk menempatkan anak-anak mereka di sekolah yang menjadi rebutan di negeri ini.

Bagi saya, selain pelajar daripada keluarga yang berpendapatan rendah yang diberi keutamaan, pelajar yang cemerlang kokurikulum patut diberi keistimewaan ini. Mereka ini berhempas-pulas berlatih pada tiap-tiap hari dan hujung minggu semata-mata untuk mendapat tiket ke sekolah yang dihajati tetapi akhirnya belajar di sekolah harian biasa.

Sebagai guru yang terbabit dengan bidang kokurikulum, saya merasa amat kecewa sekali. Melihat keadaan ini, saya rasa lebih baik saya menyuruh pelajar hanya mengikuti aktiviti sekolah yang biasa diadakan pada tiap-tiap minggu. Tiada gunanya cemerlang di peringkat kebangsaan kalau akhirnya hanya belajar di sekolah biasa.

Saya sendiri kadang-kadang malu apabila berjumpa ibu bapa pelajar ini. Kalau dulu, saya memujuk anak-anak mereka untuk lebih aktif membantu sekolah, daerah dan negeri dengan alasan peluang untuk belajar di sekolah terbaik lebih cerah. Tetapi sekarang saya hanya mampu menebal muka kerana tidak mampu menjawab soalan berkenaan dengan penempatan anak-anak mereka.

Kepada pihak di Jabatan Pelajaran Negeri Terengganu (JPNT) yang terlibat dengan urusan pengambilan pelajar diharap lebih peka dengan perkara ini. Untuk guru-guru mengajak pelajar di kelas yang cerdik agar lebih aktif dalam kokurikulum bukannya senang.

Kebanyakan mereka hanya aktif di peringkat sekolah dan tidak mahu ke peringkat yang lebih tinggi walaupun berbakat. Alasan yang diberikan oleh ibu bapa biasanya mereka tidak mahu anak-anak mereka meninggalkan persekolahan kerana terbabit dengan latihan. Memang benar, bagi pelajar yang terpilih mewakili negeri, kebiasaannya mereka akan meninggalkan sekolah sehingga dua atau tiga minggu untuk menjalani latihan pusat.

Sebagai guru biasa, saya hanya berharap pihak JPNT memandang serius perkara ini. Hubungilah sekolah-sekolah rendah di Terengganu dan tanyalah pelajar-pelajar 5A yang mewakili negeri dalam apa jua pertandingan, di mana mereka belajar sekarang. Cemerlang akademik dan kokurikulum tetapi terpaksa merayu untuk ke sekolah terbaik adalah sesuatu yang tidak boleh diterima.

Berilah keutamaan kepada pelajar ini sebagaimana yang dinikmati oleh pelajar-pelajar luar bandar dan miskin. Saya merasakan inilah jalan terbaik untuk menggalakkan pelajar lebih aktif. Kalaulah pelajar yang cemerlang akademik ditambah lagi dengan penglibatan di peringkat kebangsaan diberi peluang terus belajar di sekolah yang di pohon, nescaya saya merasakan ibu bapa akan berlumba-lumba menggalakkan anak-anak mereka aktif.

GURU PRIHATIN
Terengganu

Padang Mahsyar...

2012-01-11T10:18:00.002+08:00

MAKHLUK dan alam luas ciptaan Allah SWT akan tiba masanya menempuh saat kemusnahan dan kehancuran. Lihatlah tumbuh-tumbuhan menghijau di sekeliling kita akhirnya akan kuning layu, besi yang keras berkarat dan menjadi reput, makanan segar menjadi basi, manusia dimamah usia, akhirnya menemui ajal.

Dunia yang kita duduki dan diami hari ini pun semakin tua. Suasana yang berlaku bukan terjadi secara kebetulan tetapi suatu perkhabaran dan petanda awal bahawa seluruh ciptaan Allah SWT akan menemui ajalnya pada suatu detik dinamakan kiamat.

Tiupan sangka kala pertama tanda bermulanya kiamat, manakala tiupan sangka kala kedua menandakan kebangkitan manusia yang mati sejak zaman nabi Adam sehingga manusia terakhir ketika berlaku kiamat.

Roh dan tubuh badan manusia yang berpisah ketika di alam barzakh bercantum semula hingga lengkap seperti tubuh sebelum mati untuk menghadapi hari pengadilan.

Dahsyatnya kiamat dijelaskan Allah SWT dalam firman yang bermaksud: “Apabila matahari dilingkari cahayanya (dan hilang lenyap). Dan apabila bintang gugur berselerak dan apabila gunung-ganang diterbangkan ke angkasa (selepas dihancurkan menjadi debu).” (Surah at-Takwir, ayat 1-3)

Kebangkitan semula manusia selepas kiamat akan dihimpunkan di padang Mahsyar untuk menghadapi perbicaraan atau timbangan amalan di dunia. Setiap sudut padang Mahsyar penuh sesak dengan manusia dan jin untuk bersama mengharungi hari hisab.
Menurut Imam Ghazali, padang Mahsyar itu suatu dataran bumi yang luas, saujana mata memandang tidak dapat dihitung dengan ilmu manusia, keadaan bumi yang putih dan rata, tiada gunung ganang dan tiada pokok kayu untuk dijadikan tempat berteduh.

Pada dataran putih itulah manusia yang baru dibangkitkan semula dihalau ke sana seperti binatang ternakan keluar dari kandangnya atau seperti kanak-kanak baru lahir, dengan keadaan berkaki ayam dan bertelanjang bulat tanpa pakaian.

Dalam keadaan terlalu gawat menghadapi cabaran Mahsyar itu manusia terlupa dirinya tidak berpakaian kerana memikirkan bagaimana hendak menyelamatkan diri masing-masing.

Abu Hurairah berkata, beliau mendengar Rasulullah SAW berpidato di hadapan sahabat bahawa manusia di padang Mahsyar akan dibangkitkan kelak dalam tiga bentuk. Pertama, dibangkitkan dengan keadaan kenderaan sudah tersedia untuk membawa mereka.

Kedua, manusia yang berjalan kaki dan ketiga, manusia yang berjalan dengan mukanya tertungging ke tanah. Digambarkan juga suasana hiruk-pikuk dan kucar-kacir yang menyelubungi manusia kerana masing-masing sibuk dengan hal tersendiri.

Ada yang berjalan, merangkak dan bermacam lagi dalam suasana panas cahaya matahari berada hanya sejengkal di atas kepala. Ada sesetengah manusia ditenggelami dengan peluh yang banyak dan berbau busuk bergantung kepada tahap amalan semasa di dunia.

Ketika sedang terlalu dahaga, datang malaikat Zabaniah membawa air untuk ahli Mahsyar. Pada mulanya ahli Mahsyar amat gembira, malangnya air itu tersangat panas sehingga apabila mangkuk air didekatkan ke bibir, maka daging bibir luruh berguguran kerana air terlalu panas.

Persoalan besar timbul dalam kalangan ahli di padang Mahsyar ialah berapa lama mereka mesti berada di dataran itu? Ada pendapat mengatakan selama 300 tahun mengikut tahun akhirat.

Walaupun tidak ada pohon untuk memberi perlindungan dari bahan panas terik, tetapi Allah SWT menyediakan bayang Arasy yang redup. Mereka yang mendapat naungan Arasy antaranya ialah golongan al-Muqarrabun iaitu orang yang dekat dengan Allah SWT.

Golongan al- Muqarrabun merujuk kepada mereka ketika hidupnya di dunia sentiasa patuh arahan Allah SWT serta meninggalkan perkara yang dilarang sama ada dalam soal akidah atau syariah.

Yakinlah bahawa setiap manusia di padang Mahsyar nanti akan melalui perbicaraannya, disoal dan diperiksa satu persatu, tidak akan terkecuali sesuatu pun dari hidupnya di dunia sekalipun yang sulit dan tersembunyi. Bahkan semua anggota dan bahagian kecil tubuh pun ditanya.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tidak berganjak kedua kaki seseorang dari tempat berdirinya di mahkamah Tuhan pada hari kiamat sehingga ia disoal empat perkara; umurnya pada perkara apakah ia habiskan; masa mudanya untuk apa digunakan; harta bendanya dari manakah ia dapati dan pada perkara apakah ia belanjakan dan amalan dilakukan sesuai dengan apa yang telah diketahuinya?” (Hadis riwayat At-Tirmizi)

Insaflah dan sedarlah bahawa kegawatan dan kesengsaraan di padang Mahsyar yang memakan masa ratusan tahun itu amat dahsyat. Marilah kita semasa masih sihat, bertenaga dan ada peluang melakukan muhasabah diri serta sentiasa bertaubat kepada Allah SWT.

Muhasabah penting supaya buku rekod catatan amalan menunjukkan amalan yang cemerlang dan digolongkan sebagai kumpulan al-Muqarabbun.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan janganlah engkau menyangka Allah lalai akan apa yang dilakukan oleh orang yang zalim; sesungguhnya Ia hanya melambatkan balasan mereka hingga ke suatu hari yang padanya terbeliak kaku pemandangan mereka. Mereka terburu-buru sambil mendongakkan kepala mereka dengan mata tidak berkelip, dan hati mereka tidak bersemangat kerana bingung dan cemas.” (Surah Ibrahim, ayat 42-43)

Oleh Hizbur Rahman

Penulis ialah naib juara program Imam Muda terbitan Astro Oasis

Dosa meninggalkan solat...

2012-01-11T10:15:00.002+08:00

SEMUA orang yang mengaku beragama Islam sebenarnya sedar tentang kewajipan melakukan solat. Namun, ramai yang kesedarannya hanya bermain di hujung lidah sahaja. Tidak turun ke hati dan dizahirkan dengan perbuatan.

Maka, bukan suatu yang ganjil sekiranya kita dapati orang yang beragama Islam, namun gagal mendirikan solat. Mungkin kerana malas ataupun jahil akan akibatnya.

Sekiranya Islam itu diumpamakan sebagai rumah, maka tiang yang menjadi tunjang kepadanya ialah solat. Demikianlah perumpamaan yang telah dibuat oleh Rasulullah SAW dalam menyatakan peri pentingnya solat dalam kehidupan beragama seseorang muslim.

Ia sebagaimana yang dinyatakan dalam sebuah hadis yang bermaksud: “Solat itu tiang agama, sesiapa mendirikan solat maka dia telah mendirikan agama dan sesiapa meninggalkan solat dia telah meruntuhkan agama”. (riwayat Baihaqi)

Justeru, sesiapa yang meninggalkan solat walaupun mengerjakan ibadah-ibadah yang lain seolah-olah memiliki rumah yang indah dan mewah, tetapi tidak mempunyai tiang yang kukuh untuk menjaminnya kekal teguh.

Maka, lama-kelamaan rumah tersebut akan runtuh dan musnah menyembah bumi. Perumpamaan ini begitu signifikan sekali sekiranya dikaitkan dengan realiti masyarakat Islam yang ada pada hari ini.

Bukan sedikit yang meninggalkan solat walaupun tetap melakukan ibadah yang lain seperti menunaikan zakat dan berpuasa di bulan Ramadan.

Sebahagian mereka pula pada umumnya tidak meninggalkan solat, tetapi lalai serta alpa dalam mengerjakannya dengan kata lain suka melengah-lengahkan solat dan bersolat di akhir waktu.

Sebahagian lagi walaupun mendirikan solat namun gagal untuk menumpukan hati dengan penuh khusyuk dan tawaduk ketika melakukan solat. Solat hanya menjadi rutin biasa dalam kehidupannya tanpa memberikan kesan yang positif kepada keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT.

Bahkan, semakin hari mereka semakin jauh dari agama Allah SWT. Akhirnya, di atas kealpaan dan kelalaian ini, maka mereka digolongkan dalam neraka bersama dengan azab yang tidak terperi.

Firman Allah SWT yang bermaksud: Kecelakaanlah bagi orang yang solat, iaitu orang yang lalai daripada solatnya. (al-Maa’un: 4-5)

Allah SWT juga berfirman yang bermaksud: (Setelah melihat orang-orang yang bersalah itu, mereka berkata): Apakah yang menyebabkan kamu masuk ke dalam (neraka) Saqar? Orang-orang yang bersalah itu menjawab: Kami tidak termasuk dalam kumpulan orang-orang yang mengerjakan sembahyang. (al-Muddathir: 43)

Meninggalkan solat merupakan dosa yang boleh menghampirkan seseorang itu dengan kekufuran. Ini adalah kerana, solat adalah penghubung seseorang hamba kepada penciptanya.

Sekiranya solat tidak dikerjakan, maka terputuslah hubungan dengan Allah SWT. Bukti seseorang itu masih beriman kepada Allah SWT ialah solat. Ini dapat dilihat dari firman Allah SWT yang bermaksud: Sesungguhnya Aku ini Allah, tidak ada tuhan selain Aku. Dan dirikanlah solat itu semata-mata untuk mengingati Daku. (Taha: 14)

Bahkan, ada beberapa hadis yang menyatakan bahawa seseorang itu boleh dianggap kufur sekiranya meninggalkan solat. Antaranya, hadis yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah r.a menyatakan, bahawa Rasulullah SAW bersabda: Antara seorang lelaki Muslim dengan syirik dengan kufur kepada Allah, ialah solatnya yang ditinggalkan. (riwayat Muslim)

Hadis lain yang memperkatakan tentang kekufuran akibat meninggalkan solat dengan sengaja asalah: “Perjanjian antara kami dengan mereka itu adalah solat, maka sesiapa yang meninggalkannya, maka kufurlah dia”.

Namun, terdapat perbezaan pandangan di kalangan para ulama berhubung hukum meninggalkan solat dengan sengaja, sama ada kufur atau berdosa besar.

Pandangan-pandangan ini boleh dibahagikan kepada dua, iaitu:

1. Golongan pertama berpandangan bahawa orang yang meninggalkan solat secara sengaja, namun tidak mengingkari tentang kewajipannya dikira sebagai berdosa besar (fasiq). Tetapi dia tidak dianggap kafir.

Sebaliknya, orang yang meninggalkan solat dalam keadaan dia menafikan kewajipannya akan dianggap sebagai kafir.

2. Golongan kedua pula berpandangan bahawa meninggalkan solat secara sengaja atau malas boleh menyebabkan seseorang itu menjadi kafir, bukan berdosa besar.

Justeru, orang yang meninggalkan solat itu perlu untuk mengucap kalimah syahadah semula dan bertaubat dengan dosa kekufuran tersebut.

Daripada kedua-dua pandangan ini, pandangan pertama dilihat lebih tepat. Ini kerana, perkataan kufur atau kafir dalam hadis-hadis tersebut bermaksud melakukan dosa besar.

Walaupun begitu, ini bukanlah bermaksud kita boleh meninggalkan solat sewenang-wenangnya. Ia tetap dosa besar dan boleh mengundang murka daripada Allah SWT.

Solat yang ditunaikan secara sempurna seperti yang disunnahkan oleh Rasulullah SAW menjadi asas penting kepada kecemerlangan didunia dan di akhirat.

Menerusi solat seseorang itu dididik dan dilatih agar sentiasa mengingati Allah, memperbanyakkan zikir, istiqamah dengan amalan soleh, berdisiplin dengan waktu, menjauhkan kemungkaran dan sebagainya.

Pendek kata, dengan mendirikan solat dan menghayati makna di sebalik solat itu menjadi asas kepada kebahagiaan hakiki di dunia dan di akhirat.

Oleh WAN JEMIZAN W. DERAMAN dan AHMAD TERMIZI MOHAMED DIN

Tak puas hati pasal SBPA !!

2012-01-09T08:07:00.003+08:00

Saya terpanggil untuk menulis di ruangan ini bagi melahirkan rasa tidak puas hati terhadap Sistem Saraan Baru Perkhidmatan Awam atau SBPA, yang telah diumumkan baru baru ini.

Sebagai penjawat awam yang setia, kami secara 'paksa rela' menurunkan tandatangan persetujuan di atas skim gaji baru ini walau pun terkilan dengan kadar kenaikan gaji yang ditawarkan.

Sebenarnya ramai kakitangan kerajaan yang senior tidak mendapat kadar kenaikan gaji yang sama seperti yang dinikmati oleh penjawat yang lebih junior. Skim gaji SBPA hanya menguntungkan golongan tersebut.

Mereka mendapat longgokan kenaikan gaji yang mendadak dari tangga gaji skim lama ke tangga gaji baru SBPA di mana mereka diletakkan tangga gaji permulaan sebaris dengan mereka yang telah lama berkhidmat.

Golongan penjawat awam yang paling terkurang kenaikan gaji dalam skim baru ini adalah mereka yang telah berada di penghujung tangga gaji skim lama.

Saya adalah pegawai perubatan pakar yang telah berkhidmat dengan Kementerian Kesihatan sejak tahun 1995 dan menjawat jawatan pakar pada tahun 2003 dengan tangga gaji UD41.

Kebanyakan daripada kami mengambil masa enam hingga tujuh tahun sebelum dinaikkan pangkat ke UD54 sekarang, berbanding dengan pakar pakar junior yang hanya mengambil masa dua hingga tiga tahun sebelum di naikkan ke tangga UD54 berdasarkan promosi 'tempoh perkhidmatan' atau 'time based' pada tahun 2010. Kenaikan pangkat yang mendadak ini telah meletakkan pakar perubatan senior sebaris dengan pakar perubatan junior.

Ramai di antara pakar pakar senior ini juga melanjutkan latihan di bidang sub-kepakaran masing masing. Walau pun saya dan rakan sejawat mempunyai skil sub-kepakaran dan penambahan bidang tugas yang lebih khusus, ini sebenarnya tidak menambahkan peluang kami untuk kenaikan pangkat atau tawaran gaji yang lebih baik, apatah lagi dengan system SBPA ini yang menyukarkan kenaikan pangkat lebih tinggi seperti Jusa.

Dalam sistem SBPA, semua pakar akan diberi kenaikan gaji bermula dengan tangga UD1-T1 kecuali mereka yang berada di peringkat Jusa dengan kenaikan gaji yang berlainan.

Berdasarkan laporan media dan kenyataan Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) kenaikan gaji kakitangan awam adalah sekitar tujuh hingga 13 peratus sahaja. Ini adalah tidak tepat kerana bagaimanakah hendak menjelaskan situasi seperti berikut: Kami golongan pakar yang senior yang telah berada di penghujung skala gaji lama hanya menikmati kenaikan sekitar 3.9 peratus sedangkan ada kakitangan yang jauh lebih junior menikmati kenaikan gaji melebihi 30 peratus.

Bagi golongan Jusa ada yang mencecah 70-80 peratus daripada gaji asas mereka. Contoh yang ketara adalah seorang pakar junior yang berada di tangga gaji lama RM5,465.42 (P1T2). Selepas Januari 2012 ini, gaji beliau akan bermula di skala UD1-6T1 RM7,061 iaitu lebih 30 peratus kenaikan. Bagi kebanyakan kami yang berada di P1T8 kenaikan gaji sebenarnya tidak melebihi RM300 .

Kami tidak menyimpan sebarang perasaan irihati terhadap rakan rakan sejawat yang lebih junior yang telah menikmati kenaikan pangkat yang lebih cepat dan kenaikan gaji yang lebih lumayan. Tetapi perasaan kecil hati, terkilan dan merasai khidmat kami yang bertahun-tahun setia dengan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) tidak mendapat penghargaan yang sewajarnya tetap ada.

Tidak dinafikan ada di kalangan kami yang telah atau akan meninggalkan KKM kerana tawaran yang lebih lumayan di luar sana, namun masih ramai lagi golongan pakar senior ini yang ingin meneruskan khidmat bakti kepada masyarakat yang lebih memerlukan.

Malah kami juga memikul bertanggung jawab melatih dan menyelia pegawai perubatan, pegawai perubatan siswazah, terlibat dalam aktiviti aktiviti penambahbaikan perkhidmatan seperti ISO, akreditasi, KPIs, projek kualiti, penyelidikan dan sebagainya.

Perasaan yang sama juga diluahkan oleh sebahagian besar golongan kakitangan bawahan seperti jururawat, pembantu perubatan, pembantu kesihatan dan gologan sokongan yang lain.

Saya berharap pihak berwajib mengkaji semula cara pelaksanaan SBPA dan mengharap keadilan untuk semua peringkat golongan kakitangan kerajaan tidak kira di kementerian mana pun mereka berada.

PAKAR PERUBATAN TERKILAN
Kuala Terengganu

Kecewa KPM tak lulus isteri tukar !!

2012-01-09T08:03:00.002+08:00

SAYA adalah seorang anggota Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM) yang telah ditukarkan dari Mersing ke Lumut pada bulan Mei 2011. Isteri saya seorang guru.

Permohonan pertukaran isteri saya sebagai Guru Pendidikan Islam tidak diluluskan oleh Bahagian Pengurusan Sekolah Harian Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) dan Jabatan Pelajaran Negeri Johor (JPNJ).

Permohonan pertukaran isteri saya telah dibuat sebanyak dua kali dan rayuan sebanyak tiga kali bagi Sesi Jun 2011 dan sesi Jan 2012.

Apa yang saya kesali ialah jawapan yang diberikan ialah tiada guru pengganti. Sampai bila KPM dan JPNJ hendak menunggu guru pengganti? Siapa guru yang sanggup menawarkan diri untuk mengajar di Daerah Mersing? Penduduk Mersing sendiri ada berkata, "Tiada orang yang nak datang ke Mersing ni kecuali Pak Malau, anaknya Sri Mersing dan Damak". Walaupun sinis bunyinya tetapi ada kebenarannya.

Adakah Bahagian Pengurusan Sekolah Harian ingin meminta saya menunggu selama enam bulan lagi atau 12 bulan lagi sekiranya permohonan pada sesi Jun 2012 tidak diluluskan?

Isteri saya tidak pernah dikenakan tindakan tatatertib sepanjang beliau berkhidmat dalam profesion perguruan. Beliau memohon pertukaran kerana ingin mengikut suami dan saya telah memberikan alasan-alasan yang munasabah melalui surat Permohonan Pertukaran Guru Antara Bahagian/Negeri dan surat rayuan permohonan pertukaran bagi sesi Jun 2011 dan sesi Januari 2012. Pada masa yang sama ada kekosongan mata pelajaran yang diajar di Daerah Manjung.

Saya telah memberikan justifikasi dan alasan-alasan yang munasabah seperti berikut:

l Dari aspek hubungan kekeluargaan, saya kini sudah tujuh bulan berjauhan dengan isteri dan anak-anak yang kini menetap di Mersing, Johor. Saya akan berulang-alik setiap minggu dari Lumut ke Mersing/Mersing ke Lumut yang memakan masa 12 jam perjalanan dan RM 800 sebulan kos perbelanjaan pergi dan balik demi tanggungjawab sebagai seorang suami dan bapa kepada empat orang anak.

l Dari aspek kualiti kerja, sejak pertukaran saya ke Lumut, isteri terpaksa mengambil anak yang bersekolah tadika pada pukul 12 tengah hari sedangkan pada masa tersebut beliau mempunyai kelas. Kesannya, telah mengganggu masa pengajaran dan pembelajaran beliau. Bukan itu sahaja, anak terpaksa dibawa ke kelas sedangkan sebelum ini saya yang menguruskan anak yang bersekolah tadika.

l Dari aspek pengurusan masa, isteri saya kadang-kala lewat hadir ke sekolah kerana menguruskan anak-anak untuk hadir ke sekolah. Ini akan menjejaskan kualiti kerja beliau sebagai seorang guru. Perkara sedemikian tidak pernah berlaku sebelum saya bertukar tempat bertugas.

l Dari aspek keselamatan, isteri saya sekarang sedang sarat mengandung anak kelima. Pada 13 hingga 18 November 2011 yang lepas, beliau telah dimasukan ke wad Hospital Daerah Mersing.

Saya terpaksa mengambil cuti tahun bagi pengurusan keluarga dan anak-anak sekolah. Persoalannya sekarang bagaimana isteri saya terpaksa berhadapan situasi yang sama dengan ketiadaan saya untuk memandu kereta ke tempat kerja, pengurusan kerja dan anak-anak sehingga bulan Jun 2012?

Masalah juga timbul, apabila isteri saya dihantar berkursus selama tiga hingga empat hari di luar Daerah Mersing. Saya terpaksa mengambil cuti tahun walaupun pada ketika itu ketua jabatan tidak menyokong cuti tahun saya atas sebab-sebab tugas yang perlu dilaksanakan.

Adakah KPM dan JPNJ hendak menunggu berlakunya tragedi yang tidak diingini ke atas isteri saya? Walaupun KPM dan JPNJ ada 1001 alasan yang diberikan, sepatutnya KPM dan JPNJ memberikan keutamaan kepada kami warga tentera yang kerap bertukar ke pasukan baru.

Adakah KPM dan JPNJ hanya memikirkan pelajar yang ketiadaan guru sedangkan KPM dan JPNJ tidak memikirkan guru yang ketiadaan suami dan anak yang ketiadaan bapa?

Janganlah KPM dan JPN bersikap pilih bulu. Ada guru yang posting cukup mudah dengan alasan ingin pulang ke kampung dengan sebab 'ada yang dikenali'.

Saya mengharapkan isteri saya mempunyai azam dan semangat juang yang tinggi dan dapat memberi komitmen dalam pelaksanaan tugas dan tanggungjawab yang telah diamanahkan sebagai seorang pendidik demi agama, bangsa dan negara sempena tahun baru 1433H dan 2012.

ADUAN RAKYAT
Lumut, Perak

Saya hanya melakukan hubungan bersama suami sebanyak tujuh kali setahun.... Adakah ini normal???

2012-01-08T08:22:00.003+08:00

SAYA seorang wanita yang telah berkahwin selama hampir empat tahun dan belum mempunyai cahaya mata. Pada pengiraan saya, untuk sepanjang tahun 2011 ini, saya dan suami telah melakukan hubungan suami isteri sebanyak tujuh kali. Adakah ini normal?

Terima kasih.

K,Skudai

JAWAPAN:

Puan K, terima kasih di atas soalan yang dipersoalkan. Daripada soalan di atas, apa yang saya fahami bahawa Puan hanya melakukan hubungan seks bersama suami sebanyak tujuh kali sahaja dalam setahun. Hubungan seks yang normal adalah dalam dua hingga tiga kali seminggu. Walaupun begitu, kejayaan untuk hamil adalah bergantung kepada proses pengovulan (proses bertelur), hubungan seks sewaktu subur, bilangan dan pergerakan sperma (benih suami) yang normal, tiada penyumbatan pada salur falopio dan juga persekitaran rahim yang normal. Disebabkan kekerapan hubungan seks yang dilakukan adalah amat jarang jarang sekali, maka keberangkalian untuk hamil adalah amat rendah. Saya mengharap agar Puan K dapat menjalani hubungan seks yang lebih kerap dan sebaik-baiknya sewaktu subur.

Sewaktu wanita berada di peringkat subur dan melakukan hubungan seks, maka sperma akan memasuki faraj atau vagina pada masa yang tepat, sperma ini akan dilindungi daripada persekitaran faraj yang berasid. Hal ini dapat memelihara sperma daripada lendiran mukus semula jadi. Biasanya, jutaan sperma akan cuba memasuki faraj tetapi beberapa ribu sahaja berjaya melalui pangkal rahim dan seterusnya menuju ke rahim atau uterus.

Persenyawaan

Daripada ribuan sperma itu, hanya ratusan yang berjaya memasuki salur falopio untuk bertemu dengan pasangannya, iaitu ovum yang sudah bersiap sedia menunggunya di bahagian ampula. Antara faktor yang mempengaruhi sama ada sperma itu berjaya sampai kepada ovum termasuklah kebolehannya untuk berenang dan pergerakan rerambut halus (silia) yang terdapat pada salur falopio. Pergerakan silia ini akan membantu sperma untuk sampai kepada ovum.

Kuantiti sperma yang diejakulasi ke dalam faraj. Secara purata, sebanyak tiga milimeter air mani yang akan diejakulasi ke dalam faraj. Terdapat 60 juta sperma dalam satu milimeter air mani. Dengan kata lain, hampir 200 juta sperma akan memasuki faraj semasa proses ejakulasi berlaku. Tetapi hanya satu sperma yang diperlukan untuk proses persenyawaan. Sekiranya, bilangan sperma di bawah aras 20 juta per milimeter, maka peluang untuk hamil adalah rendah.

Waktu sesuai untuk melakukan hubungan seks.

Sperma dapat hidup dalam mukus (lendir) pangkal rahim antara 48 hingga 72 jam. Justeru itu, hubungan seks hendaklah dilakukan sekurang-kurangnya pada selang sehari semasa waktu subur. Hal ini kerana ovum hanya boleh disenyawakan dalam masa 12 hingga 24 jam setelah dikeluarkan, maka amatlah penting untuk sperma berada di luar ampula untuk menunggu masa bersenyawa dengan ovum. Dengan kata lain, waktu yang amat sesuai untuk melakukan hubungan seks adalah sebelum proses pengeluaran ovum atau pengovulan. Bagi wanita yang mempunyai kitar haid selama 28 hari, masa yang sesuai adalah bermula pada hari ke-11 hingga hari ke-16. Jika hubungan seks berlaku setelah proses pengovulan, peluang untuk hamil adalah rendah.

Hubungan seks yang kerap dan pada waktu yang tepat tidak mencukupi.

Waktu subur

Hubungan seks amatlah penting dilakukan pada waktu subur. Waktu subur dapat dikira dari jarak masa kitar haid yang sebelumnya, melalui carta suhu, atau melihat perubahan kelikatan mukus (lendir) pangkal rahim. Sperma perlu berada di dalam salur falopio pada waktu subur kerana ovum hanya dapat bersenyawa untuk beberapa jam, iaitu 48 hingga 72 jam. Dengan mengadakan hubungan seks sekurang-kurangnya pada hari ke-11 dari kitaran haid bagi wanita yang mempunyai kitaran haid yang normal, maka peluang persenyawaan berlaku adalah tinggi. Pada hari-hari berikutnya, kekerapan hubungan seks boleh dilakukan mengikut kehendak pasangan masing-masing. Menahan diri daripada melakukan hubungan seks sebelum waktu subur bagi tujuan menambahkan bilangan sperma dan meningkatkan kesuburan hanyalah suatu mitos. Bilangan sperma akan meningkat tanpa melakukan hubungan seks selama dua hingga tiga hari, tetapi ramai lelaki yang subur boleh menghasilkan jumlah sperma yang mencukupi melalui hubungan seks dengan lebih kerap. Terdapat dua sebab pasangan suami isteri tidak melakukan hubungan seks dalam jangka masa yang lama. Pertama, risiko terlepas waktu pengovulan dan kedua, sperma akan menjadi kurang aktif. Oleh itu, penting untuk mengagak masa pengovulan berlaku supaya hubungan seks dapat dilakukan dua hingga tiga hari sebelumnya. Turut diberikan perhatian ialah kehadiran sperma yang subur dan bersedia untuk bersenyawa sebaik sahaja ovum dikeluarkan.

Wanita tidak perlu baring selepas hubungan seks dilakukan. Persenyawaan terjadi apabila sperma sampai ke salur falopio dan bersenyawa dengan ovum. Kehamilan berlaku daripada hubungan seks dalam pelbagai posisi. Pergerakan sperma tidak bergantung pada posisi tertentu yang harus dikekalkan oleh wanita. Oleh itu, wanita tidak perlu untuk berbaring di atas katil atau berehat seketika setelah melakukan hubungan seks. Menurut petua orang tua, dengan meletakan bantal di bawah punggung atau menaikkan kaki selepas selesai melakukan hubungan boleh membantu dalam proses persenyawaan adalah kurang tepat.

Wahai perempuan, siapakah kawan kamu???

2012-01-08T08:19:00.002+08:00

BARU-baru ini ketika sedang menikmati roti canai dan teh tarik di sebuah restoran di Shah Alam, Bro terpandang sekumpulan gadis sedang berbual.

Perbualan mereka rancak sekali sambil diiringi dengan ketawa dan kesemua mereka menghisap rokok tanpa mempedulikan orang sekeliling.

Bro sebenarnya tidak kisah mereka hendak menghisap rokok, bukan mereka minta duit Bro pun tetapi Bro terfikir bagaimana moral di kalangan gadis Melayu semakin merudum.

Dalam masa yang sama Bro terfikir masih relevan lagikah senikata lagu Siapa bilang gadis Melayu tak menawan, tak menarik hati...

Bro percaya semua ini bergantung kepada siapa mereka berkawan kerana Saidina Ali ra pernah berkata, Kalau kalian ingin melihat keperibadian seseorang lihatlah bagaimana teman-temannya.

Seperti semua orang tahu perempuan ini memang mempunyai pelbagai jenis kelompok kawan, ada yang geng mengumpat, ada geng beli-belah, ada geng pergi pusat kecantikan dan ada geng hisap rokok. Itu belum lagi ambil kira geng karaoke!

Bagi Bro, semua geng-geng ini tidak ada faedahnya tetapi itulah kelompok paling ramai dalam golongan perempuan.

Bagi geng mengumpat, kerja mereka tidak ada kerja lain, mengumpat aje kerjanya siang dan malam, pagi dan petang, mereka ini selalu menjadi ‘pengulas terbaik’ ada saja mereka nak komen fasal orang lain.

Perempuan macam ni bila bangun pagi yang dia fikir siapa nak menjadi mangsa umpatannya. Tambahan pula sekarang ini ada ‘BBM’ – lagi la senang buat dosa kering!

Paling Bro kecewa sebab kebanyakan mereka ini bertudung, tutup atas bawah tapi mulut ternganga asyik nak mengumpat aje sedangkan ia perbuatan ibarat memakan daging saudara sendiri.

Fasal geng beli-belah atau ‘kaki shopping’ Bro tak kisah kalau mereka tu bujang, lantak pi la mereka hendak beli satu lori pun barang-barang tetapi yang Bro kisah ialah isteri orang yang mempunyai tabiat macam tu.

Puak macam ni tak boleh tengok ada pesta sale sikit mula kelam-kabut mintak duit suami untuk ikut kawan-kawan pi shopping, kalau suami tak bagi mulalah ‘tarik muka 14’.

Bro dah tengok macam mana perangai perempuan gila shopping ni, mereka ni kadang kala nak bergaya lebih tetapi duit tak ada atau bak kata orang cukup-cukup makan.

Melampau

Bagi Bro kalau pun mereka beli-belah guna duit sendiri pun tak betul juga kalau ia sudah mencapai tahap melampau. Kalau nak beli-belah pun biarlah berpada-pada dan beli apa yang perlu saja.

Bro pernah diberitahu oleh seorang kawan bagaimana isterinya merajuk bila dia tak bagi duit untuk shopping.

Menurut kawan Bro tu, dia bukannya tak pernah bagi duit tapi isterinya itu terlalu ikut kawan-kawan, apa mereka beli dia pun nak beli.

‘‘Suami mereka boleh la, kaya-kaya belaka, aku ni sekadar cukup makan saja, Bro, macam mana nak bagi duit dia ‘shopping selalu,’’ cerita kawan itu.

Kepada isteri macam ini, insaf-insaflah reda dengan apa juga rezeki yang diberi oleh Allah SWT, jangan melampau, tak kan orang beli kereta kita pun nak beli kereta, akhirnya yang susah suami kita juga.

Satu lagi geng suka pergi pusat kecantikan, semua tempat mereka jelajah gara-gara nak cantik punya fasal dan ada pula yang nak kurus.

Ok la kalau mereka hendak cantik demi untuk menarik perhatian suami, tetapi Bro harap mereka tak berbuat demikian semata-mata untuk nampak cantik dan menjadi perhatian orang lain.

Tetapi Bro rasa kalau nak cantik tak payahlah naik turun pusat kecantikan atau beli kosmetik mahal-mahal, apa paling mustahak mengekalkan kecantikan semulajadi dan jaga budi pekerti.

Kalau asyik pergi ke pusat kecantikan tetapi balik rumah perangai macam ‘singa betina’ pun tak guna juga. Sebab itulah kena utamakan kecantikan dalaman dan bukan luaran semata-mata.

Namun begitu dalam banyak-banyak kelompok perempuan berkawan, geng hisap rokok paling tidak berfaedah. Tak payahlah nak beri alasan kononnya hendak menenangkan fikiran.

Bro menyampah betul bila tengok geng perempuan hisap rokok tanpa mempedulikan orang sekeliling, mereka seolah-olah bangga dengan perbuatan itu atau berpendapat, ‘aku punya pasal la nak hisap apa pun’.

Memanglah perempuan ada hak nak hisap apa pun, rokokkah, curutkah rokok daun atau apa saja tetapi hormatilah orang.

Perempuan macam mana sekali pun kena jaga kesopanan dan tata susila. Ini kerana Allah SWT menjadi perempuan itu sebagai hamba-Nya yang penuh kelembutan, sebab tu perempuan mudah menangis bila hati tersentuh.

Ada orang bagi tau Bro, perempuan yang hisap rokok ni nafsunya kuat, Bro pun tak pasti sebab tak pernah ada hubungan dengan perempuan seumpama itu, tetapi kalau perhatikan cara puak-puak ni berpakaian ‘hujah’ itu boleh diterima.

Oklah setakat ni dulu coretan Bro dan sebelum mengundurkan diri Bro nak memperingatkan mengenai sebuah hadis yang mana Rasulullah SAW bersabda; Seseorang itu dipengaruhi oleh agama teman-temannya, oleh itu berhati-hatilah dengan siapa kita bergaul.

Kucing Jantan

Lebih baik bercerai saja...

2012-01-08T08:17:00.002+08:00

TERTARIK cerita di akhbar Utusan baru-baru ini yang mendakwa ramai pasangan muda bercerai pada awal perkahwinan. Pelbagai alasan diberikan. Namun sebagai orang yang berpengalaman saya rasa perempuan kini bukan seperti kita yang berusia 40-an dan 50-an.

Kita bersabar kerana takut bergelar janda dan tak berani berdikari.

''Berbeza dengan wanita kini, mereka bekerja, ada rancangan masa depan dan tidak suka simpan masalah. Mereka sedar masalah rumahtangga macam barah, jika tidak dibuang ia akan merebak dan tidak boleh diubati.'' Itu pandangan Jamatulhasni dalam e-melnya.

''Macam nasib saya, suami buat hal ketika baru ada seorang anak. Dia gilakan teman pejabat yang baru masuk kerja, masih muda. Lepas rahsia terbongkar dia minta maaf, tapi buat hal lagi ketika saya melahirkan anak ketiga, kini kami sudah berusia 40-an ada empat anak remaja, tapi dia masih miang bercinta. Saya pernah minta cerai, dia tak mahu, dia minta maaf, insaf. Sampai bila saya mesti sabar?

''Kalau saya fikir kembali, sebaiknya saya tinggalkan dia dan bercerai ketika ada seorang anak, hati tak sakit, tanggungjawab tak banyak seperti sekarang.

''Masalahnya dia bukan sahaja cuai dalam memberikan nafkah anak, sebaliknya dia meletakkan semua tanggungjawab ke bahu saya. Percaya tak kalau saya katakan dia cuma bayar bil elektik, air. Sebulan sekali dia pergi supermarket beli barang keperluan dapur, beras 10 kg, ikan sardin lima tin, seekor ayam, ikan kembung dua kg. Kalau anak ikut dia beli roti dan aiskrim, tak lebih!

''Apa dia fikir cukup beras 10 kg sebulan. Sekali goreng ikan kembung sekilo, seekor ayam masak kurma yang dia suka sekali makan habis. Habis tu 29 hari lagi kami nak makan apa? Bila saya tanya dia buat pekak.

''Itu baru bab makan, macam mana dengan tambang bas, pakaian sekolah, buku sekolah, sewa rumah. Siapa nak siapkan kalau bukan saya?

''Dia tak mahu ceraikan saya sebab takut gajinya kena potong. Kalau tak bercerai dia tak bagi anak makan tak siapa tahu? Hakikatnya memang dia kedekut, lebih pentingkan diri sendiri.

''Saya tak suka bising malu pada jiran. Ini membuat dia semakin gembira. Berapa lama saya mesti sabar?

''Apa yang saya bimbangkan anak perempuan saya yang sudah dara sunti melihat semua kelakuan ayahnya. Budak sekarang bukan macam zaman saya dulu, takut ayah, anak hari ini melihat sikap dan perbuatan ayahnya membuat dia meluat.

''Tak akan salah dugaan saya kalau ditakdirkan satu hari nanti dia berkahwin dan dapat suami macam ayahnya, pasti dia bercerai lebih awal, sebab dia tak mahu nasibnya jadi macam saya!

''Lebih drastik jika dia bertindak seperti kebanyakan gadis langsung tak mahu berkahwin, takut berkahwin dengan lelaki yang bersikap lepas tangan. Wanita hari ini tak mahu jadi bodoh dan diperbodohkan.

''Saya terkejut bila dia beritahu di sekolahnya ada kawannya yang ibu bapa mereka bercerai. Tetapi mereka hidup macam biasa, tak ada masalah, malah lebih gembira.

''Mula dulu saya marah tetapi bila dah selalu dia bercerita saya tanya mengapa. Katanya, bila dah bercerai baru ayah mereka berebut jaga anak, belikan baju anak, bawa anak makan kat restoran.

''Berbeza ketika ibu bapa masih tinggal sebumbung.

''Mulanya saya tak faham apa anak saya cuba cerita, tetapi setelah beberapa lama, baru saya dapat tangkap, anak saya lebih suka kami bercerai.

''Kata anak lagi nama aja ayah ada kereta, tetapi nak berjalan sebulan sekali pun susah. Berjalan cuma balik kampung setahun sekali ketika raya.

''Kalau nak ikutkan hati memang saya nak tinggalkan dia. Saya boleh hidup dengan anak-anak, mereka tak bimbang. Apa yang hendak saya harapkan, hingga kini rumah flat pun tak ada. Orang lain baru kahwin dah beli rumah. Kami yang dah dekat 20 tahun kahwin masih menyewa.

''Ada kereta baru dan cantik, bukan untuk kami tetapi untuk dia seorang, sebab dia suka bergaya, malu pakai kereta terpakai atau kereta kecil. Macam mana nak ushar anak gadis orang.

''Itu baru bab kereta belum masuk pakaian. Semua berjenama. Nak harap rupa tak lawa mana, badan tak segagah mana. Sebab itu dia melabur pada penampilan, wangian dan kereta.

''Sebenarnya dia simpan saya bukan kerana kasih, cinta dan sayang, tetapi perancangan masa depan. Dia harapkan saya untuk menumpang ketika tua, dia tahu sebagai kakitangan kerajaan saya ada pencen dan dia tak perlu bekerja.

''Saya bukan mereka cerita, dia pernah beritahu, katanya dia bukan bodoh nak ceraikan saya. Tetapi dia ingatkan saya, jangan mimpi dia akan beri saya duit KWSP-nya. Itu duit dia. Untuk apa lagi saya tunggu kalau niatnya memang hendak gunakan saya untuk hari tuanya. Kini saya tunggu dia buat silap, saya pasti akan ucapkan selamat tinggal, kerana saya tak takut jadi janda.''

Demikian cerita Jamatulhasni mengapa ramai wanita lebih senang jadi janda daripada bersuami jika bersuami seperti suaminya.

"Saya telah buktikan saya tidak mandul" !!!

2012-01-07T16:05:00.002+08:00

PASANGAN yang mendirikan rumah tangga tentu inginkan anak sebagai penyeri dan pengikat kasih sayang dalam rumah tangga. Namun tidak semua impian itu akan menjadi kenyataan dalam masa terdekat kerana semuanya ketentuan Allah.

Soal zuriat bagi pasangan yang bernikah tentu menjadi perkara sensitif jika tidak kena gaya terutama kala bertandang ke rumah mentua.

Inilah kisah yang ingin dikongsi oleh Aiza (bukan nama sebenar) dengan anda semua. Dalam tulisan yang panjang lebar, Aiza menceritakan kekecewaannya dituduh mandul oleh mentua, sedangkan hakikatnya anaknya sendiri yang mandul.

Kita ikuti kisah Aiza:

"Saya berusia lewat 20-an, bernikah dengan teman lelaki yang saya kenali sejak di kolej bernama Aiman (bukan nama sebenar) setelah menjalin hubungan selama enam tahun.

"Tamat belajar dan setelah mendapat kerja, kami bernikah dan direstui keluarga masing-masing.

"Dua tahun bernikah saya masih belum mengandung.

"Mentua mula kecoh, bising-bising dan mengatakan saya merancang tidak mahu anak, pada hal mana ada perempuan yang tidak mahu melahirkan anak.

"Saya tidak merancang, tidak makan apa-apa ubat mencegah hamil. Tuhan belum mahu memberi kami rezeki dan zuriat.

"Setiap hari selesai solat saya berdoa minta Tuhan berikan kami zuriat. Saya tidak pernah kecewa sebab saya tahu, saya tidak ada masalah untuk mengandung sebab saya sudah buat pemeriksaan terperinci untuk mengetahui tahap kesuburan saya.

"Apabila saya ajak suami, dia enggan dengan alasan dia tidak mandul dan dalam sejarah keluarganya tidak ada yang mandul.

"Satu hari saya diberitahu suami yang dia ingin membawa saya bercuti ke sebuah pulau. Alasannya untuk meraikan ulang tahun perkahwinan kami yang ketiga.

"Seronok kerana merasa diri dihargai, saya setuju tanpa mengetahui tujuan di sebalik ajakan suami saya. Sampai di sana, saya lihat suami sangat gelisah. Dia asyik menjawab telefon, entah dari siapa saya tidak tahu. Tapi saya tidak kisah dan tidak mahu merosakkan percutian kami itu.

"Saya tidak mahu berprasangka buruk kepada suami. Malam kedua di pulau itu ketika kami sedang makan malam, suami berterus terang meminta izin untuk bernikah lagi seorang. Seperti saya duga alasannya sebab dia mahukan anak dan kerana desakan ibunya.

"Saya berhenti makan, macam hendak pecah dada saya dibuatnya. Air mata saya mengalir laju membasahi pipi. Saya amat sedih, tergamak dia buat saya macam ini.

"Saya tinggalkan makanan dan terus balik ke bilik hotel. Di bilik suami mencurah semua yang terbuku di hatinya. Dia ingin bernikah lagi seorang kerana mahu membuktikan kepada keluarga dan kawan-kawan yang dia tidak mandul.

"Lama juga kami bertengkar. Rupa-rupanya yang suami sibuk menelefon itu adalah ibunya yang bertanya sama ada dia sudah berterus terang dengan saya atau belum.

" Saya mula merasakan hubungan kami akan menjadi renggang selepas ini terutama apabila mentua masuk campur. Kepercayaan saya kepadanya sudah pudar, malah hilang ditelan malam yang gelap gelita.

"Dalam tangisan yang tidak ada hentinya, saya memberi dia izin untuk bernikah lagi dengan syarat saya dilepaskan sebab saya tidak sanggup hidup bermadu. Saya tidak mahu berkongsi kasih dengan perempuan lain hanya kerana saya tidak ada anak.

"Saya juga tidak sanggup melihat perempuan lain yang berkongsi suami dengan saya mengandung dan melahirkan zuriat untuk suami saya.

"Akhirnya saya dilepaskan dengan talak satu. Saya merasa amat lega walaupun saya kecewa dan bersedih. Hampir dua bulan saya tidak dapat melupakan peristiwa tersebut.

"Dalam tempoh tersebut, bekas suami bernikah lain dengan gadis pilihan orang tuanya. Saya mendapat khabar daripada rakan sekerja suami yang juga teman baik saya semasa di kolej.

"Saya tidak berdendam dengan dia dan saya mendoakan agar dia bahagia dengan isteri barunya. Doa saya supaya kebenaran akan terbongkar. Saya mahu menebus maruah saya yang telah tercalar.

"Enam bulan setelah bergelar janda saya dilamar oleh kenalan abang, seorang duda yang baru balik dari bertugas di luar negara.

"Saya mengikut kata ibu dan abang kerana tidak mahu pisang berbuah dua kali. Harapan saya agar rumah tangga kali ini akan berkekalan dan saya mampu memberi zuriat kepada suami.

" Alhamdulillah, dua bulan setelah bernikah saya disahkan mengandung. Tuhan telah makbulkan permintaan saya. Saya menangis dalam pelukan suami kerana teramat gembira.

"Ibu dan abang tentulah paling gembira kerana saya telah berjaya menebus maruah yang tercalar kerana dikatakan mandul oleh bekas suami dulu.

"Kebenaran telah terbukti. Saya juga hidup bahagia bersama suami baru yang menyayangi dan menghargai saya sepenuh jiwa.

"Mentua baru saya juga sangat penyayang dan melayan saya seperti anaknya sendiri. Saya sangat bersyukur.

"Kini usia anak saya sudah dua tahun tetapi bekas suami masih belum dikurniakan anak lagi. Siapa yang mandul sekarang? Kalau ikutkan hati mahu saya pergi ke rumah bekas mentua dan memulangkan paku buah keras kepadanya, tetapi saya bukan perempuan jenis itu.

"Biarpun mereka telah menyakiti hati dan perasaan saya tapi saya tetap menghormati mereka. Cuma saya harap mereka sedar dan insaf dengan perbuatan mereka itu.

"Jangan mudah menghina dan memperkecilkan orang kerana kekurangan dan kelemahan yang mereka ada. Tidak semua manusia lemah itu akan lemah selamanya kerana semua yang berlaku adalah dengan izin Allah.

"Saya gembira kerana dapat membersihkan nama saya dan menjadi seorang wanita, isteri dan ibu. Saya harap saya akan terus diberi kekuatan untuk membina hidup bersama suami dan anak kami dalam keadaan baik, sihat dan sejahtera selamanya.

" Saya sedar setiap yang berlaku ada hikmahnya dan kini saya sudah peroleh hikmah tersebut. Semoga Allah panjangkan jodoh saya, murahkan rezeki dan bahagiakan kami di dunia dan akhirat,'' kata Aiza menutup cerita.

Syabas Aiza kerana telah berjuang untuk menebus maruah anda sebagai wanita. Saya kagum dengan sikap anda yang tidak berdendam dengan bekas suami dan keluarga mentua walaupun mereka telah banyak melukakan hati anda.

Mudah-mudahan anda akan terus bahagia di samping suami dan anak yang menjadi pengikat kasih anda berdua. Didiklah dia menjadi anak yang soleh dan solehah dalam menempuh kehidupan mendatang.

Mengundur diri, kebahagiaan itu bukan sekadar rasa gembira dan kemewahan yang nampak di mata tetapi juga ketelusan yang terlahir dari dalam jiwa.

Salam

Lobi projek dengan GRO...

2012-01-06T07:55:00.002+08:00

Saya menjalankan perniagaan dalam bidang pembinaan. Selain persaingan mendapat kontrak, ada permintaan tertentu dalam bentuk entertainment.

Yang menjadi masalah, adakalanya bentuk keraian itu melibatkan minum arak dan juga melanggan gadis pelayan pelanggan. Apa hukumnya walaupun saya selalu cuba mengelak daripada terlibat dalam hal sebegini?

JAWAPAN:

Islam sangat menitikberatkan umatnya supaya berusaha dengan gigih dalam aktiviti pencarian rezeki. Jika ditinjau daripada skop keusahawanan, setiap tindakan dan usaha yang dilakukan oleh setiap pengusaha adalah terikat dengan konsep yang diistilahkan sebagai ibadah.

Oleh kerana ia dinilai sebagai ibadah, sudah tentulah ia perlu dilakukan secara ikhlas dan jujur berasaskan kepada ketaatan dan kepatuhannya kepada Allah SWT yang Maha Berkuasa.

Di samping itu juga, setiap aktiviti dan amalan yang terangkum dalam skop keusahawanan tersebut perlu terikat sepenuhnya kepada tata cara muamalah Islam.

Bertitik-tolak daripada pengertian tersebut, Islam menuntut setiap manusia berusaha mengolah segala sumber yang dianugerahkan untuk memenuhi keperluan mereka dengan cara yang halal dan bersih daripada unsur-unsur kekejian yang menyalahi prinsip syarak.

Keperluan mematuhi perkara tersebut adalah sebahagian daripada perkara asas sebagaimana yang dituntut oleh al-Quran dan al-sunnah.

Melalui persoalan yang saudara kemukakan jelas bahawa dalam proses pencarian rezeki ada keterlibatan dalam aktiviti yang tidak diredai dalam syariah islamiah.

Pertamanya, dalam sudut akhlak ia sangat bertentangan dengan moral dan norma Islam. Orang Islam ditegah menghadiri acara yang secara terang-terang bertentangan dengan Islam, minum arak, orang Islam ditegah, apatah lagi menganjurkan.

Sedangkan dalam hadis-hadis Rasulullah SAW telah menegah dengan tegas bahawa arak adalah ibu kepada segala punca masalah. Malahan baginda mengkategorikan penanam anggur (tujuan menghasilkan arak), pemetiknya, pemerahnya sehinggalah kepada penghidangnya, kesemua mereka termasuk dalam golongan yang melakukan dosa besar.

Walaupun aktiviti entertainment yang saudara terlibat secara langsung mahupun secara tidak langsung, saudara tetap dilihat orang yang bersubahat. Biar apa pun maksud saudara ia tetap haram.

Selain arak, disediakan pula layanan dari wanita-wanita seksi sebagai penghibur. Maka sempurnalah maksiat ke peringkat yang maksimum. Apabila ada arak dan wanita sebagai pelaris dan pelincir tiada lain yang diundang melainkan kemurkaan Allah SWT. Perkara ini lebih kepada rasuah arak dan seks.

Ini bukan kali pertama saya ditanya mengenai hal sebegini, malahan saya pernah ditanya sebelum ini mengenai soalan yang hampir sama. Nampaknya, memang sudah kian lama wujud sikap sebegini dalam kalangan peniaga atau usahawan dalam melobi projek yang diinginkan.

Mungkin ini berlaku kerana dua punca. Pertama, kerana ada pihak yang memberi dan ada pihak yang menerima. Kedua-duanya tetap berdosa dan perbuatan mereka adalah haram.

Yang pastinya, peniaga kerap kehilangan projek, walaupun telah melabur dalam pelbagai aktiviti melobi. Yang untung pihak yang meluluskan atau memberi kata putus kepada projek tersebut.

Kalau ada 10 orang yang melobi belum tentu semua dapat. Jadi yang kenyang adalah pihak yang diraikan dalam aktiviti-aktiviti haram.

Rezeki yang tidak berkat

Jelasnya, rezeki yang diperolehi melalui aktiviti yang sebegini pastinya tidak diberkati Allah SWT.

Ini berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud: Katakanlah: Adakah kamu lihat apa yang diturunkan Allah untuk manfaat kamu itu sehingga dapat kamu jadikan sebahagian daripadanya haram, dan sebahagian lagi halal? Katakanlah lagi: Adakah Allah izinkan bagi kamu berbuat demikian, atau kamu hanya mengada-adakan secara dusta terhadap Allah? (Yunus: 59)

Mengulas ayat di atas, Ibn Kathir memberi pandangannya bahawa Allah SWT mencela golongan yang dianugerahkan dengan rezeki-Nya tetapi sebahagian daripada rezeki tersebut dinyatakan haram dan sebahagian daripada yang lain ditafsirkan halal menurut keperluannya sendiri.

Hakikatnya, manusia tersebut hanya menurut kehendak hawa nafsu dan akal fikiran semata-mata tanpa bersandarkan tafsiran agama.

Oleh yang demikian, manusia bertindak mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah SWT dan menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah SWT. Bagi mereka ini, azab seksaan yang pedih pada hari akhirat.

Islam memuji penganutnya yang berusaha melibatkan diri dalam sektor keusahawanan ataupun perdagangan. Namun begitu, usaha mencari keuntungan melalui jalan tersebut perlulah melalui saluran yang halal dan diberkati oleh Allah SWT.

Justeru, individu usahawan yang berusaha secara tekun melalui jalan yang dihalalkan oleh syarak sudah pasti akan diredai oleh Allah. Sekali gus mendapat pengiktirafan tinggi oleh agama sebagai usahawan yang berjaya.

Atas kemuliaan prinsip tersebut, muamalah Islam memberi peringatan kepada para pengusaha supaya tidak terlibat dalam perkara-perkara yang mengandungi unsur-unsur seperti riba, menipu, memanipulasi harga, rasuah dan sebagainya.

Realitinya, tindakan-tindakan yang dinyatakan tadi bertentangan dengan kepentingan maqasid al-syariah iaitu bertunjangkan prinsip keadilan, menjauhi unsur-unsur kezaliman dan juga kepentingan memelihara harta.

Ingat Rasulullah SAW berpesan bahawa para peniaga akan dibangkit dalam keadaan untung mahupun rugi, sabda baginda yang bermaksud: "Sesungguhnya para pedagang akan dibangkitkan kelak pada hari kiamat sebagai orang yang curang, kecuali orang-orang yang bertaqwa kepada Allah, berbuat kebajikan dan jujur. (al-Tirmidzi)

Tidak ada makna saudara beroleh satu projek dengan menggadaikan iman dan takwa, lebih-lebih lagi Islam tergadai di dalam aktiviti entertainment melobi. Biar kita miskin harta, jangan miskin iman.

Saya ingat pesan isteri kepada suaminya sebelum keluar mencari rezeki, katanya: "Ingatlah wahai suamiku, sesungguhnya kami sanggup menanggung keperitan kemiskinan, tapi kami tidak sanggup menanggung seksa api neraka".

Doa saya agar Allah SWT memberi saudara kekuatan menghadapi dunia perniagaan dengan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT.

Kos majlis perkahwinan tinggi punca lambat kahwin????

2012-01-05T07:55:00.001+08:00

PADA musim cuti sekolah dan cuti perayaan, perkara yang paling banyak diadakan adalah majlis perkahwinan. Pada masa inilah juga katerer mendapat rezeki melimpah ruah, maklumlah kenduri kahwin bukan kecil-kecilan.

Di Malaysia, trend majlis perkahwinan di hotel atau dewan telah mengganti majlis yang biasanya diadakan di rumah.

Orang kampung pun sudah pandai kenduri dengan menempah makanan. Jika dulu tuan rumah menghantar tepak menjemput tetapi hari ini ada kad, ada yang pakai emel dan khidmat pesanan ringkas (SMS) untuk jemput ke majlis perkahwinan. Ke mana pergi adat budaya kita?

Dulu orang bagi bunga telur tanda terima kasih tuan rumah kepada tetamu, hari ini ada yang bagi gula-gula, coklat, buah, kek dan berbagai hiasan termasuk rantai kunci dan sapu tangan.

Semua perubahan majlis perkahwinan bermula daripada persedian hingga ke majlisnya menunjukkan masyarakat Melayu Islam Malaysia yang melalui proses perubahan dan yang pasti kelihatan semakin mewah.

Namun berapa ramaikah yang benar-benar tahu tentang hukum pernikahan dan hukum mengadakan kenduri atau walimatulurus?

Siapakah yang sepatutnya bertanggungjawab mengadakan majlis dan siapa yang perlu mengeluarkan belanja? Yang pasti, ramai pasangan yang mahu berkahwin, digamit rasa khuatir kerana perkahwinan memakan belanja yang tinggi. Akhirnya, tunda majlis kerana tidak cukup wang.

Adakah perkahwinan itu majlis kenduri atau majlis akad nikahnya? Adakah kenduri itu wajib diadakan?

Pernikahan adalah akad yang ditetapkan oleh syarak bagi membolehkan seorang lelaki menikmati hubungan kelamin dengan seorang perempuan dan sebaliknya.

Perkahwinan adalah satu ibadah dalam Islam sebagaimana dalam surah ar-Rum ayat 21. Demikian juga sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Nikah adalah sunnahku dan barang siapa yang tidak suka sunnahku, maka dia bukanlah dari umatku". (riwayat Ibnu Majah)

Perkahwinan menjadi fardu jika seseorang itu yakin bahawa jika dia tidak berkahwin maka dia akan tercebur ke lembah perzinaan. Selain itu, dia juga mampu melunaskan mahar atau mas kahwin, mampu memberi nafkah isteri zahir dan batin.

Perkahwinan adalah sunat bagi seorang lelaki normal yang jika tidak berkahwin tidak akan melakukan zina dan dia juga tidak akan menganiaya isterinya jika berkahwin.

Pernikahan adalah makruh bagi sesaorang yang takut atau bimbang jika dia berkahwin dia akan menganiaya isterinya kerana tidak mempunyai pendapatan yang mencukupi atau perangai yang kasar atau tidak berminat kepada wanita. Perkahwinan adalah haram jika dia yakin dengan perkahwinannya dia akan menzalimi isterinya seperti tidak mampu menanggung nafkahnya atau tidak mampu mengadakan hubungan seks.

Perkahwinan juga bukan sekadar kendurinya saja. Hari ini, orang tidak tanya berapa mahar atau mas kahwin pengantin perempuan kerana ia telah ditetapkan (ikut ketetapan negeri) dan orang mampu mengadakannya.

Sebaliknya, tetamu menjeling-jeling wang hantaran dan mengira jumlah dulang yang dihantar. Bukan itu saja, ada yang sanggup membelek-belek barangan yang dihantar hendak menentukan kualiti; tulen atau tiruan.

Ibu bapa sanggup berbelanja ratusan ribu ringgit malah ada pasangan muda yang sanggup berhutang untuk memastikan kenduri perkahwinan menjadi paling meriah dan paling mahal.

Memanglah, pasangan mempelai mahu majlis perkahwinan mereka paling istimewa dan unik sebagai tanda cinta mereka. Namun berapa ramai yang tahu bahawa dalam satu majlis perkahwinan, akad nikah itu wajib dilaksanakan kerana ia berlandaskan syarak.

Tanpa akad nikah maka tiadalah majlis perkahwinan. Orang dah kenyang makan dan balik tetapi pengantin belum lagi sah suami isteri kecuali pasangan telah selamat diakad nikahkan.

Apa yang berlaku hari ini, pasangan mendahulukan semua yang adat seperti membelanja wang untuk hantaran, membeli barang hantaran, membeli bunga telur atau apa-apa buah tangan untuk tetamu, menempah mak andam beserta pelamin, baju dan hiasan perkahwinan.

Pasangan hanya berbelanja RM300 sebagai mas kahwin atau mahar berbanding RM50,000 untuk yang lain-lain sedangkan ia hanya adat, bukannya wajib. Malah ia boleh menimbulkan riak kerana rasa ingin menunjuk-nunjuk dan pembaziran.

Menurut Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Negeri Melaka 2002 mas kahwin adalah pembayaran kahwin yang wajib dibayar di bawah Hukum Syarak oleh suami kepada isteri pada masa perkahwinan diakadnikahkan, sama ada berupa wang yang sebenarnya dibayar atau diakui sebagai hutang dengan atau tanpa cagaran, atau berupa sesuatu yang menurut Hukum Syarak, dapat dinilai dengan wang.

Bagi memastikan suatu perkahwinan itu sah berlaku dan memenuhi kehendak hukum syarak, pasangan hendaklah diakadnikahkan oleh wali atau oleh pendaftar dengan kebenaran wali dan disaksikan oleh dua saksi.

Pasangan mestilah seorang lelaki dan seorang perempuan dan pengantin lelaki hendaklah membayar mas kahwin kepada pengantin perempuan.

Alangkah mudahnya majlis pernikahan tersebut dan hari ini pasangan telah boleh bernikah dengan mempunyai minimum RM500 kerana jika maharnya RM300, upah nikah dan sedikit yang lain, pasangan boleh diakadnikah dengan selamat.

Tentunya ramai yang berkata "tidak mungkin" kerana hari ini hantaran mencecah RM20,000 (bagi seorang anak gadis yang berkelulusan ijazah pertama tidak termasuk artis, orang kenamaan dan sebagainya).

Itu tidak termasuk harga barang hantaran seperti cincin pertunangan dan cincin perkahwinan (ada juga yang memberi rantai dan gelang emas) kasut, baju, bag tangan, minyak wangi dan lain-lain barangan sokongan sebagai hantaran.

Ada pasangan berbelanja RM5,000 ke 10,000 untuk hantaran sahaja. Majlis kenduri jika berlangsung di hotel, kosnya kepada berapa jemputan dan jenis makanan yang dihidangkan dan tidak kurang daripada RM50,000.

Barang-barang lain yang sangat mahal adalah pelamin, baju pengantin dan bunga telur dan hadiah kepada tetamu. Jika dijumlahkan dari bertunang hingga s akad nikah, ada pasangan membelanjakan RM100,000.

Ada yang membelanjakan wang simpanan, ada yang membelanjakan duit ibu bapa yang bergadai bergolok untuk majlis anaknya kerana takut malu dan mahu menjaga air muka dan nama. Lebih malang, pengantin lelaki yang terpaksa meminjam wang bank, koperasi atau kawan kerana wang simpanan tidak mencukupi.

Ramai yang terpaksa bertunang lama kerana perlu mengumpul wang. Lebih malang, bayaran pinjaman belum habis dibayar, isteri dah minta cerai. (Utusan Malaysia melaporkan statistik perceraian yang meningkat dan dan 20peratus yang bercerai baru berkahwin lima tahun.)

Menurut kajian, lelaki berkahwin pada usia 28 tahun dan wanita 26 tahun dan adakah ini bermakna pasangan lambat berkahwin kerana faktor kos perkahwinan yang sangat mahal.

Perkahwinan adalah isu jodoh dan kita perlu sentiasa ingat bahawa jodoh pertemuan adalah hak Allah. Memang ramai wanita berkahwin lambat kerana kebanyakan wanita berpendidikan tinggi.

Umur minimum tamat ijazah pertama universiti adalah 23-24 tahun dan bagi yang membuat diploma adalah 21 tahun. Bagi yang wanita perkahwinan bergantung kepada jika ada orang masuk meminang tetapi bagi lelaki sama ada dia mampu untuk meminang.

Jika tamat belajar mereka berumur 24 tahun dan dengan gaji RM3,000 ke 4,000 sebulan, dengan membayar PTPTN, pinjaman kereta dan perbelanjaan harian, mereka mungkin dapat menabung RM1,000 sebulan. Jika perbelanjaan perkahwinan (hantaran sahaja RM15,000) mereka perlu menabung 15 bulan. Jika anggaran perbelanjaan perkahwinan itu RM50,000 maka mereka hanya boleh berkahwin selepas 50 bulan bekerja (iaitu empat tahun) dan tentulah usia perkahwinan menjadi 28 tahun.

Alangkah baiknya simpanan RM50,000 itu dijadikan wang muka membeli rumah dan pasangan boleh terus tinggal di rumah sendiri selepas berkahwin.

Memang kos perkahwinan telah naik tetapi itu bukan alasan melewatkan perkahwinan. Ibu bapa perlu ada transformasi pemikiran daripada mahu mengadakan majlis besar-besaran kepada melihat anak berumahtangga tanpa hutang dan memulakan kehidupan rumahtangganya tanpa riba. Tepuk dada tanya selera.

Oleh NOOR AZIAH MOHD. AWAL

Rosnah Awang...idola terbaik para ibu..

2012-01-05T07:53:00.001+08:00

SEHEBAT mana pun sesuatu anugerah itu mungkin tidak cukup untuk dibandingkan dengan kehebatan wanita ini.

Beliau cekal mengharungi dugaan dan cabaran sebagai ibu kepada lima anak yang tiga daripadanya mengalami kecacatan akibat penyakit saraf.

Malah dibantu dengan fikiran yang positif, dalam kepayahan mengurus anak-anaknya, Rosnah Awang mampu muncul sebagai kakitangan cemerlang sebagai ketua editor di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP).

Walau kehidupannya mungkin 'jauh lebih mencabar' berbanding wanita lain, beliau membuktikan amanah yang diberikan berjaya dilaksanakan sebaik mungkin.

Tiada istilah 'mengambil kesempatan' atau 'mahukan simpati' bagi ibu ini, bahkan tetap gigih memastikan agar setiap amanah yang diberikan Allah SWT mendapat hak yang sewajarnya.

Rosnah berkhidmat di DBP sejak tahun 1982 lagi. Sebelum itu beliau sempat berkerja di Maktab Sandakan, Sabah, sebaik tamat sekolah.

Di situlah Rosnah berkenalan dengan Mohd. Mizan Mohd. Aris dan mereka langsung mendirikan rumah tangga lewat tahun 1984.

Pasangan itu kemudian sepakat untuk menetap di Kuala Lumpur selepas berkahwin.

Menurut Rosnah, kedua-belah belah keluarganya dan suami sempurna tidak mempunyai masalah kesihatan yang kronik dan tiada anak-anak yang cacat.

Malah, kesemua anak-anak pasangan itu lahir dan membesar dengan sihat seperti kanak-kanak lain sehinggalah usia mereka mencapai enam tahun.

"Selepas berkahwin saya meneruskan pengajian luar kampus. Ketika itu, anak sulung kami, Mohd. Firdaus Mohd. Mizan sudahpun masuk tadika, hinggalah pada satu hari dia mengadu tidak mahu ke sekolah kerana sakit kaki.

"Bermula dari hari itu cara berjalannya juga berubah, dia berjalan seperti berjengket. Kami memang minta nasihat doktor dan setahun selepas mendapatkan rawatan, doktor mengesahkan anak kami menghidap penyakit genetik yang diberi nama Heredity Spastic Paraplegia (HSP).

"Penyakit ini berkaitan urat pada saraf tunjang. Doktor mengatakan saraf tunjang anak saya telah mati dan doktor suruh saya bersedia secara mental kerana kesemua anak lelaki saya berkemungkinan menghidapi penyakit ini," ujarnya.

Menerima berita itu, air mata Rosnah berderai-derai, perasaannya bercampur baur, terkejut, malu dan langsung tidak bersedia untuk bercerita dengan sesiapapun masalah yang melanda anaknya.

"Doktor beritahu pada saya walaupun kes ini amat jarang tetapi ia pernah berlaku. Menurut doktor ia penyakit genetik dari sebelah keluarga saya.

" Saya cuba menolak fakta itu kerana setahu saya keturunan saya tidak ada yang menghidap penyakit tersebut, namun doktor berkata ia mungkin pernah terjadi pada zaman moyang saya yang terdahulu.

"Paling menyedihkan apabila doktor kata mereka tidak mempunyai ubat untuk penyakit genetik.

"Apa yang boleh dibuat hanya terapi dan senaman supaya kesihatan anak saya tidak merosot hari demi hari," jelas Rosnah yang berasal dari Selama, Perak.

Rosnah yang sedari awal menginginkan anak perempuan, namun kuasa Allah menentukan segalanya dengan menganugerahkan lima anak, kesemuanya lelaki.

Biarpun perubatan meramalkan bahawa kesemua anak lelakinya akan menghidapi HSP tapi dengan kuasa Allah jugalah ia tidak berlaku apabila hanya tiga daripada lima anaknya sahaja yang menghidapi penyakit tersebut.

"Kini anak ketiga saya, Mohd. Farid Faiz, 20, dan anak bongsu, Mohd. Fazrul Faiz, 13, mula menunjukkan simptom penyakit tersebut.

"Farid sudah mula menggunakan tiub untuk menyalurkan susu dan Faiz masih boleh bergerak walaupun agak perlahan.

"Walaupun mereka kategori OKU (orang kelainan upaya) saya masih hantar mereka ke sekolah di Bandar Tasik Permaisuri supaya mereka dapat merasa menjadi seperti murid normal lain," ujarnya.

Rosnah menempuhi hari mendatang dengan penuh sabar. Mujur juga beliau mendapat suami yang penyabar dan memahami.

Mereka berdua sama-sama membesarkan anak dengan penuh kasih sayang.

Rosnah mengakui bukan mudah menjaga anak yang sakit, malah ada ketikanya beliau berasa seperti mahu lari dari segalanya.

Namun, alhamdulillah beliau diberi kekuatan oleh Allah dalam menempuhi ujian demi ujian pada anak-anak.

"Memang ada satu peringkat saya mengalami tekanan yang amat sangat dan saya redakan dengan pergi ke Mekah menunaikan ibadat haji

"Selama 44 hari di Mekah, saya banyak bermuhasabah diri, saya sedar saya pernah hilang sabar dengan kerenah anak sakit, namun itu bukan kehendak mereka, Allah menguji saya dengan kehadiran mereka," katanya tenang.

Rosnah turut bersyukur kerana dikurniakan adik beradik dan ipar duai yang begitu memahami dan banyak memberi sokongan.

Malah sehingga kini beliau tidak pernah mengabaikan tanggungjawabnya sebagai ibu, isteri dan pekerja di pejabat.

Lebih mengagumkan apabila dalam kesibukan mengurus anak-anak, Rosnah masih sempat menyambung pengajian ke peringkat sarjana atas nasihat bosnya sendiri.

"Dulu saya memang tidak mempunyai pembantu rumah, daripada menukar lampin, menyuap makanan hingga memandikan anak-anak semuanya saya buat sendiri hingga anak saya yang sulung itu berusia 13 tahun.

"Ketika Firdaus tidak lagi boleh bangun, barulah saya mendapat khidmat pembantu," ujar Rosnah yang setiap hari berdoa agar anaknya dipelihara dengan baik oleh pembantu rumahnya.

Rosnah turut mengubah suai kediamannya termasuk bilik air bagi memudahkan anak-anaknya yang tidak boleh bergerak sendiri.

Pusat Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia (PPUKM) pula umpama rumah kedua Rosnah dan ahli keluarganya.

Sehinggalah pada tarikh 19 Januari 2010, apabila Firdaus menemui pencipta-Nya.

Anak sulongnya itu nazak ketika Rosnah sedang bermesyuarat di pejabat dan bergegas beliau pulang apabila pembantu rumah memberitahu Firdaus mengalami kesukaran untuk bernafas.

"Pukul 3.19 pagi beliau meninggalkan kami buat selama-lama. Alhamdulillah pengurusan jenazahnya amat mudah," kata Rosnah dalam nada yang cukup sebak.

Dalam pada itu beliau bersyukur kerana anak kedua. Mohd. Farhan, 24, dan keempatnya, Mohd. Fariz Fitri, 16, bebas daripada penyakit genetik tersebut.

Malah Mohd. Farhan, berjaya menamatkan pelajaran dalam bidang fisioterapi dan kini berkhidmat di sebuah hospital swasta di Ipoh, manakala Mohd Fariz Fitri seorang yang sangat aktif bersukan dan tahun ini memasuki tingkatan empat.

"Saya tidak pernah menetapkan kursus apa yang perlu diambil sebaliknya Farhan memilih sendiri kursus fisioterapi kerana dia mahu yang terbaik untuk abang dan adiknya yang menghidap penyakit saraf," katanya.

Oleh NOOR FAZRINA KAMAL
Gambar WAHIDIN SALIM

Guru diminta keluar wang sendiri beli kerusi meja murid !!! Apa kes !!

2012-01-04T07:58:00.002+08:00

SAYA amat berterima kasih kepada Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin, yang sentiasa mengambil berat tentang keperluan murid-murid di sekolah.

Bagi persediaan Penggal Persekolahan 2012 ini, 'Touch Point' beliau ialah 1 Murid 1 Meja 1 Kerusi 1 set Buku Teks. Saya amat gembira dengan adanya 'touch point' tersebut di mana saya menganggarkan pihak Kementerian Pelajaran Malaysia telah pun membuat pengagihan secukupnya bagi meja, kerusi dan buku-buku teks kepada setiap sekolah untuk setiap murid.

Namun begitu saya difahamkan hanya murid Tahun 1 dan Tingkatan 1 sahaja diberi keutamaan untuk mendapat kelengkapan tersebut. Jadi bagaimanakah nasib murid-murid lain di sekolah?

Saya seorang warga pendidik yang agak keliru dengan apa yang berlaku sekarang. Saya telah menghadiri Mesyuarat Guru Kali Pertama Bagi Tahun 2012 di sekolah saya di Dengkil.

Pihak pentadbir sekolah telah membuat keputusan untuk meminta guru-guru menyumbangkan RM50.00 seorang bagi menampung kos pembelian meja dan kerusi murid bagi sesi persekolahan 2012. Manakala murid pula akan diminta untuk membayar RM10.00 seorang bagi tujuan tersebut.

Menurut pihak pentadbir, keputusan ini terpaksa dibuat kerana sekolah berada dalam keadaan kritikal untuk menyediakan meja dan kerusi bagi murid.

Justeru saya masih lagi terfikir-fikir akan siapakah sebenarnya yang bertanggungjawab untuk menyediakan kelengkapan murid tersebut? Saya bukan mahu berkira tetapi saya berpendapat ada pihak yang lebih bertanggungjawab dapat menyelesaikan perkara ini.

Walaupun RM50.00 itu nampak kecil jumlahnya, janganlah kos penyediaan meja dan kerusi murid diletakkan di bahu guru kerana guru juga mempunyai tanggungan lain yang perlu diselesaikan.

GURU KELIRU
Dengkil, Selangor

Dilarang menggunakan sihir untuk mengubati sihir !!

2012-01-04T07:56:00.001+08:00

WALAUPUN dunia hari ini semakin moden dengan kecanggihan dan kemajuannya, namun episod kesengsaraan akibat sihir masih belum berakhir.

Bukan sedikit yang telah menjadi mangsa sihir. Bahkan, ia semakin menjadi-jadi kerana penyakit hati seperti dendam kesumat dan iri hati telah membarah di hati.

Mengapa ia masih belum berakhir? Jawapannya adalah mudah. Selagi mana ada permintaan, di situ ada penawaran.

Terutamanya dalam dunia hari ini di mana manusia berlumba-lumba untuk bersaing di antara satu sama lain. Lalu, ada yang menggunakan jalan singkat untuk menjatuhkan lawannya dengan amalan sihir walaupun mangsa tersebut langsung tidak menganggapnya sebagai lawan.

Perkataan al-sihr (sihir) disebut dalam al-Quran sebanyak 60 kali. Antaranya adalah dalam menolak tuduhan yang dilemparkan oleh kafir Quraisy yang mengatakan bahawa Nabi SAW adalah tukang sihir.

Ilmu sihir sebenarnya adalah daripada ajaran syaitan. Syaitan berjanji kepada Allah SWT untuk menyesatkan manusia sehingga hari kiamat.

Antara tindakan keji yang dilakukan oleh syaitan ialah menimbulkan permusuhan dan pertelagahan di kalangan manusia. Lalu diajarkan ilmu sihir kepada manusia supaya mereka boleh memusnahkan kehidupan orang lain dengan cara yang mudah.

Firman Allah SWT yang bermaksud: ...Tetapi syaitan-syaitan itu kafir mereka telah mengajarkan sihir kepada manusia. (al-Baqarah: 102)

Justeru, sihir menjadi paksi kejahatan syaitan.

Betapa beratnya dosa mengamalkan sihir ini telah jelas dipaparkan dalam al-Quran dan hadis Nabi SAW. Sehingga Imam Az-Zahabi mengulas dalam bukunya Al-Kabair bahawa ramai di kalangan manusia yang terlibat dengan amalan sihir tidak menyedari yang mereka melakukan dosa yang amat besar sehingga boleh menyebabkan diri mereka menjadi syirik dan kufur.

Sebahagian besar mereka menganggap ia hanyalah dosa biasa sahaja. Sedangkan Nabi SAW menyatakan bahawa mereka yang mempercayai sihir tidak akan dapat memasuki syurga berdasarkan sabda Baginda SAW: “Tiga golongan yang tidak akan masuk syurga iaitu; peminum arak, orang yang memutuskan silaturrahim dan orang yang membenarkan sihir.” (riwayat Ahmad)

Tidak dinafikan bahawa ada juga terdapat mereka yang menggunakan sihir untuk kebaikan seperti untuk mempertahankan diri dengan memakai tangkal tertentu, untuk mencantikkan diri dengan memakai susuk, untuk melindungi perniagaan dengan menggunakan azimat atau untuk menimbulkan rasa kecintaan di kalangan suami isteri.

Namun, semua hasrat murni tersebut tidak dapat menghalalkan kaedah sihir yang digunakan. Dengan kata yang lain, menggunakan sihir tetap haram walaupun tujuan dan niatnya adalah untuk kebaikan.

Justeru, Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya jampi-jampi, azimat dan sihir untuk menimbulkan kecintaan suami dari isterinya adalah syirik.” (riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Akan tetapi, bukan semua jampi tidak dibolehkan. Terdapat jampi yang diharuskan iaitu yang menggunakan ayat-ayat al-Quran dan diambil daripada hadis-hadis yang sahih.

Ia berdasarkan amalan yang dibuat sendiri oleh nabi SAW. Antaranya, baginda SAW pernah menjampikan cucunya Hasan dan Husain r.a dengan membaca sebuah doa yang bermaksud: “Aku melindungi kalian dengan nama Allah SWT yang sempurna dari segala gangguan syaitan, binatang yang beracun dan dari setiap mata yang jahat”. (riwayat Ahmad)

Ini termasuklah menggunakan sihir untuk tujuan mengubati sihir. Ia dinamakan sebagai An-Nusyrah.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud, Nabi SAW pernah ditanya oleh seorang sahabat tentang hukum amalan An-Nusyrah ini. Lalu Nabi SAW melarangnya dengan mengatakan ia juga dari amalan keji syaitan.

Justeru, ikhtiar yang boleh dilakukan untuk menghindari daripada amalan sihir ini ialah dengan mendekati Allah SWT dengan mengerjakan amalan fardu dan membiasakan diri dengan amalan-amalan sunat seperti bacaan al-Quran dan zikir-zikir yang muktabar.

Kita juga perlu menjauhi kemaksiatan kepada Allah SWT kerana ia akan membuka ruang kepada syaitan untuk mengawal kehidupan kita kerana orang yang melakukan maksiat akan jauh dari rahmat Allah SWT.

Kita juga perlu banyak mendalami ilmu kerana merebaknya amalan sihir kerana kejahilan masyarakat dan jauhnya kehidupan mereka dari agama.

Apabila masyarakat sudah hilang pedoman agama, maka halal dan haram sudah tidak menjadi pertimbangan dalam mengatur kehidupannya termasuklah dalam mengikis penyakit hati dalam diri.

Kita juga perlu berhati-hati dalam mendapatkan rawatan alternatif. Pastikan pusat rawatan tersebut mendapat pengiktirafan daripada pihak berautoriti.

Jauhi tempat-tempat perubatan yang menggunakan jampi serta mantera yang tidak bersandarkan al-Quran dan hadis Nabi SAW.

Ketahui larangan nama anak di Jabatan Pendaftaran..

2012-01-03T12:12:00.002+08:00

KAMI mewakili kaum keturunan Kerabat Diraja Kelantan ingin menyuarakan rasa kesal terhadap Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) kerana telah mengeluarkan arahan baru dengan tidak membenarkan penamaan gelaran "Nik" bagi kelahiran baru.

Apa yang dimaksudkan di sini adalah JPN telah tidak membenarkan penamaan gelaran "Nik" bagi kelahiran baru sekiranya ibu yang berketurunan raja bernama Tengku, Tg, Engku, Ku, Raja dan Tuan berkahwin dengan orang yang bukan berketurunan raja. JPN hanya membenarkan penamaan gelaran Tengku, Engku, Ku, Raja, Tuan, Nik bagi mewarisi gelaran sebelah bapa sahaja.

Untuk makluman umum, sebenarnya Kerabat Diraja Kelantan sejak turun-temurun menamakan anak-anak mereka dengan gelaran Tengku, Tg, Engku, Ku, Raja atau Tuan bagi mewarisi salasilah keluarga sebelah bapa dan tidak dibenarkan bagi sebelah ibu.

Namun begitu, ibu yang bergelaran disyorkan menamakan anak-anak mereka dengan gelaran "Nik" bagi menunjukkan anak tersebut berasal daripada keturunan raja-raja Kelantan.

Sehubungan itu, di sini kami mewakili kaum Kerabat Diraja Kelantan merayu agar JPN mengkaji semula perkara ini supaya ia tidak menimbulkan kekeliruan di antara rakyat jelata berkenaan gelaran "Nik" yang telah diamalkan sejak turun-temurun oleh keturunan raja di Kelantan.

Begitu juga dengan orang Cina, mereka juga ada pengenalan tersendiri sekira keturunan mereka daripada keturunan Lee, anak-anak mereka akan bermula dengan gelaran Lee. Yang menimbulkan persoalan kenapakah JPN tidak pula mempersoalkan keturunan Cina pada gelaran anak-anak mereka?

Adakah JPN Malaysia lebih awal wujud daripada kesultanan Melayu? Kenapakah JPN tidak merujuk kepada majlis raja-raja terlebih dahulu mengenai perkara ini sebelum sesuatu arahan dikeluarkan?

Kami sengaja mendedahkan di sini agar semua rakyat Malaysia tidak buta sejarah dari manakah bermulanya gelaran 'Nik'.

Semoga dengan apa yang dijelaskan di sini membuka minda semua rakyat Malaysia tentang kesenian kerabat diraja Kelantan dan kami mengharapkan JPN mengkaji semula arahan yang telah dikeluarkan itu.

KERABAT D'RAJA KELANTAN
Kota Bharu

Godalah isteri anda...

2012-01-03T12:10:00.002+08:00

SUAMI mana yang tidak berasa hampa apabila isteri sering menolak pelawaan untuk mengadakan hubungan intim atas alasan penat. Persoalannya adakah para isteri benar-benar jujur dengan alasan tersebut atau sebenarnya tidak mendapat rangsangan yang sempurna daripada anda, para suami.

Dalam hal ini cuba imbas kembali saat anda dan pasangan mula-mula berkahwin dulu, apa caranya untuk memikat atau setidak-tidaknya membangkitkan mood isteri untuk mengadakan hubungan seks dengan anda. Bagi si suami yang tidak mempunyai idea untuk tujuan tersebut boleh mencuba 10 cara yang dicadangkan ini.

1) Selepas bertengkar: Dalam hubungan suami isteri, anda tidak akan dapat lari daripada bertengkar. Apabila bertengkar sudah tentu kemarahan meluap-luap dan menjadikan jantung anda berdegup kencang. Selepas anda berdua meledakkan kemarahan masing-masing, anda perlu mengambil inisiatif untuk meredakan kemarahan isteri dengan menghampirinya, merangkul pinggangnya dan berikan ciuman seikhlas hati. Pasti isteri anda tidak menolak dan hubungan seks boleh diteruskan dengan cara yang selembut mungkin.

2) Bahagia: Sama seperti kemarahan dan kesedihan, kebahagiaan menjadikan seseorang wanita itu tidak menolak untuk melakukan hubungan seks. Justeru tidak hairanlah seorang wanita yang baru menerima bonus, atau kenaikan pangkat atau apa saja yang menggembirakan hatinya di pejabat memberikannya satu perasaan ghairah dan mood yang amat positif untuk melakukan hubungan seks dengan anda.

3) Stres: Ada wanita yang apabila terlalu stres akan mempunyai semangat untuk melakukan hubungan seks. Pernah seorang rakan memberitahu bahawa dalam satu hari dia mengalami pelbagai dugaan, kertas cadangannya ditolak, kereta mengalami kerosakan dan peliknya pada waktu malam dia mahukan hubungan seks. Kajian menunjukkan bahawa stres atau tekanan meningkatkan rangsangan keintiman wanita. Oleh itu para suami, jika isteri anda stres namun tidak bercadang melakukan hubungan seks, anda boleh menawarkan untuk melakukan urutan aroma terapi kepada isteri dan pastinya keghairahan isteri meningkat.

4) Cemburu: Isteri memang mudah terbakar jika mendengar suami ada wanita lain, oleh itu jangan pelik jika dalam keadaan sedemikian keinginannya untuk bersama semakin meningkat.

5) Waktu subur: Wanita sangat mudah terangsang semasa tempoh suburnya (waktu pelepasan telur) oleh itu dua minggu selepas haid adalah saat paling baik untuk melakukan hubungan seks. Pastikan anda tidak terlepas saat tersebut.

6) Selepas menghadiri majlis: Wanita mudah terangsang dalam situasi romantis, tak perlulah anda hairan apabila selesai majlis, mendengar alunan muzik romantis, berdua-duaan sudah cukup untuk menggodanya untuk bersama anda.

7) Menonton filem romantis: Kebanyakan wanita menyukai filem romantis dan ia salah satu cara untuk anda membangkitkan mood isteri untuk berhubung intim.

8) Tinggal-tinggalkan: Berpisah beberapa hari dengan isteri anda membuatkan dia akan merindui anda. Luahan kata-kata rindu berbaur romantis menerusi telefon cukup untuk membangkitkan rasa ghairah isteri untuk bersama anda selepas pulang nanti, cubalah.

9) Bersendirian: semakin lama wanita tidak melakukan hubungan intim sebenarnya dia pasti akan merinduinya. Tidak salah anda membiarkannya bersendirian jika itu yang dimahukannya, namun sebaik sahaja isteri anda mahukannya jangan lepaskannya, kerjasama daripada kedua belah pihak pasti akan mendatangkan kepuasan maksimum buat anda berdua.

10) Kreatif: Sesekali cuba buat kejutan dengan memberikan ciuman ketika isteri masak di dapur. Hadiahkan dia sekuntum bunga ros atau coklat, paling tidak ajak dia untuk ke makan malam yang indah bersama anda, pasti ada kelainannya selain menggoda di bilik tidur.

Gerhana di jiwa...

2012-01-03T12:05:00.002+08:00

ABANG, Wai tengok sejak kebelakangan ni sikap abang dah berubah." Meluncur juga kata-kata itu dari kedua-dua bibir Wairah. Sudah berhari-hari dia memendam perasaan, sesekali dia turut menyimpan prasangka.

"Awak ni dah buang tabiat ke, berubah apa saya ni?" cepat sahaja Zahar membalas pertanyaan Wairah isterinya itu.

"Kita dah sebelas tahun hidup sebumbung bang. Sedikit sebanyak Wai dah masak dengan sikap abang. Kebelakangan ni Wai tengok abang banyak berdiam diri, selalu balik lewat, sembahyang pun tak lagi berjemaah di madrasah, abang sanggup naik keretapi ke Kuala Geris, semata-mata nak solat di sana, kenapa bang?" Tukas Wairah, ingin tahu.

"Awak jangan bimbanglah Wai, awak tak buat salah apa-apa pada saya. Saya solat berjemaah di Kuala Geris sebab di sana lebih afdal!" Balas Zahar, hujung bicaranya seolah-olah ingin mematikan topik perbualan yang dimulai isterinya itu.

Bunyi siren tren shuttle di depan stesen segera mematikan perbualan mereka. Tren 3 koc tersebut akan bertolak bila-bila masa saja menuju destinasi terakhir di Wakaf Bharu.

Kalau tidak kerana kekangan kerja di Kilang Papan Timuran milik Tauke Tong Seng, setiap hari dia menaiki tren pukul dua petang itu untuk berjemaah zuhur di surau Tuan Guru Mahbood di Kuala Geris.

Perjalanan dari Kampung Kemubu mengambil masa lebih dua puluh minit kerana tren akan berhenti agak lama di pekan Dabong, mengambil pelajar dan guru di sekolah menengah dan rendah di situ sebelum melewati Bukit Abu dan Slow Temiang.

"Abang dengar kamu masuk kumpulan tarekat?" Zahar sedikit tersentak mendengar pertanyaan abang iparnya Zafri, sewaktu menebang pisang berangan tidak jauh di kawasan belakang rumahnya petang kelmarin.

"Salahkah saya masuk tarekat bang?" spontan Zahar melontar soalan semula kepada Zafri.

"Masuk tarekat tak salah, tapi kena tengok juga tarekat yang bagaimana, termasuk bentuk ajaran yang diamalkan," balas Zafri sambil membetulkan ketayap coklat di kepalanya.

"Saya ingin menjadi orang Islam sejati dan taat bang. Saya ingin mengenal Tuhan," tukas Zahar

"Jadi, orang-orang di Kerubu tidak mengenal Tuhan? Jemaah di madrasah di sini bukan orang Islam sejatikah?"

"Kalau di luar saja Islam, Islam celup namanya tu bang," tambah Zahar sinis.

"Astaghfirullahalazim Zahar, apa kau cakap ni. Sebab tulah kau pun dah lama tak datang berjemaah di madrasah kita tu. Siapa kita yang jahil ni nak bercakap pasal Islam tak Islamnya orang lain, soal akidah ni bukan soal main-main kau tahu!" Suara Zafri mula meninggi.

"Sudahlah bang, saya nak bawa balik pisang ni ke rumah, petang ni nak Kuala Geris, mungkin sehari dua, mengadap Tuan Guru," Zahar dengan nada selamba meminta izin untuk beredar, dia membetulkan serban lusuh yang melilit kepalanya.

"Hah eloklah tu, pergi dua tiga hari kau tinggalkan pisang tu saja untuk makan isteri kau tiga beranak. Wairah cakap dengan aku dah lama kau bagi nafkah. Makan minum pun kau dah tak hiraukan sangat," balas Zafri menyindir.

Sejurus tiba, Zahar berehat seketika di kerusi batu di sebelah kiri stesen. Dia melepas lelah seketika sebelum meneruskan langkah ke pondok Tuan Guru Mahbood yang terletak di pinggir sungai ke kampung Jena. Agak-agak dalam 10 minit juga dia akan berjalan kaki ke sana.

Tenang

Zahar puas. Dia lebih tenang setelah menyertai tarekat al-Mahbood. Dulu walaupun selalu berjemaah dan mendengar tok guru mengajar di madrasah di Kemubu, jiwanya tetap resah. Pendeknya ibadat seharian seolah-olah tidak masuk ke sanubarinya.

Dia tak dapat kepuasan. Mutakhir ini sejak berdepan dengan Tuan Guru Mahbood, dadanya makin lapang, walaupun dia hanya bersolat zuhur dan subuh secara niat sahaja.

Kelakuan solat tidak begitu penting kata Tuan Guru Mahbood. Ketulusan dalam hati dengan menyebut lafaz niat itu lebih utama., barulah terbit keikhlasan dan ketenangan untuk lebih dekat dengan Tuhan.

"Bang, Wai tak kisah kalau abang nak masuk tarekat mana pun, asalkan baik untuk perbaiki hidup kita. Tapi abang jangan sisihkan Wai dan anak-anak kita tu bang," suara Wairah perlahan saja, dia tenang berdepan dengan suaminya itu.

"Lain macam saja awak ni. Apa tak cukup nafkah yang saya bagi selama ini?" soal Zahar, ekor matanya menajam ke arah isterinya itu.

"Abang, sekarang ni abang jarang bertanya saya tentang barang-barang dapur. Belanja sekolah Nina pun abang jarang-jarang bagi. Faizul tu dah dua kali telefon nakkan duit bang.." Wairah tidak mampu berdiam diri lagi, dia sudah tidak mampu.

"Duduk asrama pun tak cukup-cukup duit lagi? Saya tak ada duit sekarang ni, awak pinjamlah dulu dengan abang tu, nanti saya bayar kemudian."

"Mudahnya abang cakap, abang Zafri tu pun bukannya orang berada juga bang. Lagipun dia tu anak ramai."

"Tak ada, memang abang tak ada duit sekarang. Duit gaji bulan ni pun dah habis," ujar Zahar.

"Dah habis? Abang buat belanja apa? Bulan lepas pun abang tak bagi satu sen pun pada Wai," tanya Wairah penuh kehairanan. Pelbagai prasangka tumbuh di benaknya, ke mana suaminya membelanjakan duit gajinya?

"Banyak belanja masa abang ikut rombongan Tuan Guru buka cawangan di Gerik minggu lepas." Jawab Zahar tenang, seolah-olah tidak merasa sedikitpun rasa bersalah terhadap keluarga sendiri.

Wairah terkedu. Benarlah sangkaannya selama ini, betullah kata Makcik Mek, peraih keretapi yang memberitahunya pasal abang Zahar. Makcik Mek ramai kenal orang di Kuala Geris, sanak saudaranya ramai di situ. Dia tahu sedikit sebanyak berkenaan tarekat yang bertapak di situ yang turut disertai suaminya itu.

Sudah masuk dua bulan Zahar menyertai tarekat Al-Mahbood. Dua tiga orang penduduk Jena sudah berjaya dibawa masuk Zahar ke dalam tarekat suci tersebut.

"Kamu bertiga mesti kena masuk Islam dengan keyakinan, kenali Tuhan dengan serapat-rapatnya, ingat ayat Quran, sesiapa yang tidak kenal Tuhannya, dia akan kenal dirinya. Ingat tu," ujarnya kepada Jidin, Mat Arsyad dan Suliman yang bersetuju menggenapkan keanggotaan ketiga puluh tiga, tiga puluh empat dan ketiga puluh lima tarekat yang baru berusia hampir enam bulan di negeri ini.

Syarat keanggotaan amat mudah sekali. Tuan Guru hanya perlukan dua helai kain pelikat, semangkuk pulut kuning beserta ayam kampung panggang, tiga sikat pisang emas dan pengeras sebanyak RM44 setengah.

Setiap ahli baru juga dengan rela hati dimestikan meminum air pembersih yang telah didoakan Tuan Guru.

Selebihnya, apabila sudah diajar beberapa jenis zikir, niat dua solat tanpa pergerakan fizikal dan doa-doa tertentu, setiap anggota juga perlu membuat jamuan kenduri ayam kampung dan kambing jantan untuk semua ahli sebagai tanda permuafakatan dan akujanji.

"Seelok-eloknya ramaikan lagi anggota kita. Biar semua kenal apa itu Islam sebenar. Jangan biarkan orang-orang di luar sana hidup dalam kegelapan..." ujar Tuan Guru Mahbood sebaik selesai majlis jamuan meraikan keanggotaan tiga pemuda dari kampung Jena bulan sudah.

Barangkali kerana metod begitulah, tarekat al-Mahbood berkembang biak hingga ke daerah ini setelah mula tumbuhnya di sebuah negeri sebelah utara. Manisnya bicara berserta pendekatan tarekat yang mudah dari segi perlakuan menyebabkan insan yang lemah iman dan sentiasa memayahkan diri untuk hidup beragama, akan mudah beralih kepada tarekat demikian.

Wairah terus makan hati dengan sikap Zahar. Suaminya kini bukan lagi Zahar yang pernah dikenalinya 12 tahun lalu. Bukan lagi seorang suami yang begitu bertanggungjawab, bukan lagi ayah yang penyayang kepada dua orang anaknya.

Dakwah

Sebenarnya, dia sendiri tidak ambil kisah apabila suaminya terbabit dengan Tarekat al-Mahbood. Apa yang dia faham ianya sekadar salah satu dari bidang dakwah dalam menggali lubuk-lubuk ilmu agama.

Namun, sebaik beberapa kali tauke Tong Seng datang mencari suaminya di rumah kerana selalu sahaja ponteng kerja, Wairah mula tidak sedap hati. Di lubuk hatinya terbit pelbagai musykil. Orang yang semakin dekat dengan agama, sebaik-baiknya akan cuba memenuhi segala tuntutan hidup duniawi dan ukhrawi secara seimbang, getus hatinya.

Rasa pelik Wairah makin melalang di dada bila di sendiri dapat merasakan perubahan berlaku dalam kelakuan ibadat suaminya itu. Zahar adalah seorang taat beribadat walau dalam sesibuk mana sekalipun. Namun, mutakhir ini Wairah hanya melihat suaminya itu hanya bersolat zuhur dan asar sahaja tanpa menyempurnakan tiga lagi tuntutan fardu itu.

Wairah yakin Jimanlah orang bertanggungjawab memperkenalkan tarekat al-Mahbood kepada suaminya itu. Jiman hanyalah pekerja bengkel membaiki motosikal di pekan Kabong, walaupun pernah menjadi penuntut di salah sebuah IPT di utara tanah air.

Dia gagal mendapat ijazah kerana terlibat serius dengan sejenis ilmu persilatan batin yang menyebabkannya gagal dalam pengajian.

'Anak siapa ni bang?" perlakuan Zahar makin aneh apabila membawa seorang budak perempuan balik ke rumah pada petang Khamis itu. Wairah cukup kaget dan terkesima, hati dan jiwanya makin dibelit temali resah dan hairan.

'Ini anak saudara Jiman, anak yatim budak ni. Tuan Guru sudah memberi tanggungjawab pada abang untuk jaga budak ni dengan sebaik-baiknya..." ujar Jiman teragak-agak.

"Jaga dia?. Tapi kenapa abang? Bukankah Jiman lebih berhak?" Tanya Wairah hairan.

"Nama dia Ismah, Wai, dia......."

"Kenapa dengan budak ni bang?" potong Wairah.

"Dia.. dia madu awak!"

"Hah?" tangkai jantungnya bagai dipanah petir jantan. Bagai ada kerikil bergerigis yang terdampan di kerongkongnya, membuatkan Wairah termanggu dan terkedu beberapa ketika. Diam.

" Bang, kalau abang nak ikut tarekat apa sekalipun Wai tak kisah. Tapi abang jangan libatkan orang lain dalam hidup keluarga kita. " Nada suara Wairah perlahan saja, namun bauran sebak mula menyentap akar nubarinya.

"Dia sudah sah jadi isteri kedua saya. Awak kena terima dia sebagai madu awak. Tuan Guru yang telah menikahkan kami secara batin dengan berwalikan Allah..." balas Zahar. Wajahnya tenang saja seolah-olah tidak ada sesuatu yang hal yang pelik dan ganjil yang telah berlaku dalam hidupnya.

Wairah tidak dapat menahan gelora sebak di dada. Lidanya kelu untuk terus menutur bicara. Dia tak pernah menyangka sampai ke tahap itu suaminya itu bertindak.

"Zahar ni sudah melampau Wairah. Tak guna otakkah dia untuk berfikir dengan waras? Takkan dia tak tahu benda-benda macam tu melanggar syariat?" Kata Zafri sebaik mendengar rintihan adiknya lewat pagi itu.

"Tak tahulah bang, otak saya ni dah buntu. Saya kesian pada budak Ismah tu, budak tu tak apa-apa lagi pasal perkahwinan ni bang." Ujar Wairah.

"Makin melampau Zahar ni. Kamu tahu minggu lepas dia telah malukan Haji Bahar, imam masjid kita tu hah."

"Malukan Pak Imam?" tukas Wairah, ada getaran kuat bergempa dari dalam dadanya.

"Ada pulak dia kata orang-orang kampung kita masih ramai tak faham dan tak kenal Islam sejati, buat sambutan Maulud, buat ceramah Isra' Mikraj yang tidak ada dalam Islam. Aku tak tahu apa yang dia belajar dengan tarekatnya tu." Sambung Zafri dengan nada geram.

Pagi Sabtu itu membawa berita ngeri. Berita Jiman yang maut dilanggar keretapi di Bukit Abu, sebuah perkampungan terpencil terletak lebih kurang 12 kilometer dari Kampung Kuala Geris mula heboh, bukan sahaja di seluruh kampung Kuala Geris, malah banyak kedai kopi di kampung Kemubu galak bercerita tentang kematian Jiman itu.

"Kesian Jiman tu bang. Abang bawalah Ismah balik ke sana." ujar Wairah.

Tanpa anggukkan atau mengiyakan kata-kata isterinya, Zahar terus membatu sambil bertongkat dagu di tepi jendela.

Dia memikirkan tentang kematian Jiman. Bukan kerana otak Jiman yang berhamburan di atas landasan kerana tempurung kepala yang pecah atau kerana bahunya penyek, tetapi kerana beberapa longgokkan besar kabel Telekom berada tidak jauh dari tempat kejadian berlaku, di tangan mayat Jiman, masih berbelit dawai kabel yang sudah dibuang penebatnya.

Pada sebelah petangnya, sepasukan van dari Jabatan Hal Ehwal Agama muncul di kampung kerubu. Sebelum sempat Zahar melangkah kaki meninggalkan rumah, dua anggota polis dan beberapa orang pegawai agama telah menahan Zahar atas kesalahan menjual pil-pil kuda di dalam keretapi kepada pelajar-pelajar sekolah menengah Kabong selain terbabit dengan ajaran sesat.

Ketika menghantar Ismah ke stesen Keretapi Kemubu, dalam situasi sebak kerana dihadapkan dengan jutaan kedukaan dan musibah, dia masih cuba mengukir senyum untuk segera memacak doa agar tiada lagi gerhana yang menjengah jiwanya!

Bayar zakat disebabkan nak dapat rebet cukai pendapatan..Boleh ke?? Dapat ke pahala???

2011-12-30T12:11:00.002+08:00

ADAKAH salah andai saya meniatkan zakat pada akhir tahun ini untuk mendapatkan faedah dunia yang lain. Misalnya memperolehi rebat ke atas cukai pendapatan, mendapat hadiah atau cenderamata pembayaran daripada pihak institusi zakat dan sebagainya?

JAWAPAN:

Terima kasih kerana mengemukakan persoalan di atas. Tidak dapat dinafikan bahawa, sememangnya pada setiap tahun ada dua bulan yang menjadi 'bulan puncak' dalam kutipan zakat, iaitu pada bulan Ramadan dan juga bulan Disember.

Bulan Ramadan menjadi pilihan para pembayar zakat, justeru ramai orang ingin merebut pelbagai kelebihan dan ganjaran pahala yang telah disediakan oleh Allah SWT kepada sesiapa yang bersedekah dan berzakat pada bulan Ramadan.

Bulan Disember pula menjadi rebutan pembayar zakat kerana ia adalah waktu yang sesuai bagi menunaikan zakat dan memperolehi rebat atau pelarasan ke atas cukai pendapatan seseorang. Sebabnya, Lembaga Hasil Dalam Negeri (LHDN) hanya menerima pembayaran zakat yang dilakukan pada tahun semasa untuk rebat cukai pendapatan pada tahun berkenaan.

Seandainya seseorang terlewat menunaikan zakatnya sehingga masuk tahun hadapan (katakanlah 1 Januari 2012), maka ia sudah tidak boleh direbat lagi ke atas cukai pendapatan bagi tahun 2011.

Petikan Akta Cukai Pendapatan (ACP) 1967, Seksyen 6A (3): "Rebat hendaklah diberikan pada tahun-tahun taksiran untuk sebarang bayaran zakat fitrah atau lain-lain tuntutan agama Islam yang mana pembayarannya wajib (zakat) dan yang telah dibayar dalam tahun asas bagi tahun taksiran itu".

Dalam hal niat pula, sudah semestinya seseorang itu mestilah menjaga niat asalnya dalam berzakat hanya semata-mata sebagai memenuhi ibadah wajib lagi fardu kepada Allah SWT.

Apabila seseorang melakukan ibadah tetapi demi maksud atau atas niat yang lain daripada Allah SWT, hakikatnya dia telah meletakkan sesuatu yang lain lebih besar daripada Allah SWT. Sedangkan, perbuatan itu adalah ibadah. Hal ini pastilah menyalahi perintah agama.

Di dalam hadis sahih riwayat Imam Bukhari daripada amirul mukminin Saiyidina Umar al-Khattab r.a, Nabi Muhammad SAW pernah menegaskan: Sesungguhnya setiap amal perbuatan tergantung pada niat; dan setiap orang akan mendapat sesuai dengan apa yang dia niatkan.

Oleh itu, seandainya seseorang membayar zakat demi mendapatkan rebat cukainya semata-mata, maka hanya itu sahajalah dia akan memperolehinya. Sedangkan, sepatutnya dia juga turut memperolehi pahala yang bakal dibalas syurga di akhirat kelak. Inilah mafhum kepada hadis di atas.

Namun begitu, fuqaha memang ada membicarakan perihal niat dalam beramal. Di sisi Imam al-Ghazali menyatakan: "Jika seseorang melakukan amalan dan jika niat atau tujuan keduniaannya lebih menonjol, maka rosaklah pahala amal itu. Jika niatnya jelas untuk ibadah (ikhlas), maka amal itu diterima. Jika bercampur niat keduniaan dan niat ibadah dalam sesuatu amal, maka ia tidak memperolehi pahala".

Pada sisi Imam Abu Ja'afar at-Tobari pula: "Ia dilihat kepada permulaan ibadahnya atau amalnya. Jika pada permulaan amal ia niatkan ikhlas kerana Allah, maka amal itu tidak dirosakkan dengan percampuran niat selepas itu kerana niat dilihat pada permulaannya". (Fath al-Bari, cetakan al-Ahram Mesir, tahqiq Syeikh Sayyid Saqr Jilid 2/16)

Oleh itu, kita dapat menyimpulkan bahawa, sesuatu amalan itu hendaklah dilakukan dengan niat hanya semata-mata kepada Allah, khususnya pada awal perbuatannya.

Rebat cukai

Kemudian, jika ada niat sampingan yang lain - misalnya mendapat hadiah atau rebat cukai - maka ia hendaklah dikemudiankan. Berdasarkan pandangan ulama, ia tidak akan merosakkan amalan tersebut, melainkan jika seseorang itu lebih mengutamakan niat sampingan berbanding niat ibadah kepada Allah SWT.

Hal ini disamakan seperti seseorang yang mengamalkan puasa sunat dan dalam masa yang sama, mereka berniat atau berhajat mendapatkan kesihatan yang baik dan dapat menurunkan berat badannya.

Maka, selagi mana orang berkenaan mendahulukan Allah SWT, insya-Allah dia akan mendapat pahala di samping beroleh faedah dunia, yakni kesihatan yang baik dan badan yang ramping.

Walau bagaimanapun, hendaklah difahami bahawa di sisi agama Islam, zakat adalah amalan yang dikategorikan sebagai hukum taklifi. Ia adalah fardu dan wajib.

Amalan fardu lagi wajib ini, pengertiannya menurut syariah, apabila menunaikannya mendapat pahala dan jika meninggalkannya mendapat dosa.

Maka, sesiapa sahaja yang menunaikan zakat, sama ada atas niat mahu mendapatkan rebat cukai atau apa-apa sahaja, hakikatnya dia masih tertakluk kepada hukum asal zakat - yakni berpahala mengerjakannya dan berdosa meninggalkannya.

Namun, sama ada benar-benar mendapat pahala atau tidak, ia adalah urusan Allah SWT. Apa yang penting, jika ibadah zakat ditunaikan berbetulan dengan syarat dan rukunnya, ia tetap sah dan mudah-mudahan ia berpahala.

Oleh itu, adalah lebih molek sekiranya kita mengikhlaskan niatnya semata-mata kerana Allah. Sama ada terpaksa atau rela, ia adalah kewajipan kita. Maka, menunaikannya dengan niat sepenuh hati mentaati hukum dan perintah Allah SWT adalah lebih baik dan dipandang terpuji lagi mulia di sisi Allah SWT.

Seorang fuqaha pernah mengungkapkan: "Tiada siapa yang boleh memberitahuku sama ada semua amalan itu diterima pada timbangan amalanku, dan adakah ia diterima di sisi Tuhanku? Allah telah berfirman (yang bermaksud): Sesungguhnya Allah hanya menerima dari orang yang bertaqwa. (al-Maidah: 27)

Kesimpulannya, utamakan berzakat kerana mentaati perintah Allah, kemudian rebutlah segala manfaat sampingan yang ditawarkan.

Insya-Allah, kita akan beroleh pahala dan amalan itu sah di sisi Allah SWT. Wallahu a'lam

Adakah anda mengalami masalah isteri lesu di ranjang????

2011-12-29T10:46:00.002+08:00

Kenali punca anda hilang minat layan suami

TIDAK ghairah melihat suami? Atau anda berhubungan intim secara terpaksa kerana memikirkan ia adalah kewajipan perlu ditunaikan seseorang isteri terhadap suami?

Ini mungkin tidak menjadi masalah bagi isteri yang ‘sihat’ atau aktif perhubungan seksnya dengan suami, tetapi sebaliknya menjadi trauma atau fobia bagi mereka yang berasakan layanan di ranjang bukan lagi keutamaan.

Rasa dingin lebih menguasai diri berbanding pemikiran dan tanggapan bahawa ini adalah tanggungjawab dan antara faktor yang menghangatkan lagi rumah tangga pasangan itu. Malah, silap jika ada yang memandang ringan peranan hubungan di ranjang ini kerana ia bukan sekadar merangkumi aspek keseronokan fizikal, sebaliknya ‘kunci’ kemesraan suami isteri yang mempengaruhi hayat perhubungan itu. Tidak hairanlah jika ada yang berkata, dingin di ranjang boleh membawa dingin kepada perhubungan.

Wajarkan masalah itu dibiarkan saja?

Dingin seks pengaruhi emosi pasangan

Tahukah anda, apa juga punca dan masalah yang mengundang kepada masalah kedinginan seks, ia sebenarnya banyak dipengaruhi faktor emosi serta tekanan berikutan beban kerja harian.
Penyelaras Unit Perkembangan Kesihatan Wanita (Pakar Obstetrik dan Ginekologi), Pusat Pengajian Sains Perubatan Universiti Sains Malaysia, Prof Madya Dr Nik Hazlina Nik Hussain berkata, hubungan seks bagi seorang lelaki adalah persetubuhan manakala seorang isteri pula beranggapan, sentuhan dan belaian paling penting dalam berhubungan intim.

Jelasnya, hubungan seksual terbahagi kepada dua iaitu seksual ‘penetrative’ yang membabitkan hubungan seks (persetubuhan) dan ‘non-penetrative’ yang tidak membabitkan hubungan seks tetapi wujudnya sentuhan dan belaian.

“Fungsi dan kemahuan seksual bagi seseorang lelaki serta wanita amatlah berbeza. Justeru, penting bagi wanita mempelajari keinginan lelaki dan begitu juga sebaliknya bagi menjamin kejayaan hubungan.

“Bagaimanapun, organ paling utama mengawal kehendak seksual adalah otak. Jadi, perubahan emosi, tekanan di tempat kerja serta rumah tangga juga sebenarnya menyumbang kepada kedinginan seks di kalangan pasangan muda,” katanya.

Masyarakat Timur juga dikatakan cukup terbatas dalam membicarakan isu seks secara terbuka dan perkara itu sering kali dikaitkan dengan kekangan budaya serta agama.

Bagaimanapun, di antara lelaki dan wanita, keterbatasan itu jelas lebih membelenggu kaum Hawa biarpun pada masa dulu, golongan ini dikatakan lebih menonjol dalam menjaga hubungan intim.

“Masyarakat kita khususnya wanita segan berbicara mengenai isu seks apatah lagi di usia emas kerana ramai yang percaya, seks bukan sesuatu yang penting.

“Malah, ada wanita berusia terus meminggirkan hubungan seks biar pun hakikatnya ruang dan waktu untuk bersama pasangan terbuka luas selain tidak lagi ‘diganggu’ anak yang makin meningkat dewasa.

“Lantaran kekosongan waktu tidak diisi, kesunyian tidak dirawat menjadikan usia emas menjadi ‘titik’ permulaan kepada pasangan suami isteri memulakan hidup baru dengan memilih untuk bersendirian atau mencari teman baru,” katanya.

Bagaimanapun kata Dr Nik Hazlina, usia bukanlah faktor utama menyebabkan wanita dingin terhadap pasangan kerana masalah ini juga boleh berlaku di kalangan wanita lebih muda.

“Faktor psikologi paling penting dalam menentukan tahap keghairahan seksual seseorang kerana otak adalah organ utama yang mengawal pemikiran tersebut,” katanya.

Tambah Dr Nik Hazlina, apabila menopaus, wanita juga cenderung dingin seks kerana di kala itu berlakunya kekurangan aras hormon estrogen yang mengakibatkan kekeringan faraj.

“Keadaan itu menyebabkan kesakitan dan kerengsaan semasa hubungan seks tapi hakikatnya, seorang wanita menopaus boleh mengambil rawatan hormon estrogen dalam bentuk krim atau gel dikenali sebagai Premarin Cream dan Estrogel bagi menanganinya.

“Penting juga bagi suami memahami masalah tersebut dan sama-sama mempelajari kaedah meningkatkan nafsu terutama dengan pandai membelai si isteri.

“Malah, di usia menopaus juga masa tepat bagi wanita yang baru sedar telah lama mengetepikan kepentingan seksual kerana di kala inilah hubungan seks boleh berlangsung secara aman, dalam keadaan tidak terburu-buru atau berhati-hati,” katanya.

Bagi menangani masalah kedinginan seksual, wanita boleh mengamalkan rutin senaman misalnya aerobik kerana regangan dilakukan dapat memberi kesan positif kepada tubuh badan malah setiap pergerakan senaman itu mempraktikkan pengamalan pengecutan otot faraj atau dikenali juga sebagai ‘Kegel exercise’.

Ia menjauhkan wanita daripada penyakit kronik seperti diabetes mellitus, hipertensi, hiperkolesterolemia dan lain-lain penyakit lagi malah dapat membantu mengekalkan stamina di ranjang.

“Senaman sebegini dapat membantu menguatkan otot di pelvik justeru, cengkaman otot ini menjadi kuat sekali gus dapat memberi kesan orgasma yang amat memuaskan kepada pasangan serta wanita itu sendiri.

“Malah, senaman ini juga dapat menghalang dari berlakunya ‘prolaps rahim’ dan juga mengelakkan daripada berlakunya kebocoran kencing biasa dialami wanita pernah hamil dan berusia,” katanya.

Makanan 'bangkit' selera intim

MENGIKUT kajian antarabangsa, lebih 40 peratus wanita merungut tidak berminat mengadakan seks pada tahap-tahap tertentu usia mereka. Bagaimanapun, ramai penyelidik mengakui betapa sukarnya untuk mengukur apakah yang disifatkan nafsu yang normal dan sebaliknya.

Andai si isteri mahukan hubungan intim kurang kerap daripada keinginan suami, hakikatnya tiada seorang pun daripada mereka berada di luar tahap normal jika mengambil kira faktor usia. Malah, ia juga berbeza dari seorang wanita kepada wanita yang lain.

Bagaimanapun, bilakah masanya kita harus berjumpa doktor? Ini bergantung kepada tahap keinginan untuk mengadakan hubungan intim - sama ada anda amat jarang melakukan hubungan seks atau kerap melakukannya. Sebelum bertemu doktor, anda perlu menyiapkan catatan kekerapan hubungan, maklumat perubatan, jenis ubat, vitamin dan makanan tambahan yang diambil.

Namun, apakah cara lain untuk mengatasi masalah lesu di ranjang ini?

Berikut antara makanan yang seperti dilaporkan media antarabangsa dan didakwa boleh mencetuskan ‘selera’ di ranjang, baik untuk isteri mahu pun suami:

Batang sadri (celery)
Ia dikatakan sumber terbaik bagi mencetuskan atau memberi rangsangan seks kerana mengandungi androsterone - hormon tanpa bau yang dirembeskan menerusi peluh lelaki dan dapat membangkitkan keinginan isteri. Cara terbaik menikmati sadri adalah dimakan mentah.

Tiram
Antara makanan klasik bagi pembangkit nafsu. Ia kaya zink atau zat besi yang meningkatkan penghasilan sperma dan hormon testosteron.

Pisang
Mengandungi enzim bromelain yang dapat meningkatkan keinginan untuk berasmara. Pada masa sama, pisang juga sumber baik potasium dan vitamin B seperti riboflavin yang dapat meningkatkan tenaga badan.

Koko
Makanan ini dalam bentuk coklat mengandungi theobromine dan bahan kimia phenylethylamine yang boleh mencetuskan ‘perasaan’ asyik atau seperti seronok. Justeru apabila ada wanita menyatakan betapa hebatnya nikmat coklat, maka percayalah ia bukan sekadar pengucapan sebaliknya fakta. Coklat juga kaya antioksidan yang bagus untuk kesihatan dan sistem imun badan.

Buah avocado
Buah ini kaya asid folik yang berperanan penting bagi keperluan protein, sekali gus meningkatkan tenaga. Ia juga mengandungi potasium (membantu melancarkan kelenjar tiroid wanita) dan vitamin B6 (nutrien bagi membantu penghasilan hormon lelaki) - dua perkara penting bagi membangkitkan nafsu suami isteri.

Badam
Sumber utama asid lemak yang penting bagi badan. Jika bau badam dapat membangkitkan ‘selera’ wanita, kekacang ini juga penting bagi penghasilan hormon lelaki.

Mangga, peach dan strawberi
Buah-buahan ini selain penting dari segi rasanya yang manis dan enak, ia juga penting sebagai makanan sebelum tidur. Suami atau isteri boleh menjadikannya elemen membangkitkan rasa dengan saling menyuap pasangan.

Telur
Biarpun bukan kategori makanan paling penting untuk membangkitkan keinginan bersama, telur kaya vitamin B6 dan B5 yang bukan saja menseimbangkan hormon, tetapi dapat menangani stres atau tekanan. Ini sekali gus meningkatkan keinginan untuk berasmara dan memaksimumkan tahap tenaga.

Bawang putih
Mungkin baunya tidak enak, tetapi bawang putih mengandungi allicin yang dikatakan dapat meningkatkan pengaliran darah ke organ seksual. Jika anda tidak tahan dengan bau untuk dimakan secara mentah, cuba ambil dalam bentuk kapsul.

INFO: Antara punca dingin seks

Masalah emosi - kemurungan, keresahan (mengenai seks atau perkara lain), tekanan, kemarahan dan rasa bersalah semua boleh menjejaskan fungsi seksual wanita.

Rangsangan yang tidak mencukupi - kurang pengetahuan mengenai rangsangan seksual dan tindak balas boleh menghalang wanita daripada mencapai satu pengalaman yang memuaskan.

Beberapa gangguan pelvis boleh menyebabkan kesakitan dalam persetubuhan dan seterusnya mengurangkan kepuasan.

Kekejangan yang menyakitkan otot yang mengelilingi pembukaan faraj yang menyebabkan pembukaan faraj "mengetatkan" dan hubungan yang menyakitkan. Kecederaan atau parut akibat pembedahan, penyalahgunaan atau melahirkan anak.
*

Penyakit kelamin - Seperti ketuat di alat kelamin, sifilis adalah antara penyakit berjangkit yang disebarkan oleh hubungan seks. Ini menyebabkan perubahan dalam alat kelamin yang menjadikan seks tidak selesa ataupun sakit.

Vaginitis - Bengkak dan kerengsaan tisu faraj yang disebabkan oleh jangkitan atau sebab lain boleh membuat persetubuhan tidak selesa atau sakit.

Penyakit radang pada tulang punggung (pelvis) - Ini adalah jangkitan faraj yang bergerak ke dalam serviks, uterus dan ovari. Ia boleh sangat menyakitkan sendiri dan membuat persetubuhan amat menyakitkan.

Keletihan

Penyakit kronik seperti kencing manis, penyakit jantung, penyakit hati, penyakit buah pinggang

Pengambilan ubat-ubatan - Ia boleh mengurangkan keinginan nafsu seks. Salah satu yang terkenal kumpulan ubat-ubatan yang mempunyai kesan ini terpilih serotonin reuptake perencat (SSRI) kumpulan ubat antikemurungan, ubat-ubatan kemoterapi tertentu, ubat-ubatan untuk tekanan darah tinggi.

Lain-lain rawatan perubatan - rawatan seperti terapi radiasi untuk kanser jenis tertentu boleh mengurangkan pelinciran vagina.

Sejarah penderaan - wanita yang mengalami penderaan seksual atau lain-lain mungkin mempunyai masalah untuk mempercayai pasangannya, timbul perasaan takut, rasa bersalah atau kebencian dengan pengalaman ngeri.

Masalah peribadi - seperti tidak ada keharmonian dalam rumah tangga, tekanan akibat bebanan tugas di tempat kerja dan menjaga anak atau kesempitan wang.

Tiada komunikasi dengan pasangan, tidak mesra, tidak percaya

Tip hangatkan semula hubungan:

Bangkitkan rasa yakin mengenai kemampuan di ranjang.

Maklumkan kepada pasangan keinginan anda.

Bersikap terbuka dengan suami mengenai seks supaya sebarang masalah dapat dibincangkan bersama.

Anggap hubungan intim satu keinginan, keseronokan bersama daripada sekadar menunaikan tanggungjawab untuk suami.

Pelbagai kaedah supaya hubungan itu lebih menyeronokkan, bukan bebanan atau tekanan.

Terima hakikat yang hubungan di ranjang adalah satu anugerah untuk melengkapkan diri sebagai wanita, isteri dan pasangan kepada suami.

Oleh Siti Nur Almizan Aripin

Pelanggan pusat servis Proton Melaka kecewa !!

2011-12-29T10:36:00.002+08:00

SUNGGUH mengecewakan, itu sahaja gambaran saya tentang Pusat Servis EON Melaka. Ceritanya bermula apabila saya membuat temu janji untuk menghantar kereta Proton saya untuk servis. Bercakap melalui telefon, saya dan pegawai di hujung talian sudah bersetuju untuk memberikan slot yang sesuai untuk saya.

Setibanya di sana pada jam 8.40 pada 27 Disember 2011, prosedur biasa seperti berhubung dengan pegawai berkenaan dilakukan. Saya lalu meninggalkan kereta untuk pergi bersarapan. Saya kembali pada jam 10 pagi dan hanya terkejut ketika melihat kereta saya masih lagi di tempat yang sama dan tidak dimasukkan ke dalam tempat servis kereta walaupun sudah lebih kurang sejam setengah dari masa urusan saya di kaunter pusat servis tersebut. Saya lantas bertanyakan kepada salah seorang pegawai mereka dan tindakan diambil.

Sedang menunggu, kelihatan ramai mekanik EON secara segerombolan keluar dengan teriakan "Jom minum!". Ketika itu jam 10.30 pagi. Saya terpinga-pinga dan terus menjenguk ke tempat servis tersebut. Kereta-kereta ditinggalkan tanpa pengawasan dan saya rasa sedikit hampa.

Mereka dengan senang hati meninggalkan kereta di bawah jagaan mereka dan lebih teruk membiarkan tuan punya kereta menunggu.

Inikah cara mereka menunjukkan moto baru Proton We are committed to improve? Saya terfikir, jika di tempat servis lain yang pelanggan menjadi sumber utama perniagaan mereka, pasti sahaja mereka membungkus makanan dan minuman supaya pelanggan tidak menunggu.

Saya terus menunggu. Ada juga cakap-cakap pelanggan lain yang merungut ada beberapa kereta yang lambat dapat masuk awal untuk diservis walaupun tiada temu janji dibuat. Kawan kenal kawan mungkin? Atau pegawai bertanggungjawab terlepas pandang?

Saya terus-terusan menunggu. Saya juga membuat permintaan agar bahagian kereta saya yang lain dilakukan. Mereka ambil tindakan tetapi lama untuk menyiapkannya kerana saya memerhatikan mekanik tersebut melakukannya sehingga selesai dan dalam fikiran saya, "kalau dia fokus, tak berjalan sana sini, boleh siap awal ni?"

Mata saya juga tertarik dengan beberapa sijil yang tergantung di dinding tempat menunggu berkenaan. Pusat Servis EON Melaka telah dianugerahkan dua sijil untuk tahun 2010/11 sebagai best productivity - technicians dan 1st place for service. Saya betul-betul tertarik. Adakah membiarkan pelanggan menunggu dikira sebagai best service (perkhidmatan terbaik)? Ataupun mereka benar bagus, namun apabila dianugerahkan penghargaan sebegitu, perasaan bangga menjatuhkan prestasi mereka secara keseluruhannya?

Setelah 4 jam setengah menunggu, akhirnya kereta saya siap. Tiada penerangan oleh pegawai di kaunter tentang apa yang ditukar semasa kereta saya diservis dilakukan, seperti mana yang dilakukan oleh pusat servis Proton yang pernah saya masuki sebelum ini. Saya terus berlalu dengan perasaan cukup kecewa dan marah.

Urusan ke hospital, LHDN dan yang lain terus juga tergendala dek masa yang dimakan ketika kereta saya diservis.

Sekali lagi saya kecewa. Kata pepatah Inggeris Time is of essence". Mereka mungkin tiada frasa tersebut kerana pusat servis itu adalah tempat kerja mereka, jadi mereka bukan orang yang terkesan daripada tindakan sedemikian. Sikap dan tindak laku oleh orang bawahan sebegini yang menyebabkan rakyat terus hilang percaya, apatah lagi melihat moto baru Proton We are committed to improve. Benarkah mereka benar-benar komited?

INSAN KECEWA
Cheng, Melaka.

Sebagai negara Islam, hotel2 di Malaysia sepatutnya Muslim friendly....kenapa mesti pakai bikini kalau nak mandi pool????

2011-12-29T10:31:00.002+08:00

INDUSTRI perhotelan negara semakin berkembang seiring dengan pertumbuhan produktiviti pelancongan negara. Statistik Kementerian Pelancongan mencatatkan peningkatan kemasukan pelancong asing dari 10.2 juta (tahun 2000) kepada 24.6 juta orang (2010). Malah, jumlah ini sangat ketara di kalangan pelancong negara-negara Islam, terutama Timur Tengah iaitu peningkatan hampir empat kali ganda dalam tempoh enam tahun pada 2010.

Walaupun begitu, penawaran tempat penginapan terutamanya hotel yang mesra pengguna Muslim agak berkurangan. Isu-isu sensitif umat Islam seperti tanda arah kiblat, makanan halal, minuman keras, aktiviti pelacuran, perjudian, bilik persalinan, kolam renang terbuka dan sebagainya sering tidak dititik berat oleh pihak yang bertanggung jawab.

Justeru, sebagai panduan untuk mewujudkan hotel yang lebih mesra pelanggan Muslim, kita seharusnya kembali merujuk kepada al-Quran dan hadis yang cahaya panduan dalam setiap aspek kehidupan manusia. Walaupun bukan secara terus, namun suruhan, larangan dan pedoman wahyu menjadikan kita tidak hilang idea dalam perkara ini.

Reka bentuk dan ruang bilik air dan tandas, sama ada di kawasan hotel atau dalam bilik penginapan adalah suatu yang penting untuk diteliti. Secara asas, Rasulullah SAW melarang membuang air kecil atau besar dengan menghadap ke arah kiblat.

Justeru, hotel yang bercirikan Islam sepatutnya merancang lokasi dan pelan bilik air dan tandas supaya pelanggan tidak menghadap kiblat ketika qada' hajat.

Kemudahan bilik air seperti paip air untuk berwuduk atau beristinjak mestilah ada dan bukannya hanya diletakkan tisu semata-mata. Kelengkapan lain seperti kain basahan, peralatan kecil lain seperti berus gigi, ubat gigi halal dan seumpamanya disyorkan diwujudkan.

Ini secara langsung membantu pelanggan supaya mematuhi galakan mandi tidak berbogel dan sunnah sentiasa bersiwak.

Pihak hotel juga boleh menyediakan ruangan ibadah khas dalam bilik penginapan. Ruangan ini boleh dilengkapi dengan waktu solat, tikar, sejadah, telekung, ketayap, tasbih dan sebagainya bagi memudahkan pelanggan menunaikan ibadah. Selain itu, tanda arah kiblat adalah suatu kemestian selain disediakan naskah al-Quran dan terjemahannya untuk setiap bilik.

Suasana di sekeliling bilik penginapan, terutamanya ruangan solat janganlah dipenuhi dengan gambar-gambar yang boleh mengganggu konsentrasi solat.

Malah, Rasulullah SAW mengingatkan bilik dan ruang yang mempunyai gambar haiwan atau patung tidak akan dimasuki oleh malaikat rahmat.

Solat adalah wajib ditunaikan, terutama pada awal waktu dan dilakukan secara berjemaah. Justeru, pihak hotel perlu menyediakan surau atau bilik khas yang dijadikan musalla (tempat solat) dan lengkap dengan tempat wuduk. Ini sebagai langkah mesra Muslim bagi memberi kemudahan kepada pekerja dan pelanggan menunaikan solat lima waktu secara berjemaah.

Lebih baik lagi jika pihak hotel menyediakan imam, bilal dan siak yang bertugas setiap hari. Laungan azan pula bolehlah dikumandangkan pada setiap waktu solat. Malah, rutin hotel begini juga boleh mengelakkan jin jahat daripada berlindung kerana syaitan takut kepada azan.

Lokasi surau

Selain itu, papan tanda dan arah hendaklah jelas selain lokasi surau itu sendiri berada di tempat yang strategik untuk disinggahi oleh pelanggan. Surau atau musalla ini juga hendaklah sentiasa bersih, terjaga dan wangi.

Ruang dapur perlu diberi perhatian dalam industri hotel kerana salah satu piawai penilaian hotel adalah pada tahap kebersihannya. Makanan pula mestilah berkualiti, materialnya halal dan daripada sumber yang halal. Dalam hal ini, kebersihan ruang dapur dan kehalalan dan kualiti makanan amat perlu dititik beratkan.

Imam al-Ghazali menganggap aspek pemakanan adalah sebahagian daripada urusan agama. Ini juga selaras dengan pesanan al-Quran dan hadis yang sering menggandingkan istilah halal dan tayyib (baik).

Ia sebagai mana Firman Allah SWT yang bermaksud: Wahai manusia, makanlah apa yang ada di bumi yang halal lagi baik dan janganlah mengikuti langkah-langkah syaitan; ia adalah musuh yang nyata bagi kamu. (al-Baqarah: 168)

Oleh itu, setiap hotel yang bercirikan Islam hendaklah memenuhi piawai halal yang ditetapkan dalam negara seperti garis panduan makanan dan minuman halal Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan piawai Standard Malaysia MS 1500:2009 (Makanan Halal : Pengeluaran, Penyediaan, Pengendalian dan Penyimpanan - Garis Panduan Umum) Jabatan Standard Malaysia (DSM) di samping selari dengan Akta Perihal Dagangan 1972, GHP (Amalan Kebersihan Baik) dan sebagainya. Hotel dan dapur hotel bercirikan Islam juga mesti mendapat sijil halal.

Pihak hotel juga disyor memberi nilai tambah kepada ciri keislaman dengan menyediakan minuman dan makanan pencuci mulut daripada makanan yang disebut dalam al-Quran dan hadis seperti madu, zaitun, tin, delima, kurma, kismis dan habbatul sauda'.

Makanan atau minuman yang haram seperti arak tidak boleh disajikan kepada pelanggan. Restoran atau ruang makanan seperti di koridor bilik seminar atau dewan juga disyorkan mempunyai kerusi yang memadai untuk pelanggan. Ini bagi mengelakkan pelanggan makan dan minum secara berdiri yang bukan suatu yang digalakkan dalam sunnah Rasulullah SAW.

Industri perhotelan mempunyai struktur organisasi yang ramai, iaitu daripada pengurus hinggalah kepada tukang sapu. Namun, realitinya pihak hotel tidak menyediakan jawatan yang terlibat dalam urusan keagamaan.

Justeru, hotel bercirikan Islam sepatutnya mempunyai sekurang-kurangnya seorang Pegawai Agama yang boleh memberi justifikasi kepada sebarang perkara berkaitan hukum hakam. Pegawai Agama dan stafnya juga boleh berperanan melaksanakan dakwah dan amar makruf nahi munkar.

Justeru, pihak hotel perlu mengambil inisiatif mewujudkan Majlis Penasihat Syariah seperti dalam industri perbankan dan takaful negara. Ia boleh berfungsi menasihati, memantau serta mengenal pasti pelaksanaan urusan sama ada dari segi fizikal, makanan dan persekitaran sentiasa berada dalam piawaian syariah.

Hotel mesra Muslim juga wajib mempunyai kod pakaian yang selari dengan Islam. Para pekerja hotel dan rumah penginapan juga perlu menjaga etika ketika bertugas, mengawal pergaulan, personaliti selain bersikap prihatin dan jujur terhadap pelanggan.

Hotel yang bercirikan Islam juga bertanggung jawab ke atas perilaku dan aktiviti pelanggan. Justeru, hotel perlu memastikan pasangan lelaki dan perempuan yang menginap adalah pelanggan yang sah daripada segi hubungan syarak. Mereka yang belum berkahwin dan bukan mahram tidak boleh menginap dalam satu bilik.

Oleh itu, hotel sewajarnya meletakkan peringatan dalam pamplet, risalah, papan tanda dan seumpamanya tentang larangan pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan.

Selain itu, segala aktiviti dan makanan serta minuman haram seperti arak perlu disekat daripada dibawa masuk oleh pelanggan.

Industri perhotelan biasanya menyediakan pelbagai kemudahan sampingan kepada pelanggan seperti televisyen, kelab, kolam mandi, akhbar dan sebagainya. Sebagai hotel mesra Muslim, perkara ini juga perlu diberi pertimbangan supaya selari dengan syariah.

Justeru, televisyen sepatutnya mempunyai saluran informasi Islam dan hanya melanggan saluran bersesuaian seperti pendidikan, selain mengelak melanggan saluran yang tidak bermanfaat. Jadual waktu solat, senarai masjid dan restoran halal berdekatan hotel harus disediakan di kaunter hadapan untuk rujukan pelanggan

Kelab, pusat hiburan, pusat urut dan sebagainya sewajarnya dipisahkan antara lelaki dan perempuan selain tiada ruang untuk pergaulan bebas dan dalam suasana gelap.

Kolam renang pula wajib dipisahkan lelaki dengan perempuan di samping ingatan penggunaan pemakaian yang sesuai dengan syarak.

Selain itu, pihak hotel juga boleh mengadakan program keilmuan Islam dari masa ke semasa. Risalah dan pelekat peringatan seperti doa harian perlu diedar dan ditampal di tempat strategik serta berkaitan.

Program berkala seperti ceramah, kuliah dan bentuk tazkirah bukan lisan seperti di papan notis, banner dan sebagainya juga perlu diberi perhatian.

Penawaran mengikut kuasa pelanggan. Jika ramai pelanggan yang berkehendakkan begitu, pasti pengusaha hotel akan menawarkannya.

Oleh NAJAHUDIN BIN LATEH

Kisah wanita cantik, ceria, cergas, cerdik...

2011-12-29T08:43:00.003+08:00

WANITA dan kecantikan bagaikan aur dengan tebing, memang tidak boleh dipisahkan, jika dipisahkan, pincanglah lagu, pincanglah irama.

Begitulah perumpamaan yang mengaitkan wanita dengan kecantikan. Laporan yang mengatakan wanita menghabiskan sebahagian besar gaji untuk membeli kosmetik dan memberi fokus yang istimewa terhadap diri untuk kelihatan cantik bukanlah sesuatu yang mengejutkan.

Sebagai wanita, kita akan lebih terkejut jika ada wanita yang tidak memberikan perhatian terhadap kecantikan mereka dan sangat terkejut jika ada wanita yang langsung tidak tahu bagaimana hendak mencantikkan diri.

Kecantikan adalah salah satu antara kuasa wanita selain kelembutan dan sifat keibuan wanita. Lelaki mana yang tidak tertarik dengan wanita cantik, tanyalah mana-mana lelaki, sudah pasti jawapannya jelas dan spesifik, mereka sukakan wanita yang memiliki 4C iaitu CANTIK, CERIA, CERGAS DAN CERDIK, kerana itulah sebenarnya yang dikatakan cantik luar dan cantik dalam yang merangkumi aspek mental, fizikal, sosial dan spiritual.

Mengapa wanita obses dan sukakan kecantikan sampai sanggup berhabis duit untuk cantik.

Ada yang hendak cantik dengan sanggup melakukan pelbagai cara 7S: Susuk yang dimasukkan ke dalam badan; Suntik pada bahagian-bahagian yang boleh mempertingkatkan keyakinan diri wanita iaitu kawasan 5P, pinggang, punggung, perut, pipi dan payu dara; Senam habis-habisan; Sekat makan hingga kurang makan; Sapu krim putih muka dan kawal jeragat, jerawat; Sental badan untuk buang daki badan dan cerah kulit dan Surgeri kosmetik pada muka dan seluruh badan.

Semua usaha 7S sanggup dilakukan bagi wanita yang obses untuk cantik dan ada akses untuk jayakannya, tapi soal fulusnya perlulah difikirkan dengan tulus!

Kerana nak cantik, kosnya juga bukan sedikit, duit yang membukit, lama-lama jadi sikit, badan sihat cari duit, lama-lama jadi sakit kerana kuat cari duit, tapi semuanya wanita sanggup lakukan hanya kerana hendak Cantik dan Menarik, untuk menjadi perhatian dan anganan serta igauan kaum lelaki khususnya dan kecemburuan wanita lain yang menjadikan wanita cantik idola kerana kecantikan tubuh badan macam biola!

Mengapa wanita obses dan sanggup melakukan apa saja untuk cantik? Jawapannya terletak kepada perkataan Cantik itu sendiri. Cuba kita fahami satu persatu:

C - Cemerlangnya wanita itu sering dikaitkan dengan cantik dan intelek yang memiliki semua sifat wanita cemerlang iaitu Cantik, Ceria, Cergas dan Cerdik.

A - Aspirasi kepada kaum lelaki apabila berdampingan dan memiliki wanita cantik yang akan mempertingkatkan lagi semangat dan jati diri lelaki.

N - Nilai-nilai positif wanita yang disenangi seperti sikap kemanjaan, kemesraan dan keibuan banyak dikaitkan dengan wanita cantik.

T - Takluk dunia dengan kecantikan dan sejarah telah membuktikannya dengan kecantikan Cleopatra telah melemahkan pahlawan ternama Mark Anthony, bagaimana Majnun menjadi gila kerana kecantikan Laila!

I - Inspirasi wanita cantik juga menjadi dambaan lelaki dan tidak dinafikan bahawa cantik itu sebagai penyalur idea dan ilham yang memberi inspirasi kepada lelaki. Wanita-wanita Malaysia yang cantik antaranya Siti Norhaliza, Norfazura menjadi sumber inspirasi kepada wanita-wanita lain untuk kekal cantik dan menarik.

K - Kejayaan juga dikaitkan dengan kecantikan kerana wanita-wanita yang ternama dan berjaya ramai terdiri daripada wanita-wanita cantik, menarik dan bergaya.

Dengan tagline beauty is the sign of success menjadikan wanita sanggup beratur inline dan online untuk membeli kosmetik untuk cantik! Hingga wang merekapun offline!

PROF. MADYA DR. RUSINAH SIRON
Kolej Pengajian Siswazah UNITEN, Kampus Putrajaya.

Antara zakat pendapatan dan cukai pendapatan....

2011-12-29T08:34:00.002+08:00

DI dalam mengelolakan ruangan Bicara Zakat di akhbar Utusan Malaysia, antara persoalan yang perlu saya kupas demi kebaikan semua orang ialah, mengenai pelarasan zakat dan cukai yang akan dinikmati oleh seseorang individu muslim yang menunaikan zakat.

Soalannya mudah sahaja, misalnya sejauh manakah seseorang itu berhak mendapat rebat atau pengurangan cukai implikasi zakat yang ditunaikan?

Sebahagian daripada jumlah cukai atau sepenuhnya atau ada peratusan tertentu yang layak? Bagaimana pula mekanisme pelarasan dilaksanakan?

Apakah pihak Lembaga Hasil Dalam Negeri (LHDN) mengiktiraf pelarasan ini dan bagaimana mereka tahu seseorang itu sudah berzakat? Berapa tahun kebelakangkah atau tempoh masa yang diizinkan? Dan banyak lagi soalan yang konotasinya hanya satu: Saya menginginkan rebat ke atas cukai saya hasil zakat yang saya lunaskan. Sebelum saya mengupas isu ini secara terperinci, berikut dipaparkan petikan Akta Cukai Pendapatan (ACP) 1967, Seksyen 6A (3):

"Rebat hendaklah diberikan pada tahun-tahun taksiran untuk sebarang bayaran zakat fitrah atau lain-lain tuntutan agama Islam yang mana pembayarannya wajib dan yang telah dibayar dalam tahun asas bagi tahun taksiran itu dan dibuktikan oleh resit yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa agama yang berkenaan yang ditubuhkan mengikut undang-undang bertulis".

Baiklah, selanjutnya sejauh manakah seseorang berhak mendapatkan rebat ke atas cukainya? Dalam hal ini, sesuatu yang wajib diketahui, pembayaran zakat hanya diberikan rebat oleh LHDN berdasarkan tarikh resit zakat yang dibayar di dalam tahun taksiran cukai pendapatan.

Ia bermakna, jika seseorang itu membayar zakat pada tahun taksiran 2009, maknanya rebat akan diberikan pada tahun berkenaan sahaja. Tiada istilah boleh patah-balik bagi mengira zakat yang telah dilunasi pada tahun-tahun terdahulu.

Oleh itu, apa yang penting ialah tarikh zakat dibayar; bukannya tarikh haul. Jika tarikh haul seseorang sudah berlalu, katakanlah seseorang itu membayar zakat bagi haul tahun 2008 (dalam tahun 2009), maka di atas resit akan tertulis 'haul zakat 2008'; namun ia sebenarnya hanya akan dikira untuk rebat pada tahun 2009 sahaja.

Seterusnya, berapakah jumlah yang diizinkan oleh pihak LHDN untuk dibuat potongan atau rebat? Menurut ACP 1967, Seksyen 6A (3) di atas, tidak disebutkan jumlah amaun yang tertentu atau batas amaun yang tertentu.

Ini bermakna, selagi mana pembayaran itu dibuat atas nama pembayaran yang wajib di sisi agama - dalam konteks ini ialah zakat - maka ia masih dikira layak untuk memperoleh rebat ke atas cukai. Jelasnya, tiada sebarang limitasi ke atas pembayaran zakat ini.

Walau bagaimanapun, timbul isu apabila seseorang memberikan zakat dalam amaun yang besar berbanding pendapatannya. Harus diingat, kadar zakat hanyalah dalam batas 2.5 peratus sahaja (atau 1/40).

Maka seandainya seseorang itu memberikan jumlah zakat yang lebih besar, maka akan timbul pertanyaan di pihak LHDN, adakah sebenarnya pendapatan seseorang itu adalah lebih besar berbanding apa yang diisytiharkan di dalam borang taksiran cukai (BE).

Maka, di sini pihak pembayar zakat sewajarnya bijaksana menggunakan keluwesan akta yang meletakkan 'bayaran wajib' bagi menunaikan lain-lain zakat dan tidak semestinya hanya terbatas kepada zakat pendapatan sahaja.

Mereka boleh misalnya menunaikan zakat harta yang lain seperti zakat emas, saham, wang simpanan, zakat Kumpulan Wang Simpanan Pekerja hatta qada zakat terdahulu ke dalam bayaran zakat menerusi 'potongan zakat pendapatan' semasa. Ini semua adalah bayaran wajib yang melayakkan mereka memperolehi rebat ke atas cukai pendapatan mereka.

Di samping itu, apabila seseorang itu sudah menunaikan zakat maka mereka perlu menyimpan dengan baik dan selamat segala bukti pembayaran zakat, sama ada resit bayaran zakat fitrah mahu pun penyata zakat tahunan.

Ini adalah bukti yang wajib dikemukakan kepada pihak LHDN kelak, apabila diminta berbuat demikian. Kegagalan berbuat demikian boleh menimbulkan masalah, kerana deklarasi yang dibuat tidak dapat dibuktikan.

Walau bagaimanapun, seandainya resit sudah rosak, maka pembayar zakat masih boleh memohon salinan baharu daripada pihak institusi zakat.

Contoh rebat ke atas cukai pendapatan Encik X pada tahun 2009:

l Cukai patut dibayar RM5,000

l Zakat pendapatan RM1,200

l Zakat wang simpanan RM1,800

l Qada Zakat RM1,000

lBaki cukai perlu dibayar RM1,000

Sekarang, mari kita lihat pula apakah kesan pelarasan zakat dan cukai, khususnya bagi mereka yang terlibat dalam Potongan Cukai Berjadual (PCB).

Mengikut Warta Kerajaan bertarikh 1 Januari 2001 berkenaan dengan kaedah-kaedah Cukai Pendapatan (Potongan Daripada Saraan) (Pindaan) 2000 dan berkuatkuasa mulai Januari 2001, apabila seseorang pekerja telah membuat bayaran zakat kepada pihak berkuasa zakat, maka majikan boleh membuat penyesuaian (pelarasan) kepada PCB yang harus dipotong setelah melihat bukti tentang bayaran zakat tersebut.

Keputusan ini memberi implikasi yang sangat besar kepada amalan zakat di Malaysia, kerana setiap orang Islam yang menunaikan zakat khususnya menerusi Skim Potongan Gaji (SPG) dan mereka juga dikenakan PCB, maka mereka berhak mendapatkan pelarasan ini secara automatik.

Contoh 1: Kesan pelarasan PCB - Zakat (SPG) Encik Y bagi Januari 2009

lPCB bagi Januari 2009 RM100

lSPG bagi Januari 2009 RM70

lBaki PCB yang perlu dipotong RM30

Contoh 2: Kesan pelarasan PCB - Zakat (SPG) Encik Z bagi Februari 2009

lPCB bagi Februari 2009 RM100

lSPG bagi Februari 2009 RM60

lBaki PCB yang perlu dipotong RM40

Apa yang lebih menarik, dalam kes Contoh 2 di atas, lebihan zakat (SPG) sebanyak RM40 berhak untuk dibawa ke bulan hadapan. Bagaimanapun, pelarasan sedemikian hanya tertakluk kepada tahun semasa sahaja, yakni tidak boleh dibawa sehingga melewati ke tahun berikutnya.

Dalam kes pelarasan di antara SPG dan PCB ini, para pekerja muslim sebenarnya berhak memohon pelarasan agar dilakukan oleh pihak majikan, sama ada majikan awam ataupun swasta. Namun, ia tertakluk kepada kesediaan majikan itu sendiri.

Pelaksanaan pelarasan ini juga amat memudahkan mereka, kerana tidak lagi perlu menunggu sehingga ke tahun berikutnya bagi memperolehi pelarasan di antara cukai dan zakat daripada LHDN.

Untuk kemudahan, institusi zakat seperti Lembaga Zakat Selangor (LZS) membina gerbang khas bagi semua pembayar zakat dan juga majikan yang menjalankan pembayaran zakat termasuklah melalui potongan gaji, bagi tujuan semakan dan sebagainya. Hanya klik di www.e-zakat.com.my/ (klik banner e-zakat pay dan seterusnya klik sama ada e-majikan atau e-zakatonline) bagi memperoleh perkhidmatan berkenaan.

Kesimpulannya, pindaan pelarasan di atas hakikatnya adalah satu rahmat kepada orang Islam khususnya mereka yang memang terlibat dengan cukai pendapatan.

Yang lebih penting, pematuhan syariat Allah SWT akan terlaksana tanpa menidakkan undang-undang negara. Inilah namanya, syariat Allah dijunjung dan undang-undang negara dikelek. Wallahu a'lam.

Oleh HAMIZUL ABDUL HAMID

Skim gaji baru ditawarkan perkhidmatan awam keliru, kurang menarik !!

2011-12-28T10:48:00.002+08:00

BEBERAPA bulan lalu, kami kakitangan awam berasa sangat gembira apabila skim gaji baru diumumkan Perdana Menteri yang membabitkan kenaikan antara tujuh peratus hingga 13 peratus berkuat kuasa 1 Januari 2012.

Andaian kami sudah pasti kakitangan kerajaan pada gred paling rendah akan menikmati kenaikan 13 peratus sementara gred paling tinggi iaitu Kumpulan Pengurusan dan Profesional akan mendapat kenaikan tujuh peratus

Namun sangkaan ini meleset apabila melihat kepada Tawaran Opsyen dikemukakan Jabatan Perkhidmatan Awam. Kami diarahkan untuk membuat opsyen dalam keadaan sangat tergesa-gesa tanpa mendapat penjelasan mengenai skim gaji baru itu daripada ketua jabatan. Apabila mendapat surat opsyen berkenaan, kami diarahkan untuk menurunkan tandatangan pada borang opsyen pada masa itu juga.

Sebagai ketua jabatan di sebuah bandar kecil di Pahang, saya agak terkejut apabila melihat skim baru itu. Kenaikan dikatakan itu hanyalah omong kosong daripada Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA).

Sebagai contoh tawaran yang diberi kepada pegawai bawahan saya yang berada pada gred paling rendah dalam kerajaan iaitu untuk jawatan Pekerja Awam Gred R1 yang dulunya dipanggil `buruh` yang berkhidmat selama 15 tahun bergaji pokok RM1242.09 hanya mendapat kenaikan RM88 saja. Berbanding jika dihitung naik 13 peratus, beliau sepatutnya mendapat RM161.47. Sebaliknya jumlah kenaikan diperoleh itu hanya lebih kurang tujuh peratus. Begitu juga dengan kerani yang berjawatan Pembantu Tadbir Gred N17 yang sudah berkhidmat selama lebih kurang sembilan tahun bergaji pokok RM1,369.39. Beliau hanya mendapat kenaikan RM61 iaitu tidak sampai pun lima peratus. Begitu juga saya yang berada dalam kumpulan Pengurusan dan Profesional hanya mendapat tidak sampai enam peratus, walaupun diumumkan kenaikan paling rendah tujuh peratus. Saya bukan daripada kumpulan pengurusan tertinggi tetapi di Gred 41 iaitu gred yang paling rendah dalam Kumpulan Pengurusan dan Profesional. Pengalaman saya sebelum ini, biasanya kenaikan gaji baru ialah paling kurang 10 peratus tetapi kali ini ternyata paling rendah.

Adakah kami tersalah pandang atau ada kesilapan dalam tawaran dibuat JPA?

PEGAWAI KERAJAAN, Raub, Pahang.

Jangan beri ruang Malaysia jadi syurga si penipu !!!

2011-12-28T10:43:00.002+08:00

APABILA membuka sahaja setiap helaian surat khabar atau mendengar berita-berita daripada media eletronik, cerita yang tidak pernah tertinggal ialah cerita rakyat Malaysia kena tipu oleh rakyat asing.

Berita yang dipaparkan pada muka hadapan Mingguan Malaysia 18 Disember lalu menyatakan bagaimana seorang warga Afrika hidup mewah menjadi jutawan hasil daripada kegiatan menipu yang dilakukan terhadap 'dermawan Malaysia' yang 'suka menderma tidak bertempat.'

Apabila kaki-kaki penipu ini balik ke negara asal mereka dan menguar-uarkan kehebatan mereka menipu dan jadi kaya kerana menipu, menjadikan sahabat-sahabat handai mereka berduyun-duyun datang ke Malaysia untuk menjalankan kegiatan utama mereka iaitu 'menipu.'

Sudah tertanam dalam kotak fikiran mereka bahawa Malaysia adalah 'negara syurga' bagi mereka yang menjadikan aktiviti menipu sebagai profesion utama mereka.

Bila fikir-fikirkan balik, sedih juga rasa hati dengan keadaan ini dengan memikirkan mengapa begitu mudah rakyat kita ditipu khususnya wanita.

Malah berita warga emas wanita kena tipu berjuta ringgit dan puluhan wanita ditipu secara maya dengan memasukkan duit belasan dan ribuan ringgit ke akaun warga asing yang menyamar, dalam hati sering tertanya-tanya 'mengapakah semudah itu wanita Malaysia kena tipu.'

Tidak pernahkah terfikir oleh mereka akan risiko yang mereka hadapi kerana sikap 'cepat terpesona dan terpana' dengan warga asing tersebut hingga akhirnya mereka merana dan menderita tergadai body dan harta serta harga diri!

Pelbagai telahan, tekaan dan terjahan yang dibuat oleh pelbagai peringkat masyarakat mengenai mengapa wanita Malaysia mudah terperangkap dan diperangkap oleh warga asing dari Afrika, Indonesia, Bangladesh dan pelbagai negara lain.

Mengapa dan di mana silapnya? Saya sendiri juga tidak dapat membuat jangkaan dan tekaan yang tepat kerana hanya mereka yang telah melaluinya sahaja yang tahu melalui susah senangnya proses, kejadian dan kesudahan dengan lebih jelas.

Walau bagaimanapun untuk peringatan kepada anak-anak perempuan dan juga seluruh wanita Malaysia yang terkenal dengan personaliti yang cantik, cerdik, ceria dan cergas ini agar memegang nasihat dan panduan ini supaya tidak kena tipu atau menjadi mangsa pemerdagangan diri dan emosi oleh warga asing.

1. Jangan mengikut kata hati, nanti mati, selayaknya difikirkan dengan cukup mendalam oleh wanita Malaysia. Janganlah terlalu merasa 'syok sendiri' dengan godaan, manjaan dan belaian warga asing ini seperti warga Afrika yang dikatakan hebat dalam melayan kekasih.

Ingatlah! Warga asing yang hebat melayan teman wanitanya dengan layanan first class ini adalah 'penipu world class', akhirnya maruah dan harta tergadai dan hidup hancur berderai!

2. Ukur baju dibadan sendiri, juga sesuai untuk renungan wanita Malaysia, kita mempunyai adat resam, sosio budaya dan agama yang perlu dijunjung dan dipelihara. Jadi janganlah menggadaikan maruah agama, bangsa dan negara dengan bersekongkol, bersubahat dan bersahabat dengan warga asing kaki penipu ini.

Berwaspadalah dan carilah pasangan, sahabat, teman lelaki dari anak bangsa sendiri dengan restu dan reda ibu bapa.

3. Jangan sekali bermain api, kelak membakar diri, boleh menjadi ingatan dan teladan pada wanita Malaysia mengenai keganasan warga Afrika yang membunuh dan menyiksa anak teman wanita mereka, merompak, memukul dan merogol serta menipu yang banyak tersiar di akhbar dan pengakuan mangsa-mangsa.

Jangan main tutup mata dan berfikir 'itu nasib mereka, mungkin nasib aku lebih baik kalau bersama warga Afrika ini' dan dengan kata-kata inilah yang menjadikan mereka hidup sengsara dan terbakar dalam api neraka dunia.

Jadi, dengarlah nasihat dan jauhilah warga asing yang hanya menjadikan wanita Malaysia ini untuk hidup 'menumpang dan menjadi dedalu kepada habitatnya.'

Kembalilah ke jalan hidup yang mempunyai landasan yang benar dan kukuh agar warga asing khususnya Afrika ini tidak lagi menipu anak bangsa kita. Jangan jadikan Malaysia negara 'syurga bagi penipu' dan 'neraka bagi rakyat kita yang ditipu'! Rakyat Malaysia perlu hidup dengan aman sejahtera dan bermaruah demi agama, bangsa dan negara tercinta.

PROF. MADYA DR. RUSINAH SIRON
Kolej Pengajian Siswazah
UNITEN, Kampus Putrajaya, Bangi.

Fashionista: Topi pelengkap gaya...

2011-12-28T10:38:00.002+08:00

KAPAL terbang dicipta pasangan adik beradik, Orville Wright dan Wilbur Wright, pada 1903, John Logie Baird, pula mencipta televisyen. Namun tidak ramai yang tahu siapa pencetus fesyen bertopi

Seperti koleksi pakaian yang dipermodenkan mengikut peredaran zaman, topi juga begitu. Jika disoroti sejarah asal, pemakaian topi bermula apabila seorang lelaki dikenali sebagai John Hetherington dari London, United Kingdom (UK), menghadapi masalah benjolan tinggi dan berkilat di kepalanya hingga menimbulkan ketakutan kepada orang ramai.

Kemunculan Hetherington dengan kekurangan dirinya, pada Januari 1797 dikatakan turut menyebabkan ada wanita pengsan melihatnya, kanak-kanak menangis dan anjing pula menyalak. Malah, seorang kanak-kanak yang takut melihatnya menggigit tangan lelaki berkenaan sehingga berlakunya huru-hara. Hetherington kemudian ditangkap dan dihadapkan ke mahkamah atas tuduhan mengganggu ketenteraman awam.

Ketika hadir di mahkamah, Hetherington dikatakan memakai topi jenis tinggi iaitu top hat. Kehadiran beliau dengan bucket hat itu menjadi ikutan dan semakin menjadi popular selain diterima lelaki. Lama kelamaan menjadi popular di kalangan golongan bangsawan.

Apabila zaman berubah dari abad ke abad, selain pemakaian topi dilihat berfungsi sebagai penutup kepala, rekaannya juga dipelbagaikan mengikut fesyen pada era itu. Dengan aliran fesyen yang begitu pantas, pelbagai jenis koleksi fesyen topi tampil di pasaran.

Salah seorang pemilik butik jualan topi, Hat Attack, Tam Chee Kheong, berkata pelbagai jenis topi dihasilkan dan setiap rekaan disediakan mengikut keperluan dan kesesuaian sesuatu acara.
Jelasnya, antara yang biasa dilihat di pasaran ialah top hat, bucket hat, bowler hat, jacky, beach, fedora dan sebagainya, selain beberapa rekaan topi termasuk topi baseball, trucker, visor, beret, kangol, bucket atau untuk memancing dan topi koboi.

“Topi ada pelbagai jenis fungsinya. Selain melindungi kepala dan wajah daripada pancaran sinaran lembayung (UV) yang boleh memberi kesan buruk pada kulit, topi juga sebagai aksesori tambahan dan pelengkap fesyen.

“Lelaki ramai menggayakan topi sebagai salah satu cara melindungi rambut tanpa perlu berdandan. Bagaimanapun, wanita moden yang bertudung juga kini ada yang lebih selesa menggayakan koleksi topi rekaan terbaru sebagai menggantikan penutup kepala atau tudung,” katanya.

Sejarah masih samar tetapi pemakai topi memilih aksesori ini untuk tampil penuh bergaya jika kena caranya. Jika wanita Islam menutup kepala dengan tudung pelbagai gaya dan warna, lelaki pula hanya boleh memakai topi dengan pelbagai jenis dan fungsi.

Ada yang berpendapat lelaki memakai topi lebih awal daripada wanita. Dalam laman web vintagefashionguild.com menyatakan headwear dipakai wanita ketika Zaman Pertengahan apabila gereja menetapkan wanita perlu menutup rambut.

Wanita ketika itu menutup kepala dengan tudung, sapu tangan dan hud tetapi mula memakai topi pada abad ke-16.

Apabila wanita tidak bertudung menjaga mahkota (rambut) dengan berdandan mereka mungkin dikategorikan sebagai kurang berminat dengan pemakaian topi. Penggayaan itu bagaimanapun mengikut sesetengah acara dan majlis sukan.

Kebanyakan wanita Inggeris golongan bangsawan, pada zaman dulu mahupun kerabat diraja akan mengenakan koleksi topi sebagai satu koleksi aksesori wajib apabila menghadiri acara tertentu seperti majlis perkahwinan atau pengebumian.

Tam berkata, apabila fenomena muzik K-pop tercetus dengan kehadiran artis Korea yang bergaya dan verstail, remaja tempatan tetapi turut terpengaruh dengan budaya muzik malah gaya pemakaian artis penyanyi Korea itu.

Ada yang tampil dengan koleksi topi pelbagai rekaan sekali gus permintaan terhadap rekaan topi juga semakin tinggi ketika ini.

Memahami kehendak dan permintaan generasi baru terhadap pemakaian topi bagi meningkatkan penampilan, Tam membuka butik Hat Attack yang hanya mengkhususkan penawaran topi saja. Pelbagai jenis koleksi disediakan daripada pelbagai jenis fabrik yang sesuai digayakan di Malaysia termasuk berasakan fabrik kapas, bulu, benang kait, kulit, kulit sintetik, kulit mengkuang dan sebagainya.

Sungguhpun Malaysia bukan negara empat musim (panas, bunga, luruh dan sejuk), namun Tam masih menawarkan koleksi topi untuk ke semua musim yang boleh boleh digayakan mengikut acara bersesuaian.

Hat Attack dibuka sejak tiga tahun lalu dan mempunyai sembilan cawangan antaranya di Farenhiette88, Bukit Bintang; Subang Parade dan Berjaya Times Square. Lebih 200 jenis koleksi topi dihasilkan dengan 60 peratus daripada pelanggan terdiri daripada Melayu, 30 peratus (Cina) dan selebihnya lain-lain yang memilih topi sebagai gaya dan pengganti penutup kepala.

Koleksi topi yang disediakan di Hat Attack pelbagai gaya, warna dan rekaan bermula pada harga antara RM29 hingga RM99.

Jenis topi:

Topi baseball

Penyanyi terkenal, Justin Beiber sering tampil dengan topi jenis ini.

Asalnya dipakai oleh pemain softball dan ia sebagai pelengkap seragam permainan itu.

Topi ini mempunyai paruh yang besar di depan dan perlu dipakai ikut muat dan ketat seolah membentuk kepala

Diperbuat daripada benang bulu atau kapas

Sesuai digayakan dengan baju T mengikut warna yang berpadanan selain digayakan dengan seluar jeans atau seluar pendek

Sesuai dipakai ketika bercuti dan melakukan aktiviti fizikal

Elak memakai ketika mengadakan temu janji atau tujuan perniagaan

Jika lelaki budiman, elakkan memakai secara terbalik.

Topi Trucker

Ia seakan topi baseball

Sebahagian topi iaitu bahagian depan kepala diperbuat daripada fabrik dengan span nipis sementara bahagian belakang diperbuat daripada plastik dan berlubang-lubang.

Mempunyai pelaras saiz kepala dengan lubang kecil.

Nampak kasar tetapi bergaya jika dipakai dengan singlet putih, seluar kargo, jeans koyak untuk gaya lebih ranggi.

Sesuai digayakan pada acara santai atau parti.

Ramai pemain skateboard juga menggayakan topi ini

Topi Visor

Topi ini menyerupai topi baseball dan trucker

Ia mempunyai paruh di depan tetapi tidak mempunyai penutup di bahagian atas kepala

Rekaan ini sesuai dipakai ketika cuaca panas untuk melakukan aktiviti sukan, seperti golf, tenis atau acara olah raga

Kasual dan acara santai tidak sesuai

Topi Beret

Topi ini secara teknikalnya adalah topi lembut, ia jenis yang melepek rata dan luas. Mengikut sejarah ia adalah topi untuk golongan tentera. Topi jenis ini sesuai digayakan dengan pakaian kasual atau kemeja berbutang dan seluar slack.

Topi rata kangol

Kangol seperti beret tetapi ia lebih trendy. Lereng (brim) topi juga kecil dan bahagian atasnya lembut. Ada juga yang berbutang bagi membolehkan bahagian atasnya bertaut kemas.

Seperti beret, topi kangol juga sesuai dipakai dengan kemeja butang dan seluar slack. Kerana brimnya yang kecil, topi ini sesuai untuk digayakan ke depan, ke belakang mahupun ke tepi.

Topi bucket/topi memancing

Topi ini sesuai untuk aktiviti luar. Rupanya seakan 'baldi' yang ditelangkupkan. Biasanya agak longgar, mempunyai crown yang tinggi serta berlereng topi sederhana lebarnya dan tidak keras.

Ia kelihatan terbaik jika ditarik separas kening dan ia amat sesuai dipadankan dengan pakaian berwarna coklat, perang muda atau seluar bermuda dan baju T Polo.

Topi koboi

Semua orang tahu bentuk topi ini. Apa yang mesti ada pada topi jenis ini ialah brim (lerengnya) yang lebar. Walaupun mungkin tidak sesuai dikenakan melainkan ketika menunggang kuda, namun jika seorang yang bijak bergaya, ia sesuai dipadankan dengan pakaian rugged seperti jaket denim atau kulit untuk aktiviti luar rumah.

Oleh Hidayah Mohammad

Ibu terkilan anak ditahan polis berjam-jam kerana naik motor...

2011-12-27T10:05:00.001+08:00

SEMUA mengetahui Polis Diraja Malaysia (PDRM) merupakan antara polis terbaik di dunia. Akan tetapi, saya ingin menyuarakan rasa terkilan terhadap pihak polis kawasan Kota Damansara.

Anak saya bekerja di pasar raya yang waktu kerjanya adalah dari jam 10 pagi hingga 10 malam.

Namun, perjalanan pulang yang hanya memakan masa 10 minit telah menjadi hingga 2 jam lebih gara-gara sekatan jalan raya yang mereka jalankan.

Bukanlah niat saya untuk menidakkan tugas pihak polis, akan tetapi yang dipersoalkan di sini, mengapa perlu diambil kunci motor, cukai jalan dan kad pengenalan seterusnya dipegang oleh mereka sehingga beberapa jam?

Saya faham, ini dilakukan kerana mereka ingin menyemak rekod andainya ada yang ditahan melakukan kesalahan jalan raya.

Tetapi tidak perlulah sehingga berjam-jam kerana anak saya perlu bangun awal untuk ke tempat kerja keesokan paginya. Adalah lebih elok andainya penyemakan terus dilakukan tanpa menunggu sehingga sebegitu lama.

Pada minggu lepas, selama tiga hari berturut-turut, dia ditahan hingga jam 4 pagi dan akibatnya tidak cukup tidur, bangun lewat ke tempat kerja dan ironinya anak saya demam panas selama dua hari.

Hati ibu mana yang tidak sedih mengenangkan anak yang pergi kerja seawal jam 9 pagi dan pulang sekitar 4 pagi? Keadaan ini berlaku hampir setiap hari dan paling awal anak saya dibenarkan pulang sekitar 12 tengah malam atau 1 pagi.

Mungkin inilah nasib kami selaku orang awam, namun negara demokrasi yang kita amalkan membenarkan kebebasan bersuara selagi ia tidak keterlaluan dan bertentangan dengan undang-undang.

Di ruangan ini, sudilah kiranya pihak berkenaan mempertimbangkan keluhan kami yang hanya inginkan rasa timbang rasa untuk kebaikan kedua-dua belah pihak.

IBU TERKILAN
Kota Damansara, Petaling Jaya.

SBPA: Skim gaji perkhidmatan guru perlu diperbaiki

2011-12-27T10:04:00.001+08:00

SAYA mengucapkan jutaan terima kasih kepada kerajaan yang bersetuju untuk melanjutkan tempoh opsyen SBPA. SBPA secara umumnya memang mendatangkan banyak kebaikan kepada semua pihak. Contoh ketara ialah peningkatan gaji mati bagi guru iaitu antara 19.34% hingga 56.78%. Perkiraan ini adalah berasaskan gaji mati P1T3 @ P1T2 mana yang berkenaan di gred gaji SSM dengan gaji mati SBPA.

Gaji mati SBPA ini berdasarkan kutipan maklumat dari blog-blog yang boleh dipercayai. Ini kerana laman web JPA setakat ini belum memaparkan jadual gaji SBPA. Namun maklumat ini sangat boleh dipercayai kerana berdasarkan pengalaman gaji saya sendiri yang diuar-uarkan di blog tersebut adalah sama dengan tawaran opsyen SBPA yang saya terima. Terima kasih kepada kerajaan dan syukur kepada Allah.

Namun, disebabkan SBPA ialah sistem ciptaan manusia pasti terdapat beberapa kekurangan. Izinkan saya berkongsi perasaan dan pendapat bersama pembaca sambil mengharapkan mendapat respons positif daripada pihak-pihak yang berkenaan.

Perkara pertama yang ingin saya kongsikan ialah perbezaan peratusan kenaikan gaji bagi guru di bawah SBPA yang sangat ketara. Kami guru DG44/ DG1-2 cuma mendapat kenaikan gaji sebanyak RM2.01 atau 0.07% iaitu dari RM2,982.99 ke RM1,985. Nilai ini terlalu rendah jika dibandingkan dengan guru DG54/DG1-6 iaitu sebanyak RM1,857.46 bersamaan 35.94% iaitu dari RM5,167.64 ke RM7,025.00.

Malah terdengar desas-desus peningkatan gaji JUSA dan kumpulan Premier pula lebih RM3,000 sebulan. Saya tidak dapat memastikan kesahihannya kerana JPA seolah-olah cuba menyembunyikan jadual gaji SBPA daripada menjadi tatapan umum.

Untuk tujuan perbandingan tersebut, saya telah menggunakan kaedah yang sangat adil iaitu berdasarkan gaji permulaan bagi kedua-dua gred yang dibandingkan.

Saya mengharapkan agar gaji permulaan SBPA bagi guru DG2-3, DG2-5, DG1-2 DG1-4 dan DG1-5 disemak semula. Jurangnya hendaklah dirapatkan. Kami mengharapkan sekurang-kurangnya 10% kenaikan.

Perkara kedua ialah mengenai tempoh kenaikan pangkat secara time-based. Jika dihayati ucapan Yang Amat Berhormat Perdana Menteri semasa membentangkan Belanjawan 2012, tempoh guru DG41 (DG1-1) dinaikkan pangkat ke DG44 (DG1-2) adalah tahun ke-8 dan seterusnya tahun ke-16 dikira dari pelantikan DG41 akan dilantik ke DG48 (DG1-4).

Tapi mengikut SBPA kami menunggu tahun ke-9 atau menggenapkan perkhidmatan selama 8 tahun di DG41/DG1-1 sebelum dinaikkan pangkat ke DG44/DG1-2 dan perlu menggenapkan 8 tahun perkhidmatan di DG1-2 sebelum layak dinaikkan pangkat secara time-based ke DG1-4.

Formula 8+8+6+3. Tempoh Kenaikan Pangkat. Dipetik daripada Pekeliling Perkhidmatan Bilangan 13 tahun 2011. Jika diikutkan maksud ucapan PM, formula tersebut sepatutnya jadi 7+8+6+4. Kami sangat mengharapkan agar dasar ini dikaji semula.

Perkara ketiga yang ingin saya utarakan juga berkaitan dengan perkara di atas. Sebahagian daripada guru siswazah adalah asalnya seorang guru bukan siswazah/lepasan diploma. Kami dinaikkan pangkat ke guru siswazah secara lantikan atau Kenaikan Pangkat Secara Lantikan (KPSL).

Dalam SBPA kaedah ini dikenali dengan nama Peningkatan Secara Lantikan (PSL). Jika mengikut SSM kami diberi formula 3+7 iaitu menggunakan tempoh perkhidmatan sebagai guru bukan siswazah untuk diambil kira sebagai tempoh perkhidmatan untuk proses kenaikan pangkat ke DG44 atau DG48.

Formulanya ialah setiap tiga tahun perkhidmatan sebagai guru lepasan diploma sebagai setahun perkhidmatan sebagai guru siswazah dengan had maksimum yang boleh digunapakai ialah 9 tahun perkhidmatan bersamaan 3 tahun perkhidmatan guru siswazah.

Di bawah SBPA kami tidak mendapat apa-apa maklumat mengenainya. Kami mengharapkan agar dasar tersebut dipanjangkan di bawah SBPA dengan diberi penambahbaikan iaitu dengan menghapuskan had maksimum 9 tahun perkhidmatan bersamaan 3 tahun perkhidmatan guru siswazah.

Rasionalnya permintaan ini ialah, kebanyakan guru KPSL/PSL ini sudah berumur. Jika dihadkan kepada 9 tahun perkhidmatan sahaja yang diambil kira maka kebanyakan guru ini akan sentiasa ketinggalan dari segi insentif berbanding guru baru. Hargailah jasa guru lama ini.

Perkara keempat adalah cadangan baru dari saya sendiri. Saya mencadangkan agar gred gaji guru KPSL/PSL diasingkan daripada guru lantikan pertama. Saya mencadangkan diwujudkan gred baru. Contohnya DG1-1A, DG1-2A, DG1-4, DG1-5A dan DG1-6A. Jumlah gajinya dicadangkan 10% lebih tinggi berbanding gaji DG1-1, DG1-2, DG1-4, DG1-5 dan DG1-6. Cadangan ini adalah berdasarkan pengalaman saya yang dilantik pada Januari 2001 ke PPPS DG3/41 dengan mendapat kenaikan kurang daripada RM30.

Pada Julai 2007 kerajaan memberikan kenaikan gaji sebanyak 15% kepada kumpulan pengurusan dan profesional manakala kumpulan sokongan 1 (iaitu kumpulan saya sebelum itu) diberi kenaikan 25%.

Kesannya gaji saya lebih rendah berbanding dengan rakan saya yang sama-sama dilantik sebagai guru bukan siswazah dengan kelulusan SPM pada tahun 1990. Luahan kami tidak diambil tindakan yang sewajarnya.

Jawapan standard daripada Pegawai Perhubungan Korporat Kementerian Pelajaran Malaysia ialah tidak boleh membandingkan gaji PPPS DG41 dengan PPPLD DGA32 dan menyarankan kami membandingkan gaji PPPS DG41 dengan gaji PPPLD DGA29.

Suka dimaklumkan PPPS DG41 yang membandingkan gaji mereka dengan gaji PPPLD DGA32 adalah guru KPSL@PSL yang mana jika kami tidak dilantik ke PPPSDG41 maka kami sepatutnya mendapat gaji sebagaimana PPPLD DGA32.

Di sinilah wujudnya anomali iaitu di mana pegawai yang dinaikkan pangkat mendapat gaji yang kurang. Satu lagi hujah Pegawai Perhubungan Korporat KPM yang sangat kami benci mendengarnya ialah menyarankan kami melihat secara keseluruhan iaitu elaun-elaun yang diterima.

Saya akui, jika diambil kira elaun yang diterima, jumlah emolumen yang kami terima adalah lebih berbanding PPPLD32 tapi ia masih tidak berbaloi. Perlu diambil ingatan, elaun tidak diambil kira dalam pembayaran pencen dan gratuiti.

Saya sangat mengharapkan agar semua kesatuan guru mengambil tempoh lanjutan ini untuk mengadakan perbincangan dengan JPA supaya skim perkhidmatan perguruan diperbaiki.

JAUHAR AJILI 64
Hulu Terengganu.

Adakan hotel bajet dalam hospital untuk kemudahan pelawat..

2011-12-27T09:57:00.002+08:00

MENJADI masalah orang awam sama ada untuk mendapat rawatan atau menziarah orang sakit di sekitar Lembah Klang terutama sekali Hospital Kuala Lumpur (HKL) dan Hospital Besar negeri-negeri lain ialah tempat parkir yang selalunya jauh daripada bangunan hospital dan parkir yang tidak dapat menampung ribuan pengunjung setiap hari.

Sudah sampai masanya setiap hospital besar dan hospital lain membina sebuah bangunan khas bertingkat untuk parkir kereta dilengkapi dengan lif dan tempat pejalan kaki berbumbung untuk pergi dari satu bangunan ke bangunan yang lain atau sediakan bas-bas khas jika jauh daripada bangunan khas parkir tersebut.

Dicadangkan juga kenapa tidak hospital seperti HKL membina hotel bajet yang moden di dalam kawasan hospital itu bagi memudahkan saudara mara pesakit yang datang dari jauh menginap di sana untuk memudahkan mereka melawat pesakit kronik yang perlukan bantuan asas daripada keluarga.

Syarat untuk menginap di hotel bajet yang dicadangkan ini ialah mereka kena dapatkan surat mengesahan pesakit yang diwadkan itu.

SYED ABDULLAH SYED OSMAN
Ampangan, Seremban.

Al-Quran bongkar rahsia pembinaan piramid...

2011-12-27T09:56:00.001+08:00

FIRMAN Allah SWT yang bermaksud: Dan berkatalah Firaun: Wahai kaumku, aku tidak mengetahui Tuhan bagimu selain aku. Maka bakarlah wahai Haman untukku tanah liat kemudian buatkanlah untukku bangunan yang tinggi agar aku dapat naik melihat Tuhan Musa, dan sesungguhnya aku benar-benar yakin bahawa dia (Musa) orang-orang pendusta. (al-Qasas: 38).

Daripada penjelasan ayat al-Quran di atas jelaslah bahawa selama ini manusia menjadi hairan dan kagum bagaimanakah bangunan-bangunan yang dibinakan oleh Firaun iaitu piramid dapat berdiri megah dan perkasa di bumi Mesir pada zaman pemerintahannya hingga kini.

Apakah rahsia di sebalik pembinaan piramid itu?

Akhbar Amerika Times edisi 1 Disember 2006, telah menyiarkan berita saintifik yang mengesahkan bahawa Firaun telah menggunakan tanah liat untuk membina piramid. Menurut kajian tersebut, disebutkan bahawa batu-batu yang digunakan untuk membuat piramid adalah daripada tanah liat yang dipanaskan sehingga membentuk batuan keras yang sukar dibezakan dengan batu asalnya.

Para saintis mengatakan bahawa Firaun mahir dalam bidang ilmu kimia dalam menguruskan tanah liat sehingga menjadi batu. Teknik yang mereka gunakan sangat misteri jika dilihat dari kodifikasi nombor di batu yang mereka tinggalkan.

Profesor Gilles Hug dan Dr. Michael Barsoum, menegaskan bahawa piramid yang paling besar di Giza, dibuat daripada dua jenis batuan yang terdiri daripada batu semula jadi dan batu-batu yang dibuat secara manual hasil daripada olahan tanah liat.

Baru-baru ini majalah Journal of American Ceramic Society memaparkan artikel kajian mengenai bagaimanakah Firaun membina piramid di Mesir yang mengkagumkan itu sebagai peninggalan sejarah tamadun dunia.

Kajian itu menegaskan, bahawa Firaun menggunakan tanah jenis slurry untuk membina monumen yang tinggi, termasuk piramid. Justeru itu tidak mungkin bagi seseorang untuk mengangkat batu besar dan berat ribuan kilogram. Seterusnya pada dasar piramid, Firaun menggunakan batu semula jadi atau batu alam.

Lumpur tersebut merupakan campuran lumpur kapur yang dipanaskan dengan wap air garam dan akan menghasilkan wap air sehingga terbentuknya campuran tanah liat. Kemudian olahan itu dituangkan ke dalam tempat yang disediakan di dinding piramid. Lumpur yang sudah diadun mengikut saiz yang dikehendaki itu dibakar, lalu diletakkan di tempat yang sudah disediakan di dinding piramid.

Sehubungan itu, Profesor Davidovits telah mengambil sampel batu piramid yang terbesar untuk dilakukan analisis dengan menggunakan mikroskop elektron terhadap batu tersebut. Hasilnya, beliau menegaskan bahawa batu itu diperbuat daripada lumpur. Selama ini tanpa penggunaan mikroskop elektron, ahli geologi belum mampu untuk membezakan antara batu alam semula jadi dengan batu buatan manusia.

Penemuan oleh Davidovits adalah hasil kajian yang memakan masa kira-kira 20 tahun. Sebelum kajian yang begitu lama terhadap piramid Bosnia, Piramid Matahari dan menjelaskan bahawa batu-batunya diperbuat daripada tanah liat. Ini memperkuatkan lagi keyakinan bahawa kaedah ini tersebar luas di masa yang lalu.

Tanah liat

Sebelum ini, seorang saintis Belgium, Guy Demortier, telah bertahun-tahun mencari jawapan daripada pembuatan batu besar yang tersergam di puncak-puncak piramid. Beliau berkata:, "Setelah bertahun-tahun melakukan kajian dan penyelidikan, sekarang barulah saya yakin bahawa piramid yang terletak di Mesir diperbuat dengan menggunakan tanah liat."

Bukti-bukti dari kajian menunjukkan kepada kita bahawa bangunan-bangunan raksasa, patung-patung raksasa dan tiang-tiang yang ditemui dalam tamadun canggih zaman silam, juga dibina daripada 'tanah liat'.

Pembongkaran misteri piramid tersebut adalah hasil daripada mukjizat al-Quran yang telah berbicara sejak ribuan tahun dahulu sebelum para saintis dan ilmuan dunia menemukan rahsia tersebut.

Hairan dan ajaib, sejak 1,400 tahun yang lampau, Nabi Muhammad SAW dan beratus tahun selepas berakhirnya Dinasti Firaun di Mesir, memberitahu bahawa Firaun membina monumen yang megah dan tersohor itu yang dikenali sebagai piramid dengan menggunakan tanah liat.

Jika ditinjau daripada kejadian Nabi Adam sebagai bapa manusia dan menjadi khalifah di bumi, adalah juga berasal daripada penciptaan tanah liat yang ditiupkan roh oleh Allah SWT dan wujudlah sebagai manusia yang pertama di permukaan bumi.

Daripada pemaparan hakikat ayat al-Quran di atas, jelaslah membuktikan bahawa Nabi Muhammad SAW tidaklah berbicara mengikut hawa nafsunya melainkan hidayah dan petunjuk daripada Allah SWT yang menciptakan Firaun dan menenggelamkan dia di Laut Merah bersama tenteranya.

Malah Allah juga menyelamatkan Nabi Musa as daripada kekejaman Firaun menuju tanah dan bumi Palestin yang didambakan sampai sekarang dan seterusnya hari kemudian.

Oleh IBRAHIM ABDULLAH